Lamentaciones

Este libro fue escrito a consecuencia de la destrucción de Jerusalén a manos de los caldeos el año 587 a. C. Dios había avisado mucho antes, por medio de Moisés, de que la presencia de Israel en la tierra prometida dependía de la obediencia al pacto establecido en Sinaí (15 Pero sucederá que si no obedeces al SEÑOR tu Dios, guardando todos sus mandamientos y estatutos que te ordeno hoy, vendrán sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzarán: 16 Maldito serás en la ciudad, y maldito serás en el campo. 17 Malditas se[…]Deuteronomio 28:15-68). Sin embargo, Dios fue fiel a ellos a pesar de largos años de rebelión y pecado, enviando profeta tras profeta para llamarlos al arrepentimiento. El punto sin retorno se produjo a la muerte de Josías en 609. Este rey había intentado frenar el torrente de apostasía mediante una serie de reformas en la nación (22 1 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. El nombre de su madre era Jedida, hija de Adaía, de Boscat. 2 E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR y anduvo en todo el camino de su padre David; no se apa[…]2 Reyes 22:1-23:30) y su reinado significó una mejora momentánea. Pero sus sucesores reanudaron la vieja tendencia a la transgresión, produciéndose en el lapso de unos veinte años cuatro reinados, siendo el último el de Sedequías, que fue testigo directo del desastre.

Lamentaciones posee un sello especial en el Antiguo Testamento, ya que aunque no es el único libro poético, Cantar de los cantares también lo es, sí es el único en forma de lamento, un estilo literario antiguo y moderno que sirve para dar cauce al dolor.

Al ser Lamentaciones de estilo poético merece la pena considerar dos características de la poesía hebrea. Una es el paralelismo, consistente en expresar un pensamiento mediante dos frases relacionadas, que pueden estarlo de forma sinónima o antitética. Por la sinonimia se refuerza el pensamiento de la primera frase con la segunda (El es para mí como oso en acecho, como león en lugares ocultos.[…]Lamentaciones 3:10). Por la antítesis se contrasta la primera con la segunda (7 Sus consagrados eran más puros que la nieve, más blancos que la leche, más rojizos de cuerpo que los corales, como el zafiro su apariencia. 8 Más negro que el hollín es su aspecto, no se les reconoce por las calles; se ha pegado su piel a sus hueso[…]Lamentaciones 4:7-8). La otra característica es el acróstico, cuyo exponente máximo es el 1 a Alef. ¡Cuán bienaventurados son los de camino perfecto, los que andan en la ley del SEÑOR! 2 ¡Cuán bienaventurados son los que guardan sus testimonios, y con todo el corazón le buscan! 3 No cometen iniquidad, sino que andan en sus caminos. 4 Tú h[…]Salmo 119, pero en este libro los capítulos 1, 2, 3 y 4 también están compuestos en esa forma. Un acróstico es una composición literaria realizada en orden alfabético.

A diferencia del libro de Job en el que un justo sufre sin razón aparente, Lamentaciones presenta el sufrimiento causado por el pecado. Para el autor no hay duda de cuál es el motivo del desastre nacional. De hecho, no son los babilonios los causantes del mismo sino Dios, quien ha usado a los paganos para castigar a su pueblo. No era la primera vez que algo así sucedía (1 Mas los hijos de Israel fueron infieles en cuanto al anatema, porque Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomó de las cosas dedicadas al anatema; y la ira del SEÑOR se encendió contra los hijos de Israel. 2 Y Josué[…]Josué 7; 1 Y llegaba la palabra de Samuel a todo Israel. Y salió Israel para enfrentarse en batalla con los filisteos y acampó junto a Eben-ezer, mientras que los filisteos habían acampado en Afec. 2 Los filisteos se pusieron en orden de batalla para enfrenta[…]1 Samuel 4), pero sí de una forma tan devastadora, hasta el punto de perder su enseña nacional, es decir, el templo, su independencia, su libertad y su tierra. Por eso las palabras pecado, rebelión, maldad e iniquidad, abundantes en este libro, explican el desastre (5 Sus adversarios se han convertido en sus amos, sus enemigos prosperan, porque el SEÑOR la ha afligido por la multitud de sus transgresiones; sus niños han ido cautivos delante del adversario. 7 Jerusalén recuerda en los días de su aflicción y de su[…]Lamentaciones 1:5,7,8,14,18,20,22; 2:14; 3:39,42; 4:6,13; 5:7,16). Como consecuencia, las palabras ira, enojo y furor también son constantes en este libro (Vosotros todos los que pasáis por el camino, ¿no os importa esto? Observad y ved si hay dolor como mi dolor, con el que fui atormentada, con el que el SEÑOR me afligió el día de su ardiente ira.[…]Lamentaciones 1:12; 2:1,2,3,4,6,21,22; 3:1,43; 4:11,16; 5:22).

