Estudios bíblicos

Marcos

El bautismo de Cristo de Domenico Tintoretto

Introducción
Todo indica que Marcos escribió su evangelio para los romanos, pues que palabras arameas sean traducidas indica unos destinatarios no judíos, como en y , mientras que las palabras latinas contenidas en el evangelio (lecho, grabatus (-12; 6:55; guardia, speculator (), la referencia a la manera romana del divorcio (), la explicación de la moneda en términos romanos, un cuadrante (), el conocimiento dado por sentado sobre Pilato en (compárese ; ) y la alusión a Simón de Cirene como padre de Alejandro y Rufo (; compárese con ), señala todo ello a Roma, donde muy posiblemente Marcos escribió el evangelio, bajo la supervisión de Pedro.

Características
Marcos es el más corto de los cuatro evangelios y también el que tiene un ritmo más trepidante, que se aprecia en varias peculiaridades gramaticales. Una de ellas es el abundante uso de la conjunción copulativa y, que sirve para unir lo que se acaba de decir con lo que viene a continuación, sirviendo de ejemplo el capítulo 1, donde esa conjunción aparece veinticuatro veces (,10,11,12,13,17,18,20,21,22,26,27,28,30,33,34,36,37,39,41,42,44). Es decir, es como si no hubiera pausa, lo cual es corroborado por el uso del término en seguida (,21,29,42,43; 2:12; 3:6; 4:5,15,16,17,29; 5:29,42; 6:25,45,50,54; 7:25; 9:15; 10:52; 11:2; 14:43,72), si bien en la Biblia Reina-Valera de 1960 se traduce en muchas ocasiones por y luego.

En Marcos aparece la palabra evangelio ocho veces (1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. 14 Después que Juan había sido encarcelado, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios, 15 y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed e[…]Marcos 1:1,14,15; 8:35; 10:29; 13:10; 14:9; 16:15), más que en Mateo y Lucas.

Hay minuciosas observaciones sobre Jesús que no se hallan en Mateo y Lucas. Menciona su mirada de ira sobre los hipócritas (Y mirándolos en torno con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo* al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y su mano quedó sana.[…]Marcos 3:5); relata los milagros realizados inmediatamente tras su transfiguración con mayores detalles que los otros evangelios (9 Cuando bajaban del monte, les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos. 10 Y se guardaron para sí lo dicho, discutiendo entre sí qué significaría resucitar de entre los muertos[…]Marcos 9:9-29); se refiere a él tomando en sus brazos a los niños y bendiciéndolos (Y tomando a un niño, lo puso en medio de ellos; y tomándolo en sus brazos les dijo:[…]Marcos 9:36; 10:16); recoge su mirada de amor al joven rico (Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.[…]Marcos 10:21), etc. A diferencia de Mateo y Lucas, en Marcos no hay relato del nacimiento de Jesús, comenzando con su aparición pública.

Autor
El autor de este evangelio fue Juan Marcos, el sobrino de Bernabé, sobre el cual hay diversas referencias en el Nuevo Testamento (; 13:5,13; 15:37-39; ; ; ; ; ). La penúltima referencia indica la estrecha asociación que Marcos tuvo con Pedro y la última muestra que el apóstol hizo los arreglos para que el evangelio quedara por escrito. Por lo tanto, Marcos lo escribió después de la segunda carta de Pedro y antes de su muerte.

Contenido
El comienzo de este evangelio proporciona la clave característica que tiene, al designar a Jesús como Hijo de Dios (). Esa expresión, Hijo de Dios, también provee el medio para dividirlo.
• El Hijo de Dios presentado al mundo ().
• El Hijo de Dios reconocido y rechazado ().
• El Hijo de Dios preparándose y preparando ().
• El Hijo de Dios sentenciado y muerto ().
• El Hijo de Dios resucitado y ascendido ().

El Hijo de Dios presentado al mundo (1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. 2 Como está escrito en el profeta Isaías: HE AQUI, YO ENVIO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, EL CUAL PREPARARA TU CAMINO. 3 VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: "PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED D[…]Marcos 1:1-15).
Hay una dificultad que se presenta nada más comenzar el evangelio y es la cita del Antiguo Testamento que aparece en 2 Como está escrito en el profeta Isaías: HE AQUI, YO ENVIO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, EL CUAL PREPARARA TU CAMINO. 3 VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: "PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS." […]Marcos 1:2-3, que se atribuye a Isaías, cuando en realidad se trata de dos citas en las que la primera es de He aquí, yo envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí. Y vendrá de repente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis; y el mensajero del pacto en quien vosotros os complacéis, he aquí, viene --dice el SEÑOR de los ejércitos.[…]Malaquías 3:1 y la segunda de Una voz clama: Preparad en el desierto camino al SEÑOR; allanad en la soledad calzada para nuestro Dios.[…]Isaías 40:3. Ambas son apropiadas para designar a Juan el Bautista, como precursor de Jesús, pero la razón por la que el evangelista engloba a las dos citas bajo el nombre de Isaías puede ser la considerable extensión que Isaías tiene, en comparación con Malaquías, siendo el primero el que encabeza la sección de los profetas mayores y el segundo el que termina la sección de los profetas menores.

