Historia

SOCIEDAD Y POLÍTICA

Uno de los resultados que trajo el evangelio en Inglaterra en los siglos XVIII y XIX fue la preocupación por los temas de justicia social. Al frente de tal preocupación se hallaron destacados dirigentes evangélicos que fueron la vanguardia activa en tales asuntos. Según algunos historiadores este interés y sus frutos habrían sido la causa que libró a Inglaterra de caer en los extremismos que, producto de las injusticias sociales, abocaron a otras naciones europeas a las revoluciones que las convulsionaron profundamente.

La calle de la ginebra, William Hogarth, 1750-1751
La calle de la ginebra, William Hogarth, 1750-1751

REFORMADORES SOCIALES EVANGÉLICOS EN INGLATERRA
NOMBREFECHAÁREAS DE INTERÉS SOCIALHECHOS NOTABLESTEXTOS NOTABLES
John Newton
1725-1807Abolición de la esclavitud.Fue marino en un barco de esclavos.

Llegó a ser ministro anglicano.

Escribió muchos himnos, incluyendo “Gracia Admirable”.

Influyó en Wilberforce contra la esclavitud.

'Oh gracia admirable ¡dulce es! ¡que a mí pecador salvó!
Perdido estaba yo, mas vine a sus pies; fui ciego visión me dio.

La gracia me enseñó a temer, del miedo libre fui
¡Cuán bella esa gracia fue en mi ser la hora en que creí!

Peligro, lucha y tentación, por fin los logré pasar;
la gracia me libró de perdición y me llevará al hogar.

Después de años mil de estar allí, en luz como la del sol;
podremos cantar por tiempo sin fin las glorias del Señor.'

(Amazing Grace)

John Howard
1726-1790Reforma de las prisiones.Fue hecho prisionero por piratas.

Escribió Estado de las prisiones.

Su impacto se extendió por toda Europa.

Robert Raikes
1735-1811Educación de los pobres de las ciudadesFue editor del periódico Gloucester Journal.

Popularizó la escuela dominical.

Fue animado por John Wesley.

Granville Sharp
1735-1813Abolición de la esclavitud.Estuvo vinculado con la Secta Clapham.

Estimuló la fundación de Sierra Leona.

Su obra llevó a la emancipación de esclavos en Inglaterra en 1772.

William Wilberforce
1759-1833Abolición de la esclavitud.Educado en Cambridge fue miembro del Parlamento británico en 1780. Tras la lectura de una obra de Philip Doddridge, entró en una crisis espiritual de la que emergió como un 'verdadero cristiano' centrado en la obra redentora de Cristo.

Su conversión le dio la dinámica necesaria para dirigir la campaña contra el tráfico de esclavos, que siempre había abominado. Desde 1789 impulsó frecuentes resoluciones parlamentarias contra tal práctica. Tras su abolición formal en 1807, luchó para que la prohibición fuera efectiva y se hiciera extensiva a otras naciones europeas.

Como dirigente de la Secta Clapham de parlamentarios evangélicos, ayudó a que la India se abriera a los misioneros, protegiendo también a los evangelistas itinerantes en Gran Bretaña de las interferencias del Gobierno.

'Si algún país estuviera de verdad lleno de hombres que desempeñaran con diligencia cada uno su tarea en su sitio y sin quebrantar los derechos de los demás, sino al contrario, esforzándose por ellos en la medida de sus posibilidades, tratando de escuchar sus opiniones y procurando su felicidad, todo estaría lleno de vida y armonía en el marco piadoso de la sociedad humana. No habría discordia ni peleas. Toda la maquinaria de la vida civil trabajaría sin frenos ni desórdenes y el curso de sus movimientos sería de armonía en las distintas esferas.'
(Una perspectiva práctica del actual sistema religioso de los que se confiesan cristianos)
A. A. Cooper
(Conde de Shaftesbury)
1801-1885Reforma de las leyes de trabajo.

Tratamiento humano de los enfermos.

Fue Parlamentario muchos años.

Presidió la Comisión Lunacy.

Promovió la aprobación de las leyes laborales para niños y mujeres.