Lamentaciones tiene una estructura que se mueve entre dos ejes, de los cuales uno está al principio y al final y el otro en el medio. Un eje es la aflicción nacional, que se trata en los capítulos 1, 2, 4 y 5. El otro eje es la aflicción personal de Jeremías, que está insertado en el centro del libro, en el capítulo 3. Así como la nación está experimentando el rigor bajo sus enemigos, los babilonios, el profeta también está experimentando el rigor bajo sus enemigos personales, que son de su propio pueblo. Por lo tanto, hay un paralelismo entre la experiencia de la nación y la experiencia del profeta, aunque las razones sean diferentes.

El texto se mueve entre la descripción y la súplica, habiendo dos personajes que intervienen, siendo uno el narrador y el otro el suplicante. El narrador comienza describiendo el escenario nacional, compendiado en la ciudad de Jerusalén, abarcando esta sección desde ¡Cómo yace solitaria la ciudad de tanta gente! Se ha vuelto como una viuda la grande entre las naciones; la princesa entre las provincias se ha convertido en tributaria.[…]Lamentaciones 1:1 hasta la primera parte de Todo su pueblo gime buscando pan; han dado sus tesoros a cambio de comida para restaurar sus vidas. Mira, oh SEÑOR, y observa que estoy despreciada.[…]Lamentaciones 1:11. Luego comienza la súplica en femenino, pues es la ciudad la que suplica, desde la segunda parte de Todo su pueblo gime buscando pan; han dado sus tesoros a cambio de comida para restaurar sus vidas. Mira, oh SEÑOR, y observa que estoy despreciada.[…]Lamentaciones 1:11 hasta Venga toda su maldad delante de ti, y trátalos como a mí me has tratado por todas mis transgresiones; porque son muchos mis gemidos, y desfallece mi corazón.[…]Lamentaciones 1:22. A continuación el narrador retoma la descripción de los acontecimientos desde ¡Cómo ha anublado, en su ira, el Señor a la hija de Sion! Ha arrojado del cielo a la tierra la gloria de Israel, y no se ha acordado del estrado de sus pies en el día de su ira.[…]Lamentaciones 2:1 hasta Como en día de fiesta solemne convocaste mis terrores de todas partes; y no hubo en el día de la ira del SEÑOR quien escapara ni sobreviviera. A los que crié y mantuve, mi enemigo los exterminó.[…]Lamentaciones 2:22. Sigue el narrador en persona hablando, pero esta vez no para describir lo que le ha acontecido a la ciudad sino a él mismo, desde Yo soy el hombre que ha visto la aflicción bajo la vara de su furor.[…]Lamentaciones 3:1 hasta Los perseguirás con ira y los destruirás de debajo de los cielos del SEÑOR.[…]Lamentaciones 3:66. Luego retoma la narración de los hechos nacionales desde ¡Cómo se ha ennegrecido el oro, cómo ha cambiado el oro puro! Esparcidas están las piedras sagradas por las esquinas de todas las calles.[…]Lamentaciones 4:1 hasta Se ha completado el castigo de tu iniquidad, hija de Sion: no volverá El a desterrarte; mas castigará tu iniquidad, hija de Edom; pondrá al descubierto tus pecados.[…]Lamentaciones 4:22. Finalmente acaba suplicando a Dios, en todo el capítulo 5, para que se compadezca del estado de la nación y tenga misericordia.

El libro podría dividirse así:

