Historia
LA SEGUNDA REFORMA EN ESPAÑA
Tras un paréntesis de unos tres siglos, y al albor de la Revolución de 1868, se produjo un resurgir que vino tanto de la mano de dirigentes evangélicos nacionales como también de misioneros extranjeros. Algunas de las iglesias e instituciones establecidas entonces continúan existiendo hasta el día de hoy.
| NOMBRE | FECHA | CIUDAD | ESCRITOS | HECHOS NOTABLES | TEXTOS NOTABLES |
|---|---|---|---|---|---|
George Borrow | 1803-1881 | East Dereham (Inglaterra) | La Biblia en España | Como agente de la Sociedad Bíblica viajó, entre 1836 y 1840, por buena parte de España distribuyendo el Nuevo Testamento. Entró en contacto con los gitanos en Granada y Sevilla a quienes dedicó su traducción al caló del evangelio de San Lucas. En Madrid era conocido como Don Jorgito el inglés. Abrió un despacho de la Sociedad Bíblica en la madrileña calle del Príncipe. Su obra 'La Biblia en España' fue traducida y prologada por Manuel Azaña. | 'Aunque suene a cosa rara, España no es un país fanático. Algo sé acerca de ella, y afirmo que ni es fanática ni lo ha sido nunca: España no cambia jamás. Cierto que durante casi dos siglos España fue la verduga de la malvada Roma, el instrumento escogido para llevar a efecto los atroces planes de esa potencia; pero el resorte que impelía a España a su obra sanguinaria no era el fanatismo; otro sentimiento, predominante en ella, la excitaba: su orgullo fatal. Con halagos a su orgullo fue inducida España a despilfarrar su preciosa sangre y sus tesoros en las guerras de los Países Bajos, a equipar la Armada Invencible y a otras muchas acciones insensatas. El amor a Roma tenía muy poca influencia en su política; pero halagada por el título de Gonfalonera del Vicario de Cristo, y ansiosa de probar que era digna de él, cerró los oios y corrió a su propia destrucción al grito de "¡Cierra, España!" Cuando sus armas fueron impotentes en el exterior, España se recogió dentro de sí misma. Dejó de ser instrumento de la venganza y de la crueldad de Roma, pero no la dieron de lado. Aunque ya no servía para blandir la espada con buen éxito contra los luteranos, podía ser útil para algo. Aún tenía oro y plata, y aún era la tierra del olivo y de la vid. Dejó de ser el verdugo y se convirtió en el banquero de Roma; y los pobres españoles, que siempre estiman como un privilegio pagar cuentas ajenas, miraron durante mucho tiempo como una gran ventura que les permitieran saciar la rapaz avidez de Roma, que durante el siglo pasado sacó, probablemente, de España más dinero que de todo el resto de la cristiandad.' (La Biblia en España) |
Luis Usoz y Río | 1805-1865 | Chuquiraca (Perú) | Un español en la Biblia | Entró en contacto con los cuáqueros en Londres. Gran bibliófilo y editor de literatura evangélica. Colaboró con George Borrow en la edición y distribución de la Biblia. | 'Consiste el cristianismo no en una religión que ata y fuerza a seguir un sistema especial o que obliga a adoptar este o el otro credo, sino en creer y profesar todas aquellas palabras que tenemos en el Testamento Nuevo, como expresamente pronunciadas por Jesucristo mismo, y en seguir todo aquel conjunto de sus acciones y divina vida que nos dejó por ejemplo. Cuanto nuestra razón, movida y guiada por el Espíritu Santo, halle conforme con las Santas Escrituras..., otro tanto pertenece a la Biblia y a su observancia y es parte de la viva esperanza y sólido fundamento de la fe..., de un cristianismo sin ceremonias de la ley antigua ni resabios gentilismo.' |
