Amós

Amós fue contemporáneo de Jonás y de Oseas, pues profetizó en tiempo de Jeroboam (Palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, de lo que vio en visión acerca de Israel en días de Uzías, rey de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.[…]Amós 1:1). Se ganaba la vida como pastor de bueyes y recogiendo higos (Entonces respondió Amós y dijo a Amasías: Yo no soy profeta, ni hijo de profeta, sino que soy boyero y cultivador de sicómoros.[…]Amós 7:14). Aunque Amós era del reino de Judá, de Tecoa, fue enviado a profetizar al reino del norte, lo cual le supuso un enorme impedimento por las sospechas de parcialidad que despertaba su nacionalidad (Y Amasías dijo a Amós: Vete, vidente, huye a la tierra de Judá, come allí pan y allí profetiza;[…]Amós 7:12).

Su mensaje es muy estimado actualmente en los círculos con sensibilidad hacia los débiles y desprotegidos, donde se considera a Amós un "profeta social". Sin embargo, al tener en cuenta todo su mensaje, no una parte del mismo, se descubre que el interés de Amós no sólo está centrado en la relación con el prójimo sino también en la relación con Dios. Los pecados verticales son tan graves como los horizontales. Subrayar unos a expensas de otros es falsificar el mensaje de Amós.

Aparentemente había señales en el reino de las diez tribus para felicitarse por lo que estaba ocurriendo, pues las fronteras septentrionales, que habían quedado reducidas por la continuada presión de los sirios, recuperaron los antiguos límites del tiempo de David y Salomón (25 El restableció la frontera de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar de Arabá, conforme a la palabra que el SEÑOR, Dios de Israel, había hablado por medio de su siervo el profeta Jonás, hijo de Amitai, que era de Gat-hefer. 28 Los demás hec[…]2 Reyes 14:25,28). Sin embargo, Amós no comparte el entusiasmo general por esta grandeza, pues ve más allá de la superficie.

El libro se abre con una serie de palabras de juicio contra las naciones vecinas (1 3 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Damasco, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque trillaron a Galaad con trillos de hierro. 4 Por eso enviaré fuego sobre la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad. 5 También romperé[…]Amós 1:3-2:3), palabras cuyas severas sentencias están todas fundamentadas en sus pecados. Hay seis naciones extranjeras a las que van dirigidas, que son Siria (Damasco), Filistea (Gaza), Tiro, Edom, Amón y Moab, esto es, las naciones circundantes. Todas ellas comparten una misma sentencia, 'prenderé fuego... y consumirá los palacios...' (4 Por eso enviaré fuego sobre la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad. 7 Enviaré, pues, fuego sobre la muralla de Gaza, y consumirá sus palacios. 10 Enviaré, pues, fuego sobre la muralla de Tiro, y consumirá sus palacios. […]Amós 1:4,7,10,12,14; 2:2) y una sola razón que la sustenta, expresada en la frase 'por tres pecados... y por el cuarto no revocaré su castigo' (3 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Damasco, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque trillaron a Galaad con trillos de hierro. 6 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Gaza, y por cuatro, no revocaré su castigo, por haber depo[…]Amós 1:3,6,9,11,13; 2:1), frase que alude a la acumulación de pecados. Al detallar los pecados por los que esas naciones salen condenadas se aprecia que tienen que ver con el trato dado a otras naciones, es decir, que Dios las está juzgando por criterios que les son de sobra conocidos. En el caso de Siria por haber asolado totalmente un territorio (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Damasco, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque trillaron a Galaad con trillos de hierro.[…]Amós 1:3); en el caso de los filisteos por haber traficado con un pueblo (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Gaza, y por cuatro, no revocaré su castigo, por haber deportado a todo un pueblo para entregar lo a Edom.[…]Amós 1:6); en el caso de los fenicios por haber roto un acuerdo (Así dice el SEÑOR: por tres transgresiones de Tiro, y por cuatro, no revocaré su castigo, por haber entregado todo un pueblo cautivo a Edom sin acordarse del pacto de hermanos.[…]Amós 1:9); en el caso de Edom por haber quebrantado los afectos naturales más elementales (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Edom, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque con espada persiguió a su hermano, y suprimió su compasión; su ira continuó despedazando y mantuvo su furor para siempre.[…]Amós 1:11); en el caso de Amón por emplear métodos crueles de conquista (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de los hijos de Amón, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque abrieron los vientres de las mujeres encintas de Galaad para ensanchar sus límites.[…]Amós 1:13); en el caso de Moab por sobrepasar su odio todos los límites (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Moab, y por cuatro, no revocaré su castigo , porque quemó los huesos del rey de Edom hasta calcinarlos.[…]Amós 2:1).