1. La magnitud de la catástrofe (1 ¡Cómo yace solitaria la ciudad de tanta gente! Se ha vuelto como una viuda la grande entre las naciones; la princesa entre las provincias se ha convertido en tributaria. 2 Amargamente llora en la noche, y las lágrimas corren por sus mejillas; no ha[…]Lamentaciones 1:1-6; 4:1-2,5,7,8). Que se aprecia al contrastar su estado anterior con el presente; de ser una ciudad populosa, grande y señora ha pasado a ser una ciudad solitaria, viuda y tributaria. Que se aprecia al no tener equivalente con un caso similar que pueda servir de consolación (¿Cómo he de amonestarte? ¿A qué te compararé, hija de Jerusalén? ¿A qué te igualaré al consolarte, virgen hija de Sion? Porque grande como el mar es tu ruina, ¿quién te podrá sanar?[…]Lamentaciones 2:13). Que se aprecia al considerar cómo lo más selecto es ahora lo miserable, pues el oro está ennegrecido, el santuario destruido y los nobles irreconocibles.
2. El dolor por la catástrofe (2 Amargamente llora en la noche, y las lágrimas corren por sus mejillas; no hay quien la consuele entre todos sus amantes. Todos sus amigos la han traicionado, se le han convertido en enemigos. 4 Los caminos de Sion están de luto, porque nadie viene […]Lamentaciones 1:2,4,16; 2:10; 5:14-15). El llanto y el desconsuelo, el luto, la aflicción y la humillación son la amarga melodía que acompaña al lúgubre escenario.
3. El objeto de la catástrofe (¡Cómo yace solitaria la ciudad de tanta gente! Se ha vuelto como una viuda la grande entre las naciones; la princesa entre las provincias se ha convertido en tributaria.[…]Lamentaciones 1:1). Es la ciudad amada, la cercana al corazón de Dios más que ninguna otra. Los nombres de Sion, Israel, Jacob, Jerusalén y Judá están nombrados en el texto. Dios no se detiene ni siquiera ante nombres tan entrañables.
4. La razón de la catástrofe (En gran manera ha pecado Jerusalén, por lo cual se ha vuelto cosa inmunda. Todos los que la honraban la desprecian porque han visto su desnudez, y ella gime y se vuelve de espaldas.[…]Lamentaciones 1:8; 2:14,17; 4:6). Aquí no hay ni un solo ¿por qué? ante lo que ha pasado, como en el libro de Job. Es decir, se trata de una catástrofe explicable, que ya estaba anunciada (El SEÑOR ha hecho lo que se propuso, ha cumplido su palabra que había ordenado desde tiempos antiguos; ha derribado sin perdonar, ha hecho que se alegre el enemigo sobre ti, ha exaltado el poder de tus adversarios.[…]Lamentaciones 2:17). La gravedad y abundancia de su pecado (La iniquidad de la hija de mi pueblo es mayor que el pecado de Sodoma, que fue derribada en un instante sin que manos actuaran contra ella.[…]Lamentaciones 4:6) da sobrada cuenta de ese porqué.
5. El autor de la catástrofe (1 ¡Cómo ha anublado, en su ira, el Señor a la hija de Sion! Ha arrojado del cielo a la tierra la gloria de Israel, y no se ha acordado del estrado de sus pies en el día de su ira. 2 El Señor ha devorado, no ha perdonado ninguna de las moradas de Jaco[…]Lamentaciones 2:1-9). Aunque los caldeos son el medio instrumental, es Dios el agente instigador.
6. Los extraños ante la catástrofe (2 Amargamente llora en la noche, y las lágrimas corren por sus mejillas; no hay quien la consuele entre todos sus amantes. Todos sus amigos la han traicionado, se le han convertido en enemigos. 19 Llamé a mis amantes, mas ellos me han engañado. Mis s[…]Lamentaciones 1:2,19,21; 2:15-16). Los antiguos aliados se han cambiado de bando y los antiguos enemigos se alegran y burlan por lo que ha pasado.
7. La actitud tras la catástrofe (19 Acuérdate de mi aflicción y de mi vagar, del ajenjo y de la amargura. 20 Ciertamente lo recuerda y se abate mi alma dentro de mí. 21 Esto traigo a mi corazón, por esto tengo esperanza: 22 Que las misericordias del SEÑOR jamás terminan, pues nunca […]Lamentaciones 3:19-42). Es de reflexión, sometimiento, espera, confianza, introspección, confesión y de reconocimiento de la justicia, misericordia y soberanía de Dios.
8. La súplica ante la catástrofe (Lamentaciones 5:1,20-22). Que consiste en rogar a Dios que tenga misericordia y obre la conversión, para que pueda haber restauración.

Pero el hecho mismo de que sea Dios el ejecutor del merecido castigo, significa que el pueblo de Dios no está en manos de los poderes de este mundo, sino en última instancia en manos de Dios, lo cual abre la puerta para apelar a su misericordia y gracia, que es la oración con la que se cierra el libro.

El mensaje del libro es un recordatorio perpetuo de que los avisos de Dios no son palabras que se lleva el viento, sino que han de ser tomados en serio o de lo contrario las consecuencias serán severas. Dios es fiel a sus advertencias y Lamentaciones nos debe enseñar a escarmentar en cabeza ajena. También muestra la actitud que se debe tener cuando se sufren las consecuencias del pecado, que ha de ser de humillación y sometimiento a Dios (¿Por qué ha de quejarse el ser viviente? ¡ Sea valiente frente a sus pecados![…]Lamentaciones 3:39).

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Clase audiovisual sobre Jeremías (XI) - Cap. 46 al 52 - Lamentaciones

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