La frase inicial de Marcos: ‘Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios’, determina el tema que preside su escrito, el evangelio, y su autor, Jesucristo (Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.[…]Marcos 1:1). De hecho, el mandato final de Jesús, antes de ascender al cielo, es referente a la predicación de ese evangelio (Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.[…]Marcos 16:15). Por lo tanto, el propósito de Marcos es recoger la génesis, desarrollo y consumación de ese evangelio.

La tarea de Juan el Bautista es preparatoria, a fin de que el pueblo esté listo para la llegada de Jesús, y su figura (Juan estaba vestido de pelo de camello, tenía un cinto de cuero a la cintura, y comía langostas y miel silvestre.[…]Marcos 1:6) rememora a la del profeta Elías (Ellos le respondieron: Era un hombre cubierto de pelo, con un cinturón de cuero ceñido a sus lomos. Y él dijo: Es Elías tisbita.[…]2 Reyes 1:8), pero su mensaje es el específico de los profetas, al consistir en la predicación del arrepentimiento, pero con la diferencia de que entre los anteriores profetas y Jesús hubo un lapso de generaciones, mientras que Juan y Jesús son contemporáneos. Por lo tanto, lo que para los anteriores estaba en la distancia, para Juan está a las puertas, siendo su misión anunciar su inminente llegada (4 Juan el Bautista apareció en el desierto predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados. 5 Y acudía a él toda la región de Judea, y toda la gente de Jerusalén, y confesando sus pecados, eran bautizados por él en el río Jordán. […]Marcos 1:4-8).

La primera escena de Jesús en este evangelio es su bautismo, en el que recibe la unción del Espíritu Santo, en una forma única y plena, y la voz de Dios, que lo confiesa como Hijo en quien se complace. Es su presentación al mundo. Resulta aleccionador que Jesús testifique con su bautismo de la validez del ministerio de Juan, al someterse al mismo, pero también que supere ese bautismo en agua con la plenitud del Espíritu Santo, tras lo cual ese mismo Espíritu lo impulsó al desierto, para ser tentado por el diablo. La estancia de cuarenta días en ese paraje rememora la de Israel en el desierto durante cuarenta años, con la diferencia de que allí donde Israel fracasó en la prueba, Jesús sale aprobado de la misma (9 Y sucedió en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. 10 E inmediatamente, al salir del agua, vio que los cielos se abrían, y que el Espíritu como paloma descendía sobre El; 11 y vino una voz de los[…]Marcos 1:9-13).

Una vez que Juan desaparece del escenario al ser encarcelado, Jesús comienza su ministerio con la predicación del arrepentimiento, ante el acercamiento del reino de Dios, que es la sustancia del evangelio (14 Después que Juan había sido encarcelado, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios, 15 y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio. […]Marcos 1:14-15).

El Hijo de Dios reconocido y rechazado (1 16 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, hermano de Simón, echando una red en el mar, porque eran pescadores. 17 Y Jesús les dijo: Seguidme, y yo haré que seáis pescadores de hombres. 18 Y dejando al instante las redes,[…]Marcos 1:16-8:30).
Los primeros llamados por Jesús para seguirle son cuatro pescadores: Simón y Andrés, Jacobo y Juan, quienes, dejándolo todo, van en pos de él, sentando así un precedente para aquellos que quieran seguir a Jesús incondicionalmente, hasta las últimas consecuencias (16 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, hermano de Simón, echando una red en el mar, porque eran pescadores. 17 Y Jesús les dijo: Seguidme, y yo haré que seáis pescadores de hombres. 18 Y dejando al instante las redes, l[…]Marcos 1:16-20).

El reconocimiento que recibe Jesús en la sinagoga de Capernaúm viene de dos fuentes, la de la gente que le escucha y se da cuenta de la diferencia entre él y los otros maestros, y la del endemoniado, que lo declara como el Santo de Dios. La liberación del endemoniado supone la confirmación de que están ante alguien de autoridad suprema (21 Entraron* en Capernaúm; y enseguida, en el día de reposo entrando Jesús en la sinagoga comenzó a enseñar. 22 Y se admiraban de su enseñanza; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. 23 Y he aquí estaba en la sinagoga[…]Marcos 1:21-28).

