Historia

LOS TEÓLOGOS HOLANDESES

Holanda se convirtió en un campo de batalla teológico durante buena parte de los siglos XVI y XVII, especialmente debido a los enfrentamientos doctrinales entre protestantes a causa de la predestinación y el libre albedrío. Entre los calvinistas había diferencias de opinión sobre el entendimiento en el que los decretos de Dios tuvieron lugar. La posición supralapsaria (anterior a la caída) enseñaba que el decreto de elección fue antes de la creación y la caída, mientras que la posición infralapsaria (después de la caída) enseñaba que ese decreto tuvo lugar después de que Adán pecase. No obstante, hubo quienes rechazaron el supralapsarianismo así como también el infralapsarianismo, dando origen al arminianismo. Se repetía de otra manera lo que ya en épocas pasadas había sucedido en la historia de la Iglesia, en lo que respecta a la relación de la gracia de Dios con la responsabilidad humana. Estas posturas podrían sintetizarse en la tabla inferior.

Calvinistas	Arminianos
Decreto de escoger para salvación y condenación (en base al pecado) a los que Dios ha querido. Decreto de crear el mundo. Decreto de permitir la caída. Decreto de dar a Cristo para redimir a los elegidos. Decreto de enviar el Espíritu Santo para aplicar a los escogidos la redención.	Decreto de crear el mundo. Decreto de permitir la caída. Decreto de escoger a unos para salvación y a los demás castigarlos por sus pecados. Decreto de dar a Jesucristo para la redención de los escogidos. Decreto de enviar el Espíritu Santo para aplicar a los escogidos la redención.	Decreto de establecer a Jesucristo como mediador. Decreto de salvar a todos los que se arrepientan y crean. Decreto de proveer los medios para el arrepentimiento y la fe. Decreto de salvar a los que Dios sabe que creerán y condenar a los que sabe que no creerán.

Calvinistas

Arminianos

Supralapsarios

Infralapsarios

Decreto de escoger para salvación y condenación (en base al pecado) a los que Dios ha querido.

Decreto de crear el mundo.

Decreto de permitir la caída.

Decreto de dar a Cristo para redimir a los elegidos.

Decreto de enviar el Espíritu Santo para aplicar a los escogidos la redención.

Decreto de crear el mundo.

Decreto de permitir la caída.

Decreto de escoger a unos para salvación y a los demás castigarlos por sus pecados.

Decreto de dar a Jesucristo para la redención de los escogidos.

Decreto de enviar el Espíritu Santo para aplicar a los escogidos la redención.

Decreto de establecer a Jesucristo como mediador.

Decreto de salvar a todos los que se arrepientan y crean.

Decreto de proveer los medios para el arrepentimiento y la fe.

Decreto de salvar a los que Dios sabe que creerán y condenar a los que sabe que no creerán.

Pero además de ese debate, Holanda fue la tierra donde enseñaron otros eminentes teólogos, como Cocceius, padre de la teología federal, y Grocio, uno de los padres del derecho internacional.

LOS TEÓLOGOS HOLANDESES
NOMBRE	FECHA	ESCRITOS	HECHOS NOTABLES	IDEAS NOTABLES	TEXTOS NOTABLES
Jacobo Arminio	1560-1609	Opera theologica	Estudió en las universidades de Leiden, Basilea y Ginebra, siendo ordenado ministro de la Iglesia reformada Holandesa. Duramente enfrentado con su colega Francisco Gomar a causa de sus dispares conceptos sobre la predestinación.	La elección de Dios es condicional, basada en que él elige para salvación a los que responderán con fe a su oferta de salvación.	'El punto en discusión es... si se puede decir correctamente que, cuando Dios decidió que su propio Hijo se hiciera hombre y muriera por los pecados, lo decidió haciendo la distinción de que asumiría solamente por unos pocos la naturaleza humana que tenía en común con todos; que sufriría solamente por unos pocos la muerte que podía ser el precio por el pecado de todos, y por el primer pecado que todos cometimos juntamente en Adán... Ustedes responden afirmativamente a esa pregunta, y por tanto es con razón que su doctrina ha de ser rechazada.' (Escritos de Jacobo Arminio)
Francisco Gomar	1563-1641	Opera theologica omnia	Estudió en Estrasburgo, Oxford y Cambridge, siendo profesor de teología en Leiden. Encabezó la facción que lleva su nombre en el agrio debate que le enfrentó teológicamente con Arminio y sus seguidores. Participó en el sínodo de Dort que condenó las enseñanzas de los remonstrantes (arminianos).	Los elegidos para la salvación son aquellos que Dios escogió salvar antes de que Adán cayese, lo cual significa que Gomar era supralapsario (Dios decretó primero la elección de unos y la condenación de otros y luego decretó permitir la Caída).
Hugo Grocio	1583-1645	Mare Liberum Sobre el derecho de la guerra y la paz De veritatis religionis christianae Defensa de la fe católica sobre la satisfacción de Cristo contra Fausto Socino	Jurista de gran prestigio, es considerado uno de los que pusieron las bases del derecho internacional.	La expiación que Cristo llevó a cabo con su muerte no fue una necesidad para satisfacer la justicia de Dios sino el buen orden del universo. La muerte de Cristo es un ejemplo penal que muestra lo que el pecado merece. Ese castigo es necesario para mostrar que Dios es el gobernante moral del universo. Su explicación de la expiación se conoce comúnmente como Teoría Gubernamental de la Expiación.
Johannes Cocceius	1603-1669	Summa doctrinae de foedere et testamento Dei	Fue profesor de filología bíblica en Bremen, más tarde enseñó hebreo en Franeker y posteriormente dio clases, hasta su muerte, en la universidad de Leiden.	Desarrolló la teología federal o del pacto, según la cual Dios estableció un pacto de obras con Adán, que fue invalidado por la desobediencia de éste. Tras ello Dios estableció un pacto de gracia con Cristo, en el que la obediencia ha sido guardada perfectamente por él a favor de los escogidos.