Pero tras pasar revista a las naciones paganas circundantes, Amós considera el caso de su propia nación, el reino de Judá (4 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Judá, y por cuatro, no revocaré su castigo , porque desecharon la ley del SEÑOR y no guardaron sus estatutos; también les han hecho errar sus mentiras, tras las cuales anduvieron sus padres. 5 Enviaré, […]Amós 2:4-5), empleando la misma terminología que para esas naciones en cuanto a la acumulación de pecados y la sentencia, pero señalando esta vez que la razón del castigo no tiene que ver con sus relaciones con el prójimo sino con su relación con Dios. Es la palabra de Dios lo que han quebrantado y es la idolatría lo que han seguido, de ahí su condenación. Aquí se destaca cómo Dios juzga a cada cual de acuerdo a la luz que ha recibido, yendo la responsabilidad en paralelo con el privilegio concedido. Sería injusto juzgar a las naciones paganas por una revelación que no conocían, aunque era justo juzgarlas de acuerdo a la luz de su conciencia, pero es muy justo juzgar a la nación que recibió la revelación de acuerdo a ese conocimiento. Esta diferencia de criterios en cuanto al juicio es lo que se subraya en Pues todos los que han pecado sin la ley, sin la ley también perecerán; y todos los que han pecado bajo la ley, por la ley serán juzgados;[…]Romanos 2:12. El hecho de que Amós no sólo se concentre en los pecados de los paganos sino también en los de su propia nación muestra la imparcialidad de su ministerio. Es fácil ver el pecado ajeno y denunciarlo; no es tan cómodo hacer lo mismo con el propio. Todos tenemos un punto ciego en nuestra visión sobre las cuestiones que nos afectan, pero el mensaje de Amós rezuma ecuanimidad.

A continuación Amós procede a encararse con la nación a la que ha sido enviado, el reino del norte, Israel. Es importante el orden en el que los mensajes están puestos, primero contra Judá y luego contra Israel, orden que da credibilidad al mensaje de Amós. Al tratar los pecados de Israel la terminología de su acumulación es la misma (Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Israel, y por cuatro, no revocaré su castigo , porque venden al justo por dinero y al necesitado por un par de sandalias.[…]Amós 2:6), constatándose en detalle su naturaleza. El abuso hacia los débiles, el desorden sexual y la idolatría (6 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Israel, y por cuatro, no revocaré su castigo , porque venden al justo por dinero y al necesitado por un par de sandalias. 7 Los que pisotean en el polvo de la tierra la cabeza de los desvalidos, también[…]Amós 2:6-8) son causas suficientes para levantar cargos contra ese reino; pero además está el hecho de haber torcido el propósito de Dios para ellos, pervirtiéndolo y negándose a aceptarlo (11 Y levanté profetas de entre vuestros hijos y nazareos de entre vuestros jóvenes. ¿No es así, hijos de Israel?--declara el SEÑOR. 12 Pero vosotros hicisteis beber vino a los nazareos, y a los profetas les ordenasteis, diciendo: No profeticéis. […]Amós 2:11-12).

