Historia
ESCOCIA
| REY | HECHOS NOTABLES | IDEAS NOTABLES | TEXTOS NOTABLES |
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| Durante el siglo XV las enseñanzas de Wycliffe habían hecho cierta mella en Escocia. De hecho, Paul Craw fue arrestado (1433) y quemado como hereje. | |||
| Jacobo V (1512-1542)  | Jacobo V contrae matrimonio con la francesa María de Guisa, perteneciente a la poderosa familia que odia a los hugonotes en Francia. Al comenzar la Reforma en el continente su influencia llega a Escocia. Patrick Hamilton, quien estudió en la universidad evangélica de Marburgo, vuelve a Escocia y predica contra las corrupciones de la iglesia romana. Como consecuencia es juzgado y quemado en la pira (1528). El protestantismo se difunde más y más por la nación. Serie de edictos (1540) contra los escritos y la propaganda protestante. | Edictos de 1540: La Virgen María debe ser reverentemente adorada y se le deben dirigir plegarias. Los santos han de ser invocados. Se prohíbe discutir la autoridad papal bajo pena de muerte y confiscación de bienes. Nadie derribe o trate irreverentemente las imágenes de los santos canonizados. Los sospechosos de herejía no son elegibles para funciones públicas. Todos los que ayuden a los herejes son amenazados con severo castigo. | |
| María de Guisa (regente) (1542-1560)  | Ante la minoría de edad de María, hija de Jacobo V, se hace cargo de la regencia su madre María de Guisa. George Wishart, quien ha estado en Inglaterra, Alemania y Suiza vuelve a Escocia (1543) consumido por el deseo de predicar el evangelio. Su ayudante y discípulo se llama John Knox. Wishart es apresado por orden del cardenal Beaton, juzgado y quemado en la pira (1546). Tres meses más tarde el propio Beaton es asesinado en el castillo de St. Andrews, que se convierte en baluarte protestante. Knox se convierte en el predicador del castillo y en el sucesor de la causa de Wishart. Los franceses atacan la fortaleza de San Andrés (1547) y Knox, en contra de los términos de la rendición, es condenado a galeras. La intervención de Inglaterra libra a Knox de su condena (1549) y ejerce como predicador en esa nación durante cinco años, luego llega a Ginebra y entra en contacto con Calvino. Volverá a Escocia definitivamente en 1557. Los protestantes escoceses se organizan (1557) en iglesias de estilo presbiteriano. Isabel I acude en ayuda (1560) de los protestantes escoceses en su lucha contra el ejército de francés, que quiere aplastar el protestantismo en Escocia. | "Consigna la esperanza, que en un tiempo tuvieron los firmantes, de que Dios haría a la regente instrumento para afirmar y sostener Su palabra y verdadero culto, defendiendo Su congregación y abatiendo toda idolatría, abominación y superstición del reino. Expresa su pesar al saber que ella estaba determinada a hacer todo lo contrario. Le advierte contra toda extralimitación de sus funciones y usurpación de un poder en el reino de Cristo que no pertenecía a ella. Distingue claramente entre la jurisdicción civil y la eclesiástica. Pide a la regente que deje sin efecto las cartas contra los mensajeros de Dios. Insiste en que Su mensaje debería ser recibido, aunque el orador no tuviera la vocación regular. Afirma que los ministros que han sido inhibidos fueron enviados por Dios y fueron también llamados según el orden escriturario. Señala que los mandatos de ella deben ser desobedecidos si son contrarios a los de Dios, y que los enemigos la estaban induciendo arteramente a disponer cosas injustas de modo que los profesantes, cuando incurrieron en desobediencia, pudieran ser condenados por sedición y rebelión. Le rogaba tuviera piedad con los que estaban buscando la gloria de Dios y la verdadera obediencia a la regente. Declaraba que, con la ayuda de Dios, marcharían por el camino que habían iniciado, que recibirían y ayudarían a Sus ministros y Su Palabra, y que nunca recaerían en las abominaciones que habían abandonado, aunque todos los poderes de la tierra le ordenaran hacerlo. Le hacían presente su humilde sumisión a ella, en toda obediencia debida en la paz, en la guerra, en el cuerpo, en los bienes y posesiones. Terminaban rogando que el Dios eterno la instruyera, fortaleciera y dirigiera con Su Espíritu por el camino que fuera aceptable a El." (Carta de los lores a la regente, 6 de mayo de 1559) | |
María Estuardo (1542-1610) | María Estuardo, enviudada de Francisco II de Francia, vuelve a Escocia (1561) de cuya corona es titular. Enfrentamientos tempestuosos entre Knox y María. Knox redacta la Confesión de Fe que más tarde será sustituida por la Confesión de Westminster. También escribe el Primer Libro de Disciplina, según las directrices de la iglesia de Ginebra, y el Libro de Orden Común que es una guía para el culto y el servicio. Knox implanta un sistema de educación por el que las escuelas, colegios y universidades adquieren nueva vida. María Estuardo se ve obligada a abdicar y halla refugio en Inglaterra, donde será ejecutada tras sus intrigas contra Isabel I. | "Por mucho tiempo hemos ansiado, queridos hermanos, comunicar al mundo la suma de la doctrina que profesamos y por la cual hemos soportado infamia y peligro; pero tal ha sido la rabia de Satanás contra nosotros y contra Cristo Jesús, su eterna verdad nuevamente nacido ahora entre nosotros, que sólo en este día se nos ha concedido clarificar nuestras conciencias como con mayor gozo lo hubiéramos hecho' (Prefacio de la Confesión Escocesa) 'Temo más a las oraciones de John Knox que a un ejército de diez mil hombres.' |