Las sanidades y liberaciones se suceden, hasta el punto de que la gente lo busca, siendo uno de ellos un leproso, quien reconoce su poder para limpiarlo. Los sacerdotes en el Antiguo Testamento no tenían la facultad para limpiar a un leproso, sólo tenían la facultad de declarar limpio al leproso, una vez que había recuperado la limpieza. Pero Jesús sí tiene la facultad de hacer limpio al que tiene la lepra. El mandato de Jesús para que guarde silencio sobre lo acontecido tiene como fin que la gente no se haga expectativas falsas sobre él (40 Y vino* a El un leproso rogándole, y arrodillándose le dijo: Si quieres, puedes limpiarme. 41 Movido a compasión, extendiendo Jesús la mano, lo tocó, y le dijo*: Quiero; sé limpio. 42 Y al instante la lepra lo dejó y quedó limpio. 43 Entonces Jesú[…]Marcos 1:40-45).

La sanidad del paralítico va precedida de la palabra de perdón de sus pecados que Jesús pronuncia, lo que va a ocasionar el rechazo por parte de algunos, siendo el milagro la prueba tangible de lo intangible, que es el perdón de pecados. Por tanto, la autoridad de Jesús va más allá que solamente lo referente al cuerpo (1 Habiendo entrado de nuevo en Capernaúm varios días después, se oyó que estaba en casa. 2 Y se reunieron muchos, tanto que ya no había lugar ni aun a la puerta; y El les exponía la palabra. 3 Entonces vinieron* a traerle un paralítico llevado entre […]Marcos 2:1-12).

El llamamiento de un cobrador de impuestos, Mateo, y la posterior comida con otros publicanos originará otro rechazo, por mezclarse con personas de mala reputación, lo que servirá para que Jesús declare el propósito de su misión (13 Y El salió de nuevo a la orilla del mar, y toda la multitud venía a El, y les enseñaba. 14 Y al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en la oficina de los tributos, y le dijo*: Sígueme. Y levantándose, le siguió. 15 Y sucedió que estando Jesús[…]Marcos 2:13-17).

Dos preguntas que se le hacen tienen que ver con la ausencia de ayuno en sus discípulos y sobre su actividad en sábado, respondiendo a la primera con la comparación entre lo viejo y lo nuevo y a la segunda con la cita bíblica sobre David y la clarificación de que es el hombre la causa del sábado y no al revés (18 Los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando; y vinieron* y le dijeron*: ¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos, pero tus discípulos no ayunan? 19 Y Jesús les dijo: ¿Acaso pueden ayunar los acompañantes d[…]Marcos 2:18-28).

La sanidad que efectúa en sábado va a convertir el rechazo en conspiración para matarlo, siguiéndole, allí donde iba, grandes multitudes de todas partes. Es entonces cuando llama a doce para que estén con él, enviándolos a predicar. La palabra enviado es de donde procede la de apóstol, por lo que un apóstol es un enviado (1 Otra vez entró Jesús en una sinagoga; y había allí un hombre que tenía una mano seca. 2 Y le observaban para ver si le sanaba en el día de reposo, para poder acusarle. 3 Y dijo* al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte aquí en medio. 4 E[…]Marcos 3:1-19).

El rechazo continuado se aprecia en que se achaca el poder que tiene sobre los demonios al propio diablo, acusación desmontada por Jesús, quien añade que tal afirmación es blasfemia contra el Espíritu Santo, lo cual es un pecado imperdonable. A continuación establece la preeminencia de la relación espiritual sobre la carnal (20 Jesús llegó* a una casa, y la multitud se juntó* de nuevo, a tal punto que ellos ni siquiera podían comer. 21 Cuando sus parientes oyeron esto, fueron para hacerse cargo de El, porque decían: Está fuera de sí. 22 Y los escribas que habían descendi[…]Marcos 3:20-35).

En medio de toda la acción, su faceta de enseñanza se despliega con las parábolas, ilustraciones de la vida cotidiana que sirven para declarar verdades sobre el reino de Dios, como la del sembrador, con los cuatro tipos de corazones, la de la semilla y su crecimiento y la de la semilla de mostaza, con su insignificante comienzo y su fenomenal desarrollo (1 Comenzó a enseñar de nuevo junto al mar; y se llegó a El una multitud tan grande que tuvo que subirse a una barca que estaba en el mar, y se sentó; y toda la multitud estaba en tierra a la orilla del mar. 2 Les enseñaba muchas cosas en parábolas; y[…]Marcos 4:1-34).

Que su poder no se limita a las aflicciones humanas se constata en el hecho de la escena de la tempestad en el mar, cuando sus mismos discípulos se dan cuenta de que están ante alguien que excede todas sus expectativas (35 Ese día, caída ya la tarde, les dijo*: Pasemos al otro lado. 36 Despidiendo a la multitud, le llevaron* con ellos en la barca, como estaba; y había otras barcas con El. 37 Pero se levantó* una violenta tempestad, y las olas se lanzaban sobre la ba[…]Marcos 4:35-41).

