LA REFORMA RADICAL

Félix Manz
(1498-1527)

George Blaurock
(1492-1529)

Balthasar Hübmaier
(1480-1528)

Hans Denck
(1497-1527)

Pilgram Marpeck
(1495-1556)

Michael Sattler
(1495-1527)

Las iglesias estaban formadas por miembros voluntariamente comprometidos.

Rechazaron el bautismo de niños.

Consideraban que un cristiano no puede tomar parte en las tareas de Gobierno de una nación.

Algunos se negaban a jurar ante los tribunales.

Practicaron una estricta disciplina eclesiástica.

Perseguidos por católicos, luteranos y reformados.

Fueron pacifistas.

Algunos practicaron la comunidad de bienes.

Algunos fueron atraídos hacia una reforma social revolucionaria.

Practicaban un estilo de vida sencillo.

Algunos siguieron la confesión de Schleitheim.

Tenían una fuerte motivación evangelizadora y misionera.

Algunos tuvieron tendencias místicas.

'El bautismo es un pacto de una buena conciencia con Dios y una declaración cierta de que el hombre ha sido aceptado ... pero ¿qué sabe un niño pequeño de una buena conciencia con Dios?'

'El derramar agua sobre los niños no es bautismo, ni tampoco digno de tal nombre. Por eso es injusto que se diga de nosotros que somos rebautizadores.'

'La comunidad de Dios no conoce otra cabeza que Cristo. No puede aceptar ninguna otra porque ésta es una comunidad de hermanos y hermanas. Los maestros no tienen otra guía espiritual que la de Cristo. Los maestros y los ministros no son señores. Los pastores no tienen autoridad, salvo para predicar la Palabra de Dios, y para castigar pecados. El obispo debe ser elegido de entre su comunidad. Cuando se nombra a un pastor, y se le ha confiado a él y a su diácono la dirección, la comunidad debería proveer adecuadamente para quienes ayudan a construir la casa del Señor. Cuando se encuentran maestros que tal hacen, no hay temor de que las comunidades sufran hambre espiritual. Un verdadero predicador debería procurar que toda la comunidad profetizara.'
(Melchior Hoffman)

'La comunidad de Dios no conoce otra cabeza que Cristo. No puede aceptar ninguna otra porque ésta es una comunidad de hermanos y hermanas. Los maestros no tienen otra guía espiritual que la de Cristo. Los maestros y los ministros no son señores. Los pastores no tienen autoridad, salvo para predicar la Palabra de Dios, y para castigar pecados. El obispo debe ser elegido de entre su comunidad. Cuando se nombra a un pastor, y se le ha confiado a él y a su diácono la dirección, la comunidad debería proveer adecuadamente para quienes ayudan a construir la casa del Señor. Cuando se encuentran maestros que tal hacen, no hay temor de que las comunidades sufran hambre espiritual. Un verdadero predicador debería procurar que toda la comunidad profetizara.'
(Melchior Hoffman)

'No existe iglesia, ni hermanos, ni hermanas, ni disciplina fraternal, ni excomunión, ni readmisión, donde no existe el bautismo en agua. Hablo ahora de la iglesia visible que mencionó Cristo (1 En aquel momento se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es, entonces, el mayor en el reino de los cielos? 2 Y El, llamando a un niño, lo puso en medio de ellos, 3 y dijo: En verdad os digo que si no os convertís y os hacéis como niño[…]Mateo 18). Porque debe haber algún signo exterior por el cual los hermanos y las hermanas puedan conocerse unos a otros, si bien la fe se aloja únicamente en el corazón. Al recibir el bautismo, el catecúmeno testifica públicamente que... se ha entregado voluntariamente a sus hermanos y hermanas... esto es, a la iglesia.'
(Balthasar Hübmaier, El bautismo cristiano de los creyentes)

'Está bastante claro para todo aquel que tiene ojos para verlo que no se dice literalmente "no bauticéis a los niños". Pero ¿puede uno bautizarlos por eso? Yo respondo: "Si eso es así, también puedo yo bautizar a mi perro o a mi burro, o puedo circuncidar niñas... Puedo hacerme ídolos además de San Pablo y San Pedro, puedo dar la Cena del Señor a los niños, bendecir ramas de palma, vegetales, sal, tierra y agua, vender la misa por dinero. Porque en ninguna parte se dice expresamente que no se deban de hacer estas cosas".'
(Op. cit.)

'Se nos acusa también de condenar a cuantos no opinan como nosotros y no hacen lo que nosotros hacemos. Lo rechazamos. No condenamos a nadie, sino que mostramos a los hombres las vidas reprobadas que llevan y les advertimos de la condenación, y esto lo hacemos según la palabra de Dios la cual no puede mentir... Ningún ser humano puede condenar a otro. El juicio está en las manos del Señor; mas es el pecado y las malas obras lo que condena al hombre, cuando éste no abandona todo eso según la palabra de Dios y produce frutos dignos de arrepentimiento...

Se me ha preguntado además respecto al bautismo que cuántas veces fui bautizado. Yo dije: "una, como Dios ha ordenado". Entonces preguntaron si yo no había sido bautizado por los hermanos. A lo que contesté que "los piadosos hermanos que me habían bautizado de acuerdo con el mandamiento de Cristo, me enseñaron primero el arrepentimiento y la fe en el nombre de Jesucristo. Luego, atendiendo a mi solicitud, me bautizaron sobre la confesión de mi fe, la cual Dios confirmó también según su promesa, y la fortaleció con el Espíritu Santo, el cual me ha guardado en el camino de la verdad. Y esta es mi esperanza en Dios, que tenga esa fe hasta el fin. "

Considero simplemente al bautismo infantil como nada. Fue concebido por los hombres para sacar dinero, con el objeto de enriquecer a los clérigos... Porque ni una palabra se dice en el Antiguo o en el Nuevo Testamento sobre el bautismo de los niños... Por el contrario, (Cristo y sus discípulos) sostuvieron el único y verdadero bautismo. Y es cuando se tiene uso de razón que se logra tener fe... y... uno se incorpora por el pacto de gracia del verdadero bautismo cristiano... El diablo se empeña en esconder a toda costa la revelación del verdadero bautismo cristiano. Por eso el Anticristo, la abominación de desolación, el papa, han acentuado tanto el detestable bautismo infantil... El bautismo es el pacto de una buena conciencia con Dios (Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo,[…]1 Pedro 3:21) y una declaración cierta de que el hombre ha sido aceptado como luz al patrimonio de todos los santos. Pero ¿qué sabe un niño pequeño de una "buena conciencia con Dios"? ¡Es mero oropel!...

Resumiendo, (el bautismo infantil) es una cuestión tonta y ofuscada. A través de él, toda clase de hombres infames alcanzan el nombre precioso por el cual se llaman cristianos, y que les sirve de capa para ocultar sus tunanterías. Pero un cristiano no recibe el nombre del bautismo, sino de la conducta de la totalidad de su vida.'
(Claus Felbinger)

'En el año 1524, teniendo entonces yo veintiocho años tomé a mi cargo las obligaciones sacerdotales en el pueblo de mi padre, llamado Pingjum, en Frisia. Dos jóvenes más, aproximadamente de mi edad, también oficiaron en aquel lugar. El uno fue mi pastor, bastante preparado; el otro, mi sucesor; ambos habían leído parcialmente las Escrituras; pero yo no las había tocado en toda mi vida temiendo leerlas por si me descarriaba. Ahora me doy cuenta de lo torpe que fui durante cerca de dos años cuando era sacerdote.'
(Réplica a Gellius Faber)