2 y 3 de Juan

Introducción
El valor de algo no está tanto en función de su tamaño, sino de la calidad de su naturaleza y por eso un gran bloque de hierro no puede compararse en valor a un pequeño diamante. Estas dos cartas de Juan son dos pequeños diamantes.

Una de las contiendas de todos los tiempos gira en torno a la verdad, habiendo los que afirman que no hay ni puede haber ninguna verdad absoluta, habiendo otros que sostienen que a lo sumo hay verdades subjetivas y relativas y habiendo quienes hablan de la existencia de la posverdad. Sin embargo, el mensaje de estas cartas es que la verdad sí existe y es absoluta.

Fueron escritas por el apóstol Juan, probablemente desde Éfeso, donde pasó los últimos años de su vida y murió.

Al igual que 2 Pedro, Judas y 1 Juan, estas cartas avisan sobre los propagadores de las falsas doctrinas, que pretenden introducirse en las iglesias.

Características
Hay un equilibrio en 2 Juan entre las palabras amor (1 El anciano a la señora escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no sólo yo, sino también todos los que conocen la verdad, 3 Gracia, misericordia y paz serán con nosotros, de Dios Padre y de Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y amor. 5 […]2 Juan 1:1,3,5,6) y verdad (1 El anciano a la señora escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no sólo yo, sino también todos los que conocen la verdad, 2 a causa de la verdad que permanece en nosotros y que estará con nosotros para siempre: 3 Gracia, misericordia y pa[…]2 Juan 1:1,2,3,4), de modo que el amor necesita de la verdad, para no quedar convertido en un sentimentalismo que todo lo aprueba, y la verdad necesita del amor, para no quedar convertida en una fría definición. Esa verdad procede de Dios y está centrada en Jesucristo. Otras palabras importantes son mandamiento (4 Mucho me alegré al encontrar algunos de tus hijos andando en la verdad, tal como hemos recibido mandamiento del Padre. 5 Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amem[…]2 Juan 1:4,5,6) y doctrina (9 Todo el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo. 10 Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no lo recibáis en casa, ni lo saludéis, […]2 Juan 1:9,10). La palabra mandamiento muestra que la verdad no es simplemente una sugerencia que se nos propone, sino un imperativo. El término doctrina enseña que la verdad está contenida en un cuerpo organizado de enseñanza.

En 3 Juan además de la reiteración de la palabra verdad (1 El anciano al amado Gayo, a quien yo amo en verdad. 3 Pues me alegré mucho cuando algunos hermanos vinieron y dieron testimonio de tu verdad, esto es, de cómo andas en la verdad. 8 Por tanto, debemos acoger a tales hombres, para que seamos colabora[…]3 Juan 1:1,3,8,12) también aparece el término testimonio (3 Pues me alegré mucho cuando algunos hermanos vinieron y dieron testimonio de tu verdad, esto es, de cómo andas en la verdad. 6 pues ellos dan testimonio de tu amor ante la iglesia. Harás bien en ayudarles a proseguir su viaje de una manera digna de[…]3 Juan 1:3,6,12), que muestra la importancia del respaldo que recibe el que anda en la verdad, un testimonio que posee tanto el destinatario de la carta, Gayo, como Demetrio. Testimonio del que carece Diótrefes.

Contenido
Juan, que se denomina con el término anciano, tal vez por lo avanzado de su edad, comienza 2 Juan saludando a una dama y a sus hijos, término que designa a una iglesia, no a una mujer, y a sus miembros (hijos), manifestando el amor que les tiene y bendiciéndolos de parte de Dios y de Jesucristo (1 El anciano a la señora escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no sólo yo, sino también todos los que conocen la verdad, 2 a causa de la verdad que permanece en nosotros y que estará con nosotros para siempre: 3 Gracia, misericordia y pa[…]2 Juan 1:1-3).

A continuación expresa su gozo por ver cómo andan en la verdad, que coincide con el mandamiento recibido del Padre, un mandamiento que se resume en el amor y un amor que se concreta en andar en sus mandamientos. Así pues, hay una relación lineal que comienza en la verdad, sigue en el mandamiento, continúa en el amor y se cierra en los mandamientos. La estrecha relación entre amor y mandamiento muestra que la obediencia es la expresión del amor (4 Mucho me alegré al encontrar algunos de tus hijos andando en la verdad, tal como hemos recibido mandamiento del Padre. 5 Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amem[…]2 Juan 1:4-6).