Una vez que el profeta ha presentado en líneas generales las acusaciones contra esa nación, procede a desarrollar en manera pormenorizada el mensaje que tiene para ella; un mensaje en el que hay palabras de juicio, pero también palabras de remedio. La idea de que privilegio y responsabilidad van de la mano se vuelve a repetir en Sólo a vosotros he escogido de todas las familias de la tierra; por eso os castigaré por todas vuestras iniquidades.[…]Amós 3:2. Que la exigencia es más elevada, cuanto más alta es la merced concedida es un principio general. Las primeras seis preguntas retóricas en 3 ¿Andan dos hombres juntos si no se han puesto de acuerdo? 4 ¿Ruge un león en la selva sin tener presa? ¿Gruñe un leoncillo desde su guarida si no ha apresado algo? 5 ¿Cae un ave en la trampa en la tierra si no hay cebo en ella? ¿Se levanta la tramp[…]Amós 3:3-6 tienen todas una respuesta negativa, siendo preparatorias para la séptima en Si se toca la trompeta en la ciudad, ¿no temblará el pueblo? Si sucede una calamidad en la ciudad, ¿no la ha causado el SEÑOR?[…]Amós 3:6. Así como hay una ley de causa y efecto en las cosas naturales, también la hay en el orden moral y espiritual; por tanto los males que van a suceder no son casualidades sino propósito deliberado de Dios.

El materialismo predominante, que se ha convertido en una mentalidad, se detecta en las alusiones a la rapiña (No saben hacer lo recto--declara el SEÑOR--los que atesoran violencia y destrucción en sus palacios.[…]Amós 3:10) y las casas lujosas (Derribaré también la casa de invierno junto con la casa de verano; también perecerán las casas de marfil, y muchas casas serán destruidas --declara el SEÑOR.[…]Amós 3:15). La religiosidad es compatible con ese materialismo, pero se trata de una religiosidad que aumenta su culpabilidad (4 Entrad en Betel y pecad, multiplicad en Gilgal las transgresiones; traed vuestros sacrificios cada mañana, vuestros diezmos cada tres días. 5 Ofreced también pan leudado en ofrenda de gratitud, y proclamad ofrendas voluntarias, dad las a conocer, p[…]Amós 4:4-5). A pesar de los continuados avisos, consistentes en señales premonitorias de lo que está por venir, no hay indicios de conversión. Ni la escasez económica (Yo también os he dado dientes limpios en todas vuestras ciudades, y falta de pan en todos vuestros lugares; pero no habéis vuelto a mí--declara el SEÑOR.[…]Amós 4:6), ni la sequía (Y además os retuve la lluvia cuando aún faltaban tres meses para la siega; hice llover sobre una ciudad y sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovía, y la parte donde no llovía, se secó.[…]Amós 4:7), ni las plagas (Os herí con viento abrasador y con añublo; y la oruga ha devorado vuestros muchos huertos y viñedos, vuestras higueras y vuestros olivos; pero no habéis vuelto a mí--declara el SEÑOR.[…]Amós 4:9), ni la peste (Envié contra vosotros una plaga, como la plaga de Egipto, maté a espada a vuestros jóvenes, junto con vuestros caballos capturados, e hice subir hasta vuestras narices el hedor de vuestro campamento; pero no os habéis vuelto a mí--declara el SEÑOR.[…]Amós 4:10), ni las calamidades extraordinarias (Os destruí como Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón arrebatado de la hoguera; pero no os habéis vuelto a mí--declara el SEÑOR.[…]Amós 4:11) son suficientes para provocar una reacción.

El capítulo 5 es un encendido llamamiento para tomar medidas antes de que sea demasiado tarde. Ante la desoladora situación presente (Amós5:2-3), el profeta presenta la solución en los términos más simples que pueden concebirse (Porque así dice el SEÑOR a la casa de Israel: Buscadme, y viviréis.[…]Amós 5:4). Esa búsqueda de Dios es el remedio que Dios mismo les pone delante, dejando a un lado las falsas soluciones que una religión vana les puede ofrecer (Pero no busquéis a Betel, ni vayáis a Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque ciertamente Gilgal será llevada cautiva, y Betel caerá en desgracia.[…]Amós 5:5). En este capítulo el profeta fustiga la vaciedad de las ceremonias (21 Aborrezco, desprecio vuestras fiestas, tampoco me agradan vuestras asambleas solemnes. 22 Aunque me ofrezcáis holocaustos y vuestras ofrendas de grano, no los aceptaré; ni miraré a las ofrendas de paz de vuestros animales cebados. 23 Aparta de mí […]Amós 5:21-23), que ya comenzaron muy atrás (25 ¿Acaso me ofrecisteis sacrificios y ofrendas de cereal por cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? 26 Más bien, llevasteis a Sicut, vuestro rey, y a Quiyún, vuestros ídolos, la estrella de vuestros dioses que hicisteis para vosotros. […]Amós 5:25-26), presentando el verdadero camino a seguir (14 Buscad lo bueno y no lo malo, para que viváis; y así sea con vosotros el SEÑOR, Dios de los ejércitos, tal como habéis dicho. 15 Aborreced el mal, amad el bien, y estableced la justicia en la puerta. Tal vez el SEÑOR, Dios de los ejércitos, sea mi[…]Amós 5:14-15,24). La denuncia de los pecados de la nación es una catarata de acusaciones (Amós 5:7,10-12), que acaba con una sentencia de cautiverio (Yo os haré, pues, deportar más allá de Damasco--dice el SEÑOR, cuyo nombre es Dios de los ejércitos.[…]Amós 5:27).