Un caso sin remedio era el del endemoniado gadareno, siendo la inútil solución humana atarlo físicamente. Pero Jesús va a desatar la atadura espiritual que lo dominaba, convirtiéndolo en un hombre libre, que proclamará lo que Jesús ha hecho por él (1 Y llegaron al otro lado del mar, a la tierra de los gadarenos. 2 Y cuando El salió de la barca, enseguida vino a su encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo 3 que tenía su morada entre los sepulcros; y nadie podía ya ata[…]Marcos 5:1-20).

La muerte parece ser una frontera infranqueable, pero Jesús va a devolver la vida a la hija de Jairo y también va a curar a la mujer azotada por una enfermedad crónica (21 Cuando Jesús pasó otra vez en la barca al otro lado, se reunió una gran multitud alrededor de El; y El se quedó junto al mar. 22 Y vino uno de los oficiales de la sinagoga, llamado Jairo, y al verle se postró* a sus pies. 23 Y le rogaba* con insis[…]Marcos 5:21-43).

La incredulidad que Jesús despierta entre sus paisanos, quienes lo miran bajo el prisma de la superficialidad, suscita su asombro, tras lo cual envía a predicar a los doce que había escogido para ello (1 El se marchó de allí y llegó* a su pueblo; y sus discípulos le siguieron*. 2 Cuando llegó el día de reposo comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos que le escuchaban se asombraban, diciendo: ¿Dónde obtuvo éste tales cosas, y cuál es esta sabidurí[…]Marcos 6:1-13).

La maligna relación entre Herodes Antipas y Herodías, por la que él está dominado por ella, recuerda a la que hubo entre Acab y Jezabel. Ese paralelo se extiende también a que ambas parejas fueron antagonistas de dos siervos de Dios, como Elías y Juan el Bautista, quien morirá por mandato de Herodes, instigado por Herodías (14 El rey Herodes se enteró de esto, pues el nombre de Jesús se había hecho célebre, y la gente decía: Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, por eso es que estos poderes milagrosos actúan en él. 15 Pero otros decían: Es Elías. Y decían[…]Marcos 6:14-29).

La multiplicación de los cinco panes y los dos peces pone de manifiesto, otra vez, el poder que Jesús tiene sobre los elementos naturales; milagro que va a ser seguido por otro de la misma índole, al andar sobre el mar, tras lo cual continúan los milagros de sanidad por toda Galilea (30 Los apóstoles se reunieron* con Jesús, y le informaron sobre todo lo que habían hecho y enseñado. 31 Y El les dijo*: Venid, apartaos de los demás a un lugar solitario y descansad un poco. (Porque había muchos que iban y venían, y ellos no tenían t[…]Marcos 6:30-52).

La importancia escrupulosa que algunos daban a las ordenanzas externas, como los lavamientos de manos y de utensilios, es motivo para que Jesús señale dónde está la verdadera fuente de contaminación, que no es otra que el corazón, denunciando de paso la anulación que hacen del mandamiento de Dios por la tradición de los hombres (1 Los fariseos, y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, se reunieron alrededor de El; 2 y vieron que algunos de sus discípulos comían el pan con manos inmundas, es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen[…]Marcos 7:1-23).

Una mujer descendiente de aquellos cananeos del Antiguo Testamento vino a Jesús, rogándole por su hija endemoniada. Todas las liberaciones efectuadas por él hasta este momento han sido hacia israelitas, pero aquí se trata de alguien que no pertenece a esa nacionalidad. Será la insistencia y humildad de ella por la que Jesús efectuará la liberación, que será seguida, ya en la Decápolis, por la sanidad de un sordo (24 Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro, y entrando en una casa, no quería que nadie lo supiera, pero no pudo pasar inadvertido; 25 sino que enseguida, al oír hablar de El, una mujer cuya hijita tenía un espíritu inmundo, fue y se postró […]Marcos 7:24-37).

Con siete panes y unos pececillos alimentará a cuatro mil, lo que no será obstáculo para que algunos vengan a pedirle una señal, algo que recuerda al pueblo de Israel en el desierto, tentando a Dios, a pesar de todas las demostraciones que les había dado de su poder. Esta actitud de desafío no es la de torpeza de los discípulos, que no han comprendido todavía la suficiencia de Jesús para cualquier eventualidad (1 En aquellos días, cuando de nuevo había una gran multitud que no tenía qué comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo*: 2 Tengo compasión de la multitud porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen qué comer; 3 y si los despido sin co[…]Marcos 8:1-21).