Entonces Juan avisa sobre los que niegan la realidad de la carne de Jesús, es decir, de su naturaleza humana, llamándolos engañadores y anticristos. La gravedad de tal negación radica en que supone la negación de la encarnación del Hijo de Dios, de su muerte y de su resurrección, es decir, de las verdades capitales de la fe (Pues muchos engañadores han salido al mundo que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el engañador y el anticristo.[…]2 Juan 1:7). De ahí que haya que extremar el cuidado para no perder el galardón prometido, habiendo dos clases de actitudes posibles ante la doctrina, siendo una extraviarse de ella y la otra perseverar en ella. El cuidado debe llegar al extremo de no tener comunión con quien es portador de una doctrina falsa (8 Tened cuidado para que no perdáis lo que hemos logrado, sino que recibáis abundante recompensa. 9 Todo el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo. 1[…]2 Juan 1:8-11).

2 Juan termina con el deseo del escritor de ver en persona a sus lectores, mandándoles saludos de su hermana, que evidentemente es la iglesia desde donde él escribe.

También en 3 Juan el escritor se denomina a sí mismo como el anciano, pero esta vez la carta no va dirigida a una congregación sino a una persona, Gayo, quien es su hijo espiritual (1 El anciano al amado Gayo, a quien yo amo en verdad. 4 No tengo mayor gozo que éste: oír que mis hijos andan en la verdad. […]3 Juan 1:1,4).

Como en la carta anterior, la palabra verdad vuelve a ser dominante en ésta, apareciendo seis veces, además de su derivado verdadero (1 El anciano al amado Gayo, a quien yo amo en verdad. 3 Pues me alegré mucho cuando algunos hermanos vinieron y dieron testimonio de tu verdad, esto es, de cómo andas en la verdad. 4 No tengo mayor gozo que éste: oír que mis hijos andan en la verdad.[…]3 Juan 1:1,3,4,8,12).

Por las referencias que Juan menciona de Gayo, es evidente que se trataba de un cristiano hospedador y generoso, además de mantenedor de la verdad (3 Pues me alegré mucho cuando algunos hermanos vinieron y dieron testimonio de tu verdad, esto es, de cómo andas en la verdad. 4 No tengo mayor gozo que éste: oír que mis hijos andan en la verdad. 5 Amado, estás obrando fielmente en lo que haces por […]3 Juan 1:3-8).

Los contrastes que describen Diótrefes y Demetrio son bien elocuentes, porque mientras el primero tiene ambiciones de poder en la iglesia, el segundo es un buen testimonio en ella (9 Escribí algo a la iglesia, pero Diótrefes, a quien le gusta ser el primero entre ellos, no acepta lo que decimos. 10 Por esta razón, si voy, llamaré la atención a las obras que hace, acusándonos injustamente con palabras maliciosas; y no satisfecho[…]3 Juan 1:9-12).

Al igual que en la carta anterior, Juan se despide con el deseo de ver personalmente a Gayo, enviándole saludos y pidiéndole que salude, usando la entrañable palabra amigos (13 Tenía muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribírte las con pluma y tinta, 14 pues espero verte en breve y hablaremos cara a cara. La paz sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda a los amigos, a cada uno por nombre. […]3 Juan 1:13-15).

Importancia
La importancia permanente de la segunda carta es que subraya la necesidad de permanecer en la verdad y mostrar el amor de Cristo. Permanecer en la doctrina de Cristo y obedecer sus mandamientos es la prueba de filiación. De ahí que los creyentes no deben recibir a quienes nieguen la verdadera doctrina, especialmente referente a la encarnación de Cristo, para que no participen de sus malos hechos.

La tercera carta tiene su permanente lección en que ensalza el amor generoso, que se muestra en la hospitalidad de Gayo, denunciando la ambición por los puestos en la iglesia y recomendando a los que trabajan lealmente en ella; ambos tipos de personas siempre se encuentran en la Iglesia. Como en la segunda carta, en la tercera también existe el mismo equilibrio entre las palabras amor y verdad.