El capítulo 6 se abre con una descripción de la clase dirigente de la nación, entregada a los placeres más lujosos, y su indolencia e indiferencia moral (1 ¡Ay de los que viven reposadamente en Sion, y de los que se sienten seguros en el monte de Samaria, los notables de las naciones principales, a quienes acude la casa de Israel! 2 Pasad a Calne y mirad, y de allí id a Hamat la grande, descended lueg[…]Amós 6:1-6), lo que terminará en el desastre (7 irán por tanto ahora al destierro a la cabeza de los desterrados, y se acabarán los banquetes de los disolutos. 14 Pues he aquí, levantaré contra vosotros, oh casa de Israel, --declara el SEÑOR, Dios de los ejércitos-- una nación que os afligirá de[…]Amós 6:7,14).

Un nuevo mensaje basado en tres visiones destructivas es el comienzo del capítulo 7, donde ante las dos primeras el profeta intercede a Dios por la nación (2 Y sucedió que cuando habían terminado de devorar la hierba de la tierra, yo dije: Señor DIOS, perdona, te ruego. ¿Cómo podrá resistir Jacob si es tan pequeño? 5 Entonces dije: Señor DIOS, cesa, te ruego. ¿Cómo podrá resistir Jacob si es tan pequeño[…]Amós 7:2,5), lo cual muestra que a pesar de proceder del reino rival del sur, no le mueve la animosidad ni la antipatía nacionalista hacia el reino al que ha sido enviado a profetizar. Antes al contrario, tiene entrañas de compasión para rogar a Dios que intervenga. La tercera visión destructiva es definitiva, consistente en la plomada del albañil (Y el SEÑOR me dijo: ¿Qué ves, Amós? Y respondí: Una plomada. Entonces el Señor dijo: He aquí, pondré una plomada en medio de mi pueblo Israel. Ya no volveré a dejarlos sin castigo.[…]Amós 7:8), símil que sirve para comparar lo torcido con lo recto.

La segunda parte del capítulo 7 muestra la reacción de la clase religiosa ante el mensaje de Amós (10 Entonces Amasías, sacerdote de Betel, envió palabra a Jeroboam, rey de Israel, diciendo: Amós conspira contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra ya no puede soportar todas sus palabras. 11 Porque así dice Amós: "Jeroboam morirá a espada y[…]Amós 7:10-13), consistente en denunciarlo ante el rey por la peligrosidad de su predicación y en mandarle que se marche a su tierra. Las palabras de Amós se toman como si fueran suyas propias, como un producto de la hostilidad típica que tienen los del sur hacia los del norte. Por tanto, que deje de vivir a costa de los del norte, se vaya al sur y les predique a ellos. Pero Amós no es un profesional de la religión movido por intereses espurios sino un enviado de Dios, anunciando su mensaje (14 Entonces respondió Amós y dijo a Amasías: Yo no soy profeta, ni hijo de profeta, sino que soy boyero y cultivador de sicómoros. 15 Pero el SEÑOR me tomó cuando pastoreaba el rebaño, y me dijo: Ve, profetiza a mi pueblo Israel. […]Amós 7:14-15), por lo cual el sacerdote que le reprende pagará caras las consecuencias de su temeridad (16 Ahora pues, escucha la palabra del SEÑOR: Tú dices: "No profetices contra Israel ni hables contra la casa de Isaac." 17 Por tanto, así dice el SEÑOR: "Tu mujer se prostituirá en la ciudad, tus hijos y tus hijas caerán a espada, tu tierra será repa[…]Amós 7:16-17).