'Cuando la gente dice que deberíamos pensar más en el alma y menos en el cuerpo mi respuesta es que el mismo Dios que hizo el alma hizo el cuerpo... Yo sostengo que Dios es adorado no sólo mediante la creación espiritual sino por la material. Nuestros cuerpos, los templos del Espíritu Santo, no deberían corromperse por enfermedades prevenibles, ni degradarse por suciedad evitable, ni incapacitarse para su servicio por sufrimiento innecesario.'

'Creo que la religión de un hombre, si vale algo, debe entrar en todas las esferas de la vida y guiar su conducta en toda relación. Siempre he sido -y si place a Dios siempre lo seré- un evangélico entre los evangélicos, y ninguna biografía me representará si en ella no se presentan plena y enfáticamente mis convicciones religiosas.'

George Müller
1805-1898Cuidado de los huérfanos.Fue miembro de los Hermanos de Plymouth.

Fundó por fe el orfanato de Bristol, sin pedir jamás dinero.

Influido por el pietista A. H. Francke.

'Creí en el Señor Jesús a primeros de noviembre de 1825... Los cuatro años siguientes fueron por lo general de gran debilidad espiritual; pero en julio de 1829... Me sentí impelido a rendirme plenamente y de corazón. Me di por completo al Señor. Honor, placeres, dinero, mis fuerzas físicas y mentales, todo lo puse a los pies de Jesús. Me convertí en un gran amante de la Palabra de Dios. Encontré mi todo en Dios.'

'Mi objetivo principal era la gloria de Dios, ofreciendo una demostración práctica de lo que se podía obtener simplemente a través de la oración y la fe; también para favorecer a la Iglesia de Cristo en general, y para evidenciar a un mundo saturado de indiferencia la realidad de las cosas de Dios, demostrando que el Dios vivo, de hace cuatro mil años, sigue siendo el mismo Dios vivo también hoy. Ese deseo profundo ha sido ampliamente vindicado. Es así como multitudes de pecadores se han convertido al Señor, y muchos hijos de Dios, en todas las partes del mundo, se han visto beneficiados por medio de esta obra, tal como había anticipado. Y aunque la obra haya crecido, mayor ha sido la bendición recibida, al ser objeto de atención por parte de centenares de miles de personas que han podido ver por sí mismos los resultados de esta obra de fe. Todo esto me lleva a desear el seguir trabajando más y más de igual manera, para que el nombre del Señor sea glorificado... Que se vea lo mucho que un hombre pobre puede conseguir por medio de la oración, confiando sencillamente en Dios; y que de esta manera otros hijos de Dios sean llevados a confiar plenamente en él en cualquier momento y circunstancia. Por este motivo me siento guiado a impulsar ésta ampliación de la obra.'

William Booth
1829-1912Pobreza urbana.Fue ministro metodista.

Escribió En la Inglaterra más tenebrosa.

Fundó el Ejército de Salvación.

'Como se ve claramente por las escrituras del Antiguo, y especialmente del Nuevo Testamento que Dios ha reconocido y santificado la labor de mujeres piadosas en su iglesia, se utilizarán mujeres piadosas que posean los dones y condiciones necesarios en calidad de predicadoras -itinerantes o de otra clase- y como dirigentes de clases, y como tales se les asignarán nombramientos en el plan de los predicadores; y se les podrá elegir para cualquier cargo, como asimismo podrán hablar y votar en todas las reuniones oficiales.'

'¿Cuál es la más tenebrosa Inglaterra? ¿Para qué compatriotas reclamamos esta urgencia que da a su caso prioridad sobre cualquier otra cuestión? La reclamo para los perdidos, los parias, para los desheredados del mundo. ¿Quiénes son los perdidos? Y respondo, no en sentido religioso, sino en sentido social: los perdidos son los que han ido a parar debajo, aquellos para quienes la petición a nuestro divino Padre, "el pan nuestro de cada día dánoslo hoy" no es satisfecha, o, en el mejor caso, lo es por el demonio: con las ganancias del vicio y los ingresos del crimen. ¿Para qué todos esos aparatosos templos y lugares de reunión con objeto de salvar a los hombres de su perdición en el mundo venidero, mientras nunca se les tiende una mano para sacarlos del infierno de su vida presente?'