Judas

Introducción
Esta carta es una de las últimas que se escribieron del Nuevo Testamento, bien avanzado el siglo I, coincidiendo en el tiempo con la segunda de Pedro y las de Juan. Al igual que ocurre con sus compañeras, en ella aparece la preocupación por las falsas enseñanzas que se estaban introduciendo en las iglesias. Pero a diferencia de la inquietud que Pablo tenía ante el peligro que venía de los judaizantes, en esta carta, y en las otras citadas, el peligro viene de otra parte, de los falsos maestros que estaban sembrando abiertas herejías doctrinales sobre Cristo y sobre Dios.

Características
La carta se caracteriza por su estrecho parecido con 1 Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción rep[…]2 Pedro 2, aunque hay diferencias entre ambos textos, si bien el parecido indica que los peligros que Pedro percibe, son los mismos que Judas percibe.

En Judas hay un empleo de la metáfora, es decir, de la comparación de verdades espirituales con realidades temporales y que son familiares a sus lectores, como las nubes sin agua, los árboles otoñales, las ondas del mar y las estrellas errantes (12 Estos son escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; 13 son olas furiosas de[…]Judas 1:12-13), que, en realidad, son comprensibles para cualquier tiempo y lugar.

La enseñanza de los falsos maestros tenía que ver con una perversión de la gracia, en la que no hay cabida para la santidad, y por una negación del carácter judicial de Dios, de ahí que Judas mencione tres juicios históricos de Dios, el de Israel, el de los ángeles caídos y el de Sodoma y Gomorra, como ejemplos de los cuales tomar nota. Las referencias a Caín, Balaam y Coré evidencian que los lectores de la carta está familiarizados con el Antiguo Testamento, pero también con un tipo de literatura apócrifa, como es la Asunción de Moisés y el Libro de Enoc (9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. 11 ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y po[…]Judas 1:9,11,14).

Autor
El autor es Judas, pero no el apóstol del mismo nombre, sino, como él mismo dice, el hermano de Jacobo (Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo:[…]Judas 1:1), quien fue el autor de la carta que lleva el nombre de Santiago, siendo ambos, por tanto, hermanos de sangre, por parte de su madre, de Jesús. Su nombre aparece en 1 Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó a la orilla del mar. 2 Y se congregaron junto a El grandes multitudes, por lo que subió a una barca y se sentó; y toda la multitud estaba de pie en la playa. 3 Y les habló muchas cosas en parábolas, d[…]Mateo 13;55 y ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿No están sus hermanas aquí con nosotros? Y se escandalizaban a causa de El.[…]Marcos 6:3.

Contenido
Tras el saludo inicial y la bendición (1 Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo: 2 Misericordia, paz y amor os sean multiplicados. […]Judas 1:1-2), Judas acomete el propósito de su carta, que no es otro que la contienda por la salvación. Nada menos que ése es el asunto que se dirime y de ahí su vehemente exhortación, para que los cristianos se empleen a fondo en esta batalla, en la que la fe está en juego, debiendo estar presente en esta lucha el ardor, es decir, el fervor y la pasión (Amados, por el gran empeño que tenía en escribiros acerca de nuestra común salvación, he sentido la necesidad de escribiros exhortándoos a contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos.[…]Judas 1:3).

Los sembradores del error se habían infiltrado en las iglesias, enseñando el camino ancho como si fuera el verdadero, con lo cual estaban negando a Dios y a Cristo, no en el sentido de que negaran su existencia, sino en el de negar su Señorío absoluto. Judas los llama hombres impíos, destinados para la condenación, términos que indican su estado de perdición y la gravedad de lo que estaban haciendo (Pues algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los cuales desde mucho antes estaban marcados para esta condenación, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro único Soberano y Señor, Jesucristo.[…]Judas 1:4).