La sanidad del ciego en Betsaida precede a la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo, quien ante la pregunta de Jesús responde con la afirmación de que es el Cristo, dando en el centro de la diana, aunque él les ordena que no lo digan a nadie, para no crear falsas expectativas sobre lo que eso significa (22 Llegaron* a Betsaida, y le trajeron* un ciego y le rogaron* que lo tocara. 23 Tomando de la mano al ciego, lo sacó fuera de la aldea; y después de escupir en sus ojos y de poner las manos sobre él, le preguntó: ¿Ves algo? 24 Y levantando la vista,[…]Marcos 8:22-30).

El Hijo de Dios preparándose y preparando (8 31 Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía padecer muchas cosas, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitar. 32 Y les decía estas palabras claramente. Y Pe[…]Marcos 8:31-14:42).
La primera mención de Jesús a sus padecimientos, muerte y resurrección se produce nada más hacer Pedro su confesión sobre él, pero es precisamente el mismo Pedro el que le reconviene por decir tales cosas, siendo Pedro, a su vez, reprendido por Jesús al pensar en términos humanos y carnales, lo que aprovecha para presentar las demandas que exige su seguimiento (31 Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía padecer muchas cosas, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitar. 32 Y les decía estas palabras claramente. Y Pedr[…]Marcos 8:31-38).

Un anticipo de lo que será el futuro reino de Dios es la escena en un monte, donde Jesús se transfigura delante de Pedro, Jacobo y Juan, manifestando su gloria visible, acompañado de Moisés y Elías, con la voz de Dios desde una nube proclamándolo su Hijo y ordenando que le escuchen. Se trata de la segunda ocasión en la que Dios confiesa a Jesús como Hijo suyo (1 Y les decía: En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios después de que haya venido con poder. 2 Seis días después, Jesús tomó* consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó* a[…]Marcos 9:1-13).

Tras bajar del monte la escena es muy diferente, porque un acongojado padre le suplica por su hijo que está endemoniado y por el que los discípulos de Jesús no han podido hacer nada. Sin embargo, a la palabra de mando de Jesús el muchacho queda libre (14 Cuando volvieron a los discípulos, vieron una gran multitud que les rodeaba, y a unos escribas que discutían con ellos. 15 Enseguida, cuando toda la multitud vio a Jesús, quedó sorprendida, y corriendo hacia El, le saludaban. 16 Y El les preguntó:[…]Marcos 9:14-29).

Tras un segundo anuncio sobre su muerte y resurrección, que ellos no entienden, se produce una discusión sobre quién será el mayor. Llama la atención que mientras Jesús habla de su muerte, ellos están pensando en su propia promoción. La lección que les da Jesús es que la verdadera grandeza reside en el servicio y en ser portador de su Nombre, no importa la insignificancia aparente que se tenga (30 Saliendo de allí, iban pasando por Galilea, y El no quería que nadie lo supiera. 31 Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres y le matarán; y después de muerto, a los tres días resucit[…]Marcos 9:30-37).

Por eso el uno al que Juan se refiere en matiz despectivo y el cualquiera al que Jesús se refiere en matiz general, tienen ambos su recompensa. De ahí la precaución para no ser tropiezo, para lo cual, es preciso ser radical sin contemplaciones, dada la realidad del infierno (38 Juan le dijo: Maestro, vimos a uno echando fuera demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no nos seguía. 39 Pero Jesús dijo: No se lo impidáis, porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre, y que pueda enseguida hablar mal […]Marcos 9:38-50).

La pregunta sobre la legalidad del divorcio, que era para tentarle, es respondida por Jesús apelando al origen del matrimonio, instituido por Dios y constituido en unidad, señalando que la permisión de Moisés fue por causa de la dureza del corazón (1 Levantándose de allí, Jesús se fue* a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y se reunieron* de nuevo las multitudes junto a El, y una vez más, como acostumbraba, les enseñaba. 2 Y se le acercaron algunos fariseos, y para ponerle a prueba, l[…]Marcos 10:1-12). De nuevo los niños son puestos como ejemplo, esta vez para entrar en el reino de Dios, dada su sencillez y facilidad para creer (13 Y le traían niños para que los tocara; y los discípulos los reprendieron. 14 Pero cuando Jesús vio esto, se indignó y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el reino de Dios. 15 En verdad […]Marcos 10:13-16).

Los ídolos no son solamente los que se fabrican con las manos, sino también los que se alojan en el corazón y ocupan el lugar que le corresponde a Dios. Aquel hombre que parecía tener todos los requisitos para heredar la vida eterna, tenía un ídolo que eran sus riquezas, de las cuales no estaba dispuesto a desprenderse, lo que motivó que Jesús hablara sobre el peligro de las mismas y también sobre la remuneración que tendrán quienes se hayan desprendido, por él, de lo más preciado (17 Cuando salía para seguir su camino, vino uno corriendo, y arrodillándose delante de El, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 18 Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino sólo uno, Dios. 19 Tú sab[…]Marcos 10:17-31).