Manuel Matamoros | 1834-1866 | Lepe (Huelva) | Convertido al evangelio por la predicación de Francisco Ruet. Encarcelado (1860) durante dos años y condenado a nueve de prisión. Su caso levantó amplias protestas en Inglaterra, Holanda y Francia. Conmutada su pena por nueve años de destierro. Pasó a Gibraltar y de allí a Lausana donde murió a los 32 años. | 'Me he consagrado completamente a Dios por mediación del Dulce Nombre de Jesús; suyo soy; él abrirá la puerta de mi cárcel, si él ve que conviene para mí y para todos... Y, si no, sálvese mi alma y perezca mi cuerpo a manos de mis verdugos. Así han perecido muchos santos, pero sus almas han sido mártires de la verdad ante el mundo y han sido salvadas por Jesús... La luz ha brillado en la oscuridad y en la región del error entra la verdad eterna.' (Cartas) 'Soy un grano insignificante de trigo en el campo del] mundo; no soy nada; para nada sirvo y nada merezco; soy un pobre peaulor, un humilde siervo del Señor, mil veces inútil. Si hoy sufro la violencia de los enemigos de Cristo, doy gracias por la inagotable misericordia de nuestro amado Padre celestial, que ha condescendido a escogerme para el don inestimable de sufrir por causa del excelso nombre de Jesús.' 'Mi religión es la religión de Jesucristo y mi regla de fe la Palabra de Dios o Santa Biblia. Ni una palabra más, ni una palabra menos es el fundamento de mi fe. No creo que la Iglesia Católica Apostólica Romana tenga ese fundamento, por lo que no estoy de acuerdo con sus dogmas ni los reconozco.' | |
Antonio Carrasco | 1842-1873 | Málaga | A los españoles | Convertido al evangelio en una reunión clandestina en Málaga. Encarcelado por tres años y condenado a nueve de presidido le fue conmutada la pena por el destierro tras la intervención de personalidades extranjeras. Fundador de la primera iglesia evangélica en Madrid de la época moderna. Debido a su elocuencia en el púlpito se le denominó el Castelar protestante. Fundador del periódico semanal'La Luz' en 1869. | 'Nos vemos forzados a preguntarnos cuántos de los que vienen a nuestros templos dan muestras suficientes de que verdaderamente han aceptado la Palabra de Vida y de que ésta produce en ellos fruto para vida eterna. Entre los cientos que han inscrito sus nombres como miembros de la iglesia, ¿cuántos han venido a ser miembros vivos del cuerpo de Cristo? Entre los muchos que han confesado su fe, ¿cuántos hay que estén dispuestos a tomar su cruz y sufrir ignominia y perjuicios por causa de Cristo? Estas preguntas y otras parecidas me oprimen diariamente el alma con fuerza casi violenta.' 'Me pregunto repetidamente por qué, cuál es la causa de que casi todas las iglesias o grupos de individuos que han participado en la evangelización de España hayan enviado representantes de su propio país. ¿Es que no tienen confianza en los españoles para la dirección de las labores cristianas? ¿Creen que sus agentes son mucho más capaces que nosotros para dirigir una congregación? ¿No ven que el salario de uno de ellos sería suficiente para sufragar los gastos de una nueva obra en otra ciudad? ¿No se dan cuenta de que sus agentes están expuestos al peligro de exagerar las tendencias o ideas de quienes les han enviado para justificar su participación en la administración de las iglesias y al de confundir los deseos con la realidad, lo que induce a errores en los informes relativos a sus obras, con lo que crean esperanzas que después acaban en decepción?' |
Federico Fliedner | 1845-1901 | Kaiserswerth (Alemania) | Martín Lutero, su vida y su obra | Sirvió como diácono de campaña en la guerra de Prusia contra Austria. Tras conocer España en 1869 regresó a su país natal para promover el interés por la evangelización de España. Fundó en Madrid la Librería Nacional y Extranjera. Fundó dos periódicos 'El amigo de la infancia' y 'Revista cristiana'. Compositor y traductor de muchos himnos. Fundador del colegio 'El Porvenir' en Madrid y de la Casa de Huérfanos en El Escorial. | |
Juan Bautista Cabrera | 1837-1916 | Benisa (Alicante) | Catecismo de doctrina cristiana Manual de controversia cristiana El celibato forzoso del clero | Siendo sacerdote escolapio fue convertido por sus investigaciones bíblicas. Huyó a Gibraltar para ponerse a salvo de la persecución en 1863. Organizador y primer obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE), que es la rama de la Iglesia anglicana en España. Pastoreó en Madrid la congregación fundada por Antonio Carrasco. Presidente durante muchos años de la Alianza Evangélica Española. |