Entonces Judas recuerda a sus lectores tres casos de los que se perdieron para siempre, tanto entre las criaturas celestiales como entre las terrenales, tanto entre los que formaron parte del pueblo de Dios como entre los que no lo eran. Unos apostataron de su estado original en el que Dios los había creado, otros rechazaron la fe y otros se pervirtieron carnalmente. En los tres casos hay una sentencia de condenación, como son las prisiones eternas, la destrucción y el fuego eterno (5 Ahora quiero recordaros, aunque ya definitivamente lo sepáis todo, que el Señor, habiendo salvado al pueblo de la tierra de Egipto, destruyó después a los que no creyeron. 6 Y a los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonar[…]Judas 1:5-7).

Igual que estos casos, los falsos maestros siguen sus propios deseos, negando el principio de autoridad y maldicen a las potestades angélicas, presentando Judas el caso del arcángel Miguel en disputa con el diablo por el cuerpo de Moisés. Les llama soñadores, en el sentido de que se inventan sus propias fantasías, lo que les lleva a la blasfemia y la corrupción (8 No obstante, de la misma manera también estos hombres, soñando, mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las majestades angélicas. 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moisés, no […]Judas 1:8-10).

Tras haber mencionado a tres grupos de perdidos, ahora menciona tres casos individuales de perdidos, que fueron Caín, Balaam y Coré. Caín fue el primer homicida, Balaam el profeta a sueldo y Coré el ambicioso usurpador, teniendo estos falsos maestros las mismas cualidades, porque están matando las almas de quienes les creen, viven para la codicia material y apetecen los primeros puestos (¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y por lucro se lanzaron al error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré.[…]Judas 1:11).

Y entonces sigue la descripción moral de estos individuos, en las comparaciones con nubes que prometen agua, pero que no la dan, en árboles doblemente muertos, que no dan fruto, en olas del mar, que exhiben su vergüenza, y en estrellas errantes, perdidas para siempre (12 Estos son escollos ocultos en vuestros ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; 13 son olas furiosas de[…]Judas 1:12-13).

La cita del Libro de Enoc, con la referencia al juicio inapelable de Dios, redunda en la palabra impío y sus variantes, hasta en cuatro ocasiones, para declarar que no hay escapatoria para los que así viven (14 De éstos también profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: He aquí, el Señor vino con muchos millares de sus santos, 15 para ejecutar juicio sobre todos, y para condenar a todos los impíos de todas sus obras de impiedad, que h[…]Judas 1:14-15).

Tanto por su conducta como por sus intenciones, estos falsos maestros quedan descalificados, cumpliéndose así el dicho de Jesús de que por sus frutos los conoceréis (Estos son murmuradores, quejumbrosos, que andan tras sus propias pasiones; hablan con arrogancia, adulando a la gente para obtener beneficio.[…]Judas 1:16).

Tras estas advertencias, Judas exhorta a los cristianos a retener la enseñanza apostólica, en la que ya estaba incluida el aviso sobre el peligro de estos personajes (17 Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo, 18 quienes os decían: En los últimos tiempos habrá burladores que irán tras sus propias pasiones impías. 19 Estos son los que ca[…]Judas 1:17-19). Y ahora es cuando insta a sus lectores a que se edifiquen en la fe, a la que denomina santísima, en un pasaje de carácter trinitario, porque menciona al Espíritu Santo, a Dios y a Jesucristo en lo que respecta a su salvación (20 Pero vosotros, amados, edificándoos en vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, 21 conservaos en el amor de Dios, esperando ansiosamente la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. […]Judas 1:20-21).

Menciona a tres clases de cristianos que están en grave riesgo, como son los que dudan, los que están a punto de ser arrastrados y los que ya lo están, hacia los cuales hay tres actitudes que mostrar (22 Y tened misericordia de algunos que dudan; 23 a otros, salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por la carne. […]Judas 1:22-23).

La carta termina con una doxología a Dios, salvador y preservador de los suyos, digno de ser glorificado eternamente (24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída y para presentaros sin mancha en presencia de su gloria con gran alegría, 25 al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes[…]Judas 1:24-25).

Importancia
Esta carta muestra la estrecha relación que hay entre fe y doctrina, siendo inseparables la una de la otra, porque donde haya una doctrina errada, habrá una fe falsa. Y, por otra parte, muestra también el vínculo que existe entre doctrina y vida, porque donde haya una doctrina torcida habrá una vida corrompida.