Por tercera vez Jesús les anuncia sus padecimientos, muerte y resurrección, pero, sorprendentemente, Jacobo y Juan se le acercan para pedirle que les conceda los mejores puestos en el reino, a lo que él les responde de doble manera, con el alto coste del reino y con la alteración de la escala de valores en el reino, poniéndose Jesús como ejemplo (32 E iban por el camino subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos; y estaban perplejos, y los que le seguían tenían miedo. Y tomando aparte de nuevo a los doce, comenzó a decirles lo que le iba a suceder: 33 He aquí, subimos a Jerusalén, y e[…]Marcos 10:32-45).

Al salir de Jericó y antes de llegar a Jerusalén, da la vista a Bartimeo el ciego, quien antes hubo de vencer la reprensión de los demás, convirtiéndose luego en un seguidor de Jesús (46 Entonces llegaron* a Jericó. Y cuando salía de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, un mendigo ciego llamado Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino. 47 Y cuando oyó que era Jesús el Nazareno, comenzó a gritar y a deci[…]Marcos 10:46-52).

Antes de entrar en Jerusalén, Jesús dispone el modo como entrará en la ciudad, montando sobre un pollino, dando cumplimiento a la profecía de Regocíjate sobremanera, hija de Sion. Da voces de júbilo, hija de Jerusalén. He aquí, tu rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de asna.[…]Zacarías 9:9. No es un auto-cumplimiento de la profecía, porque el pollino estará donde él predice que va a estar y los dueños lo entregarán, tal como él les manda por sus mensajeros. Las aclamaciones que recibe en su entrada a la ciudad no dejan lugar a dudas en cuanto al sentido que tiene el acontecimiento (1 Cuando se acercaban* a Jerusalén, por Betfagé y Betania, cerca del monte de los Olivos, envió* a dos de sus discípulos, 2 y les dijo*: Id a la aldea enfrente de vosotros, y tan pronto como entréis en ella, encontraréis un pollino atado en el cual n[…]Marcos 11:1-11).

La maldición de la higuera y la purificación del templo son muestras inequívocas del poder de su palabra y de su autoridad sobre lo más sagrado, lo que provocará el deseo de matarlo (12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús tuvo hambre. 13 Y viendo de lejos una higuera con hojas, fue a ver si quizá pudiera hallar algo en ella; cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, porque no era tiempo de higos. 14 Y Jesús,[…]Marcos 11:12-33).

Precisamente ese deseo provoca la parábola en la que Jesús describe la maldad continuada de los dirigentes de la nación, como usurpadores y homicidas, lo que de nuevo suscitará su deseo de capturarlo (1 Entonces comenzó a hablarles en parábolas: Un hombre PLANTO UNA VIÑA Y LA CERCO CON UN MURO, CAVO UN ESTANQUE DEBAJO DEL LAGAR Y EDIFICO UNA TORRE; la arrendó a labradores y se fue de viaje. 2 Al tiempo de la vendimia envió un siervo a los labrador[…]Marcos 12:1-12).

Las preguntas difíciles se efectúan, en ocasiones, no con el deseo de aprender, sino con el fin de atrapar al interpelado. Y a tal fin fue la pregunta sobre la cuestión del tributo, en la que una respuesta negativa o positiva por parte de Jesús le hubiera llevado a un callejón sin salida, pero su contestación, muestra magistral de sabiduría, dejó sin palabras a sus adversarios (13 Y le enviaron* algunos de los fariseos y de los herodianos para sorprenderle en alguna palabra. 14 Y cuando ellos llegaron*, le dijeron*: Maestro, sabemos que eres veraz y que no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial, y enseñas el camino[…]Marcos 12:13-17).

La pregunta sobre la resurrección venía de parte de los que la negaban, pero Jesús va a usar el arma que ellos están empleando contra él, la Escritura, para rebatirles y demostrar que el pasaje de la zarza ya enseña que hay resurrección, porque hay una pervivencia de Abraham, Isaac y Jacob después de muertos; luego si hay pervivencia del alma, habrá resurrección del cuerpo (18 Y algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrección) se le acercaron*, y le preguntaban, diciendo: 19 Maestro, Moisés nos dejó escrito: SI EL HERMANO DE ALGUNO MUERE y deja mujer Y NO DEJA HIJO, que SU HERMANO TOME LA MUJER Y LEVANTE DESCEND[…]Marcos 12:18-27).

