IGLESIAS AUTÓCTONAS DE ÁFRICA

El cristianismo en África ha adoptado un desarrollo particular, de manera que a este fenómeno se le ha otorgado una variedad de títulos como: indígena, separatista, profético, mesiánico, milenarista, sionista, etc. Tal vez sería mejor denominarlo simplemente Iglesias africanas independientes. Se pueden mencionar cuatro grandes causas para este fenómeno:

• El deseo de ser libres de la dominación eclesiástica extranjera. Esto ya se aprecia desde muchos siglos atrás, por ejemplo en el caso de la Iglesia etíope.
• Condiciones creadas por el colonialismo.
• Avivamientos religiosos.
• Búsqueda de un evangelio más completo. La sanidad está fuertemente asociada a la religión en África, lo que conlleva que el cristianismo ha de contemplar este factor si quiere demostrar su eficacia ante los poderes ancestrales que gobiernan la mentalidad de muchos.

Lo que caracteriza a estas iglesias africanas independientes es su búsqueda de una continuidad directa con el Nuevo Testamento, con la consiguiente demostración de poder y dones que caracterizó aquel periodo. Combinan elementos ritualistas como vestiduras, ceremonias, jerarquía de apóstoles y profetas, con elementos carismáticos de éxtasis y danza. Algunas iglesias recalcan la poligamia y otras no tienen a la monogamia como esencial, salvo los kimbanguistas y otros. A causa de la seriedad con la que toman el daño que la brujería y el mal producen en la comunidad, a veces son acusadas de mezclar elementos cristianos y no cristianos en su doctrina. La exigencia de romper con fetiches, brujería y encantamientos es radical, características que retienen los miembros de las iglesias tradicionales.