Historia
DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO
PUEBLO | FECHA DE CONVERSIÓN | MISIONEROS | HECHOS NOTABLES | TEXTOS NOTABLES | |
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C Á U C A S O | ARMENIO | 280 | Gregorio el Iluminador | De noble nacimiento fue desterrado de su país, siendo bautizado y discipulado en Cesarea de Capadocia. De regreso a Armenia logró convertir al rey Tirídates, extendiéndose el cristianismo por toda la nación. Los descendientes de Gregorio, Nerses y Shahak, llevan a su madurez la obra iniciada por él. Durante el obispado de Shahak, Meshrop Mashtóts dota a la lengua armenia de un alfabeto y traduce la Biblia. Posteriormente la Iglesia de Armenia se desarrollará en el marco del monofisismo. | |
| GEORGIANO | 330 | Nino | Era una esclava capturada durante una de las incursiones en territorio romano y llevada a la capital de Georgia. Ejerció gran influencia en la familia real por su piedad y las curaciones milagrosas en respuesta a sus oraciones. Una vez convertido el rey Mirian, la conversión del pueblo siguió normalmente. Se crea un alfabeto especial, el khutsuri, para poner por escrito la lengua georgiana y traducir la Biblia. Posteriormente la Iglesia de Georgia permanecerá fiel al concilio de Calcedonia. | ||
| ALBANÉS | C.400 | Meshrop Mashtóts | El cristianismo llega a la Albania del Cáucaso, la actual Azerbaiján, de manos de Meshrop, el que tradujo la Biblia al armenio. El mismo Meshrop vuelve a elaborar otro alfabeto para que se pueda escribir en la lengua local. | ||
| ETÍOPE | 300-380 | Frumencio | Originario de Tiro, Frumencio fue capturado en un viaje de exploración por piratas de la costa de Somalia. Hecho esclavo, vino a parar a la corte del rey de Etiopía, en Axum, donde pronto alcanzó favor y confianza. Muerto el rey, la reina le encargó la educación de sus hijos; ocasión que Frumencio aprovechó para difundir la fe. Frumencio viaja a Alejandría a poner en conocimiento de Atanasio el progreso del evangelio en Etiopía. Atanasio consagra obispo a Frumencio y lo envía de vuelta a Etiopía para organizar la Iglesia etíope. Frumencio inventa un alfabeto para poner por escrito la lengua etíope, la ge'ez, y traducir la Biblia. Posteriormente la Iglesia de Etiopía se desarrollará en el marco del monofisismo. | ||
| GODO | 340 | Ulfilas (arriano) (c.311-c.381)  | Siendo niño fue capturado por los godos en una de sus incursiones por Asia Menor, de donde era Ulfilas. A los veinte años acompañó a Alarico a Constantinopla, como parte de una embajada. Allí conoció el cristianismo (en forma arriana) y permaneció 10 años, siendo ordenado obispo. Volvió entre los godos, predicó la fe cristiana, inventó un alfabeto y tradujo la Biblia a la lengua de los godos. | 'Originalmente, Ulfilas, su obispo, no tuvo opiniones distintas de aquellas de la Iglesia católica; pues durante el reinado de Constancio, aunque él tomó parte, yo estoy convencido que irreflexivamente, en el concilio de Constantinopla, en unión de Eudoxio y Acacio, aún no se desvió de las doctrinas del concilio de Nicea. Más tarde, según parece, volvió a Constantinopla y, se dice, entró en disputa sobre asuntos doctrinales con los jefes de la facción arriana; y ellos le prometieron elevar sus demandas ante el emperador y apoyar el objeto de su embajada si él se acomodaba a sus opiniones. Forzado por la urgencia de la ocasión o, posiblemente, pensando que era mejor aceptar tales interpretaciones concernientes a la naturaleza divina, Ulfilas entró en comunión con los arrianos, y se separó con todo su pueblo de cualquier vínculo con la Iglesia católica. Como él había instruido a los godos en las primeras nociones de la religión y gracias a él habían empezado a llevar una vida tranquila, ellos tenían absoluta confianza en sus consejos, y estaban firmemente convencidos que nunca haría ni diría nada que fuese malo. Él de hecho había dado muchas pruebas de la grandeza de su virtud. Se había expuesto a numerosas pruebas en defensa de la fe durante el período en que los mencionados bárbaros se entregaban al culto pagano. Les enseñó el uso de las letras y tradujo las Sagradas Escrituras en su propia lengua. Fue de este modo como los bárbaros de la ribera del Danubio siguieron los dogmas de Arrio. En el mismo período hubo muchos seguidores de Fritigerno que testificaron a Cristo y fueron martirizados. Atanarico, resentido de que sus seguidores se hubiesen hecho cristianos por la persuasión de Ulfilas, y porque habían abandonado el culto de sus padres, sometió a gran cantidad de individuos a muchos castigos; algunos los llevó a la muerte después de que hubiesen sido arrastrados ante tribunales y hubiesen confesado noblemente la doctrina, y otros asesinados sin que se les permitiese pronunciar una sola palabra en su defensa.' (Sozomeno, Historia Eclesiástica VI,37) | |
| ÁRABE | C.350 | Teófilo el Indio | Siendo joven fue enviado como rehén al emperador Constantino, donde entró en contacto con el cristianismo. Fue ordenado diácono por Eusebio de Nicomedia, adhiriéndose a la forma más extrema de arrianismo. Gozó de gran honor y veneración como taumaturgo. Con motivo de una misión a Arabia del Sur, visitó regiones costeras del Océano Índico donde halló algunos cristianos. | ||
| IRLANDÉS | 435 | Patricio (c.390-c.461) | Nació en una familia cristiana en Gales de donde fue raptado, a los 16 años, por unos piratas irlandeses. Tras seis años escapó de su cautiverio y pasó a la Galia, donde ingresó en el monasterio de Lérins. Vuelto a su patria tuvo una visión de gente irlandesa que le pedía que fuera a ellos. Con ardiente celo, sinceridad y ternura ganó para el cristianismo a labradores y nobles irlandeses. | 'Tenía 16 años de edad y no conocía al Dios verdadero, pero en una tierra extraña, el Señor me llevó a reconocer mi debilidad, en forma tal que aunque tarde, me arrepentí de mis pecados y volví con todo mi corazón al Señor mi Dios, el cual compadeciéndose de mi bajeza tuvo compasión de mi juventud e ignorancia, pues me preservaba antes de que yo le conociese y me protegía y fortalecía como una madre a su hijo, antes que yo supiese distinguir entre el bien y el mal.' (Patricio, Confesión) | |