Una pregunta con buena intención fue la que le hizo aquel escriba sobre el primer mandamiento, sintetizando Jesús toda la ley en dos mandamientos, ambos basados en el amor, el primero hacia Dios y el segundo hacia el prójimo (28 Cuando uno de los escribas se acercó, los oyó discutir, y reconociendo que les había contestado bien, le preguntó: ¿Cuál mandamiento es el más importante de todos? 29 Jesús respondió: El más importante es: "ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO DIOS, […]Marcos 12:28-34).

Y ahora es cuando Jesús pasa de ser preguntado a preguntar, con el Salmo de David. Dice el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.[…]Salmo 110:1 como texto, para plantear la naturaleza divina que enseña ese texto sobre el hijo de David, avisando, de paso, sobre el gusto de recibir gloria humana por parte de los escribas (35 Y tomando la palabra, Jesús decía mientras enseñaba en el templo: ¿Por qué dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? 36 David mismo dijo por el Espíritu Santo: "EL SEÑOR DIJO A MI SEÑOR: 'SIENTATE A MI DIESTRA, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMI[…]Marcos 12:35-40).

Que lo pequeño puede ser grande y lo grande pequeño, es lo que Jesús percibió en las distintas ofrendas de dinero que se echaban en el templo, siendo pequeñas las de los ricos, aunque eran grandes, y grande la de la viuda, aunque era pequeña (41 Jesús se sentó frente al arca del tesoro, y observaba cómo la multitud echaba dinero en el arca del tesoro; y muchos ricos echaban grandes cantidades. 42 Y llegó una viuda pobre y echó dos pequeñas monedas de cobre, o sea, un cuadrante. 43 Y llama[…]Marcos 12:41-44).

A la admiración que el templo producía, ampliado y embellecido por Herodes el Grande, no eran ajenos los mismos discípulos de Jesús. Pero él va a anunciar que ese admirado edificio será totalmente destruido, comenzando entonces el pasaje de enseñanza más largo de Jesús en este evangelio, referido a los sucesos venideros y finales, donde el engaño será una constante, acompañado de guerras y otros desastres, con persecución hacia los seguidores de Jesús. La abominación desoladora, en la que lo más sagrado es ultrajado, tendrá lugar, siendo un tiempo de gran tribulación, multiplicándose aún más el engaño. Tras lo cual habrá señales cósmicas, preludio del regreso glorioso de Jesús, un momento desconocido para todos, lo que hace necesaria la vigilancia y la alerta (1 Cuando salía del templo, uno de sus discípulos le dijo*: Maestro, ¡mira qué piedras y qué edificios! 2 Y Jesús le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. 3 Y estando El sentado en el monte de los Oli[…]Marcos 13).

Los acontecimientos en Jerusalén se precipitan y la trama para prender a Jesús avanza, siendo su unción en Betania preludio de lo que va a ocurrir, ofreciéndose Judas para entregarlo (1 Faltaban dos días para la Pascua y para la fiesta de los panes sin levadura; y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderle con engaño y matar le ; 2 porque decían: No durante la fiesta, no sea que haya un tumulto del pueblo. 3[…]Marcos 14:1-11).

Coincidiendo, en una coincidencia no casual, con la celebración de la Pascua, se va a producir la muerte de Jesús. Pero antes instituye la Cena, en la que el pan y el vino, que sustituyen al cordero, representan su cuerpo y sangre, anunciando la negación de Pedro, a pesar de las protestas de éste, y yendo a Getsemaní, donde con Pedro, Jacobo y Juan, se prepara en oración para lo que está a punto de comenzar, si bien los tres discípulos se quedan dormidos (12 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero de la Pascua, sus discípulos le dijeron*: ¿Dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas la Pascua? 13 Y envió* a dos de sus discípulos, y[…]Marcos 14:12-42).

El Hijo de Dios sentenciado y muerto (14 43 En ese momento, mientras todavía estaba El hablando, llegó* Judas, uno de los doce, acompañado de una multitud con espadas y garrotes, de parte de los principales sacerdotes, de los escribas y de los ancianos. 44 Y el que le entregaba les había[…]Marcos 14:43-15:47).
Entonces es cuando se presenta Judas con toda la turba armada, quedándose Jesús solo por la huida de los suyos, siendo prendido y llevado al concilio, donde es acusado falsamente y preguntado por el sumo sacerdote si es el Hijo del Bendito, a lo que Jesús responde afirmativamente, añadiendo que lo verán regresando en las nubes del cielo, respuesta que es considerada blasfemia digna de muerte. Entre tanto Pedro, tal como Jesús le predijo, niega a Jesús hasta en tres ocasiones, lo que motivará su llanto (43 En ese momento, mientras todavía estaba El hablando, llegó* Judas, uno de los doce, acompañado de una multitud con espadas y garrotes, de parte de los principales sacerdotes, de los escribas y de los ancianos. 44 Y el que le entregaba les había da[…]Marcos 14:43-72).