El capítulo 8 se abre con una ilustración sobre la corta duración que tiene la fruta veraniega que enseguida se echa a perder, lo que sirve para mostrar la celeridad de la perdición de la nación. Y la razón la expone a continuación, cuando de nuevo vuelve a cargar contra los abusadores (Oíd esto, los que pisoteáis a los menesterosos, y queréis exterminar a los pobres de la tierra,[…]Amós 8:4), especuladores (diciendo: ¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el grano, y el día de reposo para abrir el mercado de trigo, achicar el efa, aumentar el siclo y engañar con balanzas falsas;[…]Amós 8:5) y arribistas (para comprar por dinero a los desvalidos y a los pobres por un par de sandalias, y vender los desechos del trigo?[…]Amós 8:6), con las consecuencias resultantes (8 ¿No temblará por esto la tierra, y hará duelo todo aquel que habita en ella? Subirá toda ella como el Nilo, se agitará y menguará como el Nilo de Egipto. 9 Y sucederá que en aquel día--declara el Señor DIOS-- yo haré que el sol se ponga al mediodía[…]Amós 8:8-10). Pero más duro aún que el juicio sobre las condiciones económicas y sociales, será el juicio sobre la retirada de la palabra de Dios (11 He aquí, vienen días--declara el Señor DIOS-- en que enviaré hambre sobre la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír las palabras del SEÑOR. 12 Y vagarán de mar a mar, y del norte hasta el oriente; andarán de aquí para allá en busca […]Amós 8:11-12), lo cual es expresión de la retirada de Dios mismo.

En el capítulo final se produce el derrumbamiento de lo que Jeroboam construyó en su día, cuando fabricó un altar alternativo al de Jerusalén. Que la mayor parte no escapará del juicio, no importa donde se escondan, queda patente (2 Aunque caven hasta el Seol, de allí los tomará mi mano; y aunque suban al cielo, de allí los haré bajar. 3 Aunque se escondan en la cumbre del Carmelo, allí los buscaré y los tomaré; aunque se oculten de mis ojos en el fondo del mar, allí ordenaré […]Amós 9:2-4). Pero en medio de esta devastación hay un remanente que queda (8 He aquí, los ojos del Señor DIOS están sobre el reino pecador, y yo lo destruiré de sobre la faz de la tierra; sin embargo, no destruiré totalmente a la casa de Jacob --declara el SEÑOR. 9 Porque he aquí, yo daré un mandato, y zarandearé a la casa […]Amós 9:8-9), al igual que ocurre en una criba. La noción del remanente es común a otros profetas, como Abdías, Isaías o Sofonías. El remanente es señal de la gracia salvadora de Dios y de su propósito misericordioso, nota con la que acaba el libro. Ese final (11 En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David, repararé sus brechas, levantaré sus ruinas, y la reedificaré como en tiempo pasado, 12 para que tomen posesión del remanente de Edom y de todas las naciones donde se invoca mi nombre --declara […]Amós 9:11-15) de restauración y bendición será aplicado, especialmente el versículo 11, por Jacobo en el concilio de Jerusalén (16 DESPUES DE ESTO VOLVERE, Y REEDIFICARE EL TABERNACULO DE DAVID QUE HA CAIDO. Y REEDIFICARE SUS RUINAS, Y LO LEVANTARE DE NUEVO, 17 PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES BUSQUE AL SEÑOR, Y TODOS LOS GENTILES QUE SON LLAMADOS POR MI NOMBRE, 18 DICE EL SE[…]Hechos 15:16-18) para exponer la entrada de los gentiles a las bendiciones prometidas a Israel.

Clase audiovisual sobre Amós (I) - Cap. 1 y 2

Clase audiovisual sobre Amós (II) - Cap. 3 al 6

Clase audiovisual sobre Amós (III) Cap. 7 al 9 y Abdías