Por la mañana temprano llevaron a Jesús al gobernador romano Pilato, quien sabedor de su inocencia, pero incapaz de soltarlo, ofrece una solución injusta, que consiste en equiparar al inocente con el culpable, canjeando a uno por otro. La costumbre era soltar un preso, pero no a expensas de otro. La preferencia por Barrabás es indicativa del estado de cosas que hay en el corazón humano (1 Muy de mañana, los principales sacerdotes prepararon enseguida una reunión con los ancianos, los escribas y todo el concilio; y atando a Jesús, le llevaron y le entregaron a Pilato. 2 Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Respondiendo […]Marcos 15:1-15).

A continuación sucede el ultraje físico y moral de Jesús, que culmina en su crucifixión, entre dos ladrones, con las injurias del pueblo y sus dirigentes, sin que terminen ahí las vejaciones, porque le darán para beber vinagre. Ante su muerte el velo del templo se rasgará en dos, lo que será indicativo de que el pecado que hacía separación entre Dios y el hombre ha sido expiado, quedando despejado el camino a la presencia de Dios y siendo un pagano, el centurión romano al pie de la cruz, el que lo confiese como Hijo de Dios. Esa misma noche el cuerpo de Jesús es trasladado a un sepulcro, una vez que Pilato se haya cerciorado de su muerte (16 Entonces los soldados le llevaron dentro del palacio, es decir, al Pretorio, y convocaron* a toda la cohorte romana . 17 Le vistieron* de púrpura, y después de tejer una corona de espinas, se la pusieron; 18 y comenzaron a vitorearle: ¡Salve, Rey […]Marcos 15:16-47).

El Hijo de Dios resucitado y ascendido (1 Pasado el día de reposo, María Magdalena, María, la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. 2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, llegaron* al sepulcro cuando el sol ya había salido. 3 Y se decían unas a[…]Marcos 16:1-20).
Las mujeres que fueron al sepulcro el primer día de la semana iban para realizar con el cadáver los actos piadosos y propios que se hacían con el cuerpo muerto de un ser querido. Mas encontraron quitada la piedra y en el sepulcro un joven, quien les anunció que Jesús había resucitado. El miedo se apoderó de ellas, pero el mismo Jesús se aparecerá primero a María Magdalena, quien anunció a los discípulos la noticia, que ellos no creyeron, continuando en la misma actitud de incredulidad cuando recibieron el testimonio de otros dos (1 Pasado el día de reposo, María Magdalena, María, la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. 2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, llegaron* al sepulcro cuando el sol ya había salido. 3 Y se decían unas a[…]Marcos 16:1-13).

Después se apareció a los once, encargándoles la tarea de predicar el evangelio a todos sin excepción, que se convierte en piedra de toque de salvación o perdición, dependiendo de la respuesta en fe o en incredulidad al mensaje, yendo acompañada la predicación por señales sobrenaturales (14 Después se apareció a los once mismos cuando estaban sentados a la mesa, y los reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. 15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evang[…]Marcos 16:14-18).

El evangelio de Marcos se cierra con la ascensión de Jesús al cielo y la predicación por parte de ellos (19 Entonces, el Señor Jesús, después de hablar con ellos, fue recibido en el cielo y se sentó a la diestra de Dios. 20 Y ellos salieron y predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos, y confirmando la palabra por medio de las señales q[…]Marcos 16:19-20).

Importancia
El propósito especial de este evangelio es mostrarnos a Cristo en su poder, destruyendo las obras de Satanás y conquistando la muerte y el pecado. Más que los otros evangelios presenta la obra de Cristo en favor de los afligidos por las cadenas de Satanás y las consecuencias del pecado. Es el León de la tribu de Judá, conquistando y conquistador para siempre. Marcos es el único de los evangelistas que habla del futuro Reino de Dios venido con poder (9:1). En ese sentido, este evangelio tiene una importancia especial para la Iglesia de todos los tiempos, pues transmite la seguridad de que su futuro está en manos de quien se ha mostrado como poderoso conquistador y que es abundantemente capaz de salvar hasta el extremo a los que creen en él.

**TABLA CRONOLÓGICA DE LOS DOCUMENTOS DEL NUEVO TESTAMENTO**
Fecha	Emperador	Mateo	Marcos	Lucas	Juan	Pablo	Desconocido	Santiago	Pedro	Judas
53	Claudio					1 y 2 Tesalonicenses
57	Nerón					1 Corintios 2 Corintios Gálatas
58						Romanos		Carta
61						Colosenses Efesios Filemón Filipenses
63				Evangelio
64									1 Carta
65				Hechos		1 Timoteo Tito
66		Evangelio							2 Carta
67			Evangelio			2 Timoteo	Hebreos			Carta
95	Domiciano				Apocalipsis
98	Trajano				Evangelio Cartas