Rut

El libro de Rut es un corto relato en el que se narra la historia de la familia de donde procedió el rey David (13 Booz tomó a Rut y ella fue su mujer, y se llegó a ella. Y el SEÑOR hizo que concibiera, y ella dio a luz un hijo. 14 Entonces las mujeres dijeron a Noemí: Bendito sea el SEÑOR que no te ha dejado hoy sin redentor; que su nombre sea célebre en Isra[…]Rut 4:13-17). Describe el paso de una familia estructurada que llegó a quedar desestructurada completamente, hasta el punto de estar en trance de desaparición, para finalmente, de los restos que habían quedado volver a ser formada de nuevo, con una proyección suprema.

Entre las grandes lecciones del libro destaca la gracia de Dios, que se aprecia en que la protagonista de la historia es una mujer moabita, quien será antecesora no sólo de un personaje tan importante como David, sino de Jesús mismo (5 Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed engendró a Isaí; 6 Isaí engendró al rey David. Y David engendró a Salomón de la que había sido mujer de Urías. 7 Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa; 8 As[…]Mateo 1:5-16). Por las instrucciones de 3 Ningún amonita ni moabita entrará en la asamblea del SEÑOR; ninguno de sus descendientes, aun hasta la décima generación, entrará jamás en la asamblea del SEÑOR, 4 porque no fueron a vuestro encuentro con pan y agua en el camino cuando salisteis de[…]Deuteronomio 23:3-4 ningún moabita podía formar parte del pueblo de Dios, dado el comportamiento que tuvieron hacia Israel cuando iba a entrar en Canaán. Por lo tanto, la ley dictaminaba claramente la exclusión perpetua de cualquiera que perteneciera a ese pueblo. Sin embargo, lo que la ley hacía imposible la gracia lo hace posible. De este modo, Rut se convierte, en el Antiguo Testamento, en prototipo de lo que es el evangelio, que hace posible que el pecador excluido por méritos propios sea acepto ante Dios por su gracia, llegando a ocupar un lugar de honra y gloria.

También este libro muestra la providencia misteriosa de Dios, que permite y se sirve de las contingencias adversas que los seres humanos experimentamos, como son las penalidades económicas, la muerte y el desamparo, para sacar de todo ello algo precioso e imperecedero.

La personalidad de la protagonista echa abajo los encasillamientos, a los que tan proclives somos los seres humanos. Porque de acuerdo a esa forma global de juzgar a las personas, Rut debería ser alguien de quien desconfiar, dada su nacionalidad. Pero, sorprendentemente, va a demostrar una resolución de lealtad que ha llegado a ser todo un ejemplo a seguir (16 Pero Rut dijo: No insistas que te deje o que deje de seguirte; porque adonde tú vayas, iré yo, y donde tú mores, moraré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. 17 Donde tú mueras, allí moriré, y allí seré sepultada. Así haga el SEÑOR conmigo[…]Rut 1:16-17), siendo uno de los caracteres más elevados del Antiguo Testamento. Que además sea una mujer quien lleva el peso de todo este relato es revelador, en aquel mundo en el que los hombres eran determinantes y las mujeres sólo tenían un papel secundario.

Que Rut, una extranjera y mujer, destaque espiritualmente en un tiempo en el que la apostasía de Israel era la tónica, pues vivió en el tiempo de los jueces (Aconteció que en los días en que gobernaban los jueces, hubo hambre en el país. Y un hombre de Belén de Judá fue a residir en los campos de Moab con su mujer y sus dos hijos.[…]Rut 1:1), resulta sorprendente, siendo así una anticipación de las palabras de Jesús en Pero muchos primeros serán últimos, y los últimos, primeros.[…]Mateo 19:30, sobre los primeros y los últimos. También resulta ser un prototipo de otros personajes posteriores, que sorprenden por su inesperada actitud (Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la multitud que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado una fe tan grande.[…]Lucas 7:9; 17:16).

El personaje de Noemí se describe en cuatro retratos sucesivos, que son:
Noemí la agraciada (Aconteció que en los días en que gobernaban los jueces, hubo hambre en el país. Y un hombre de Belén de Judá fue a residir en los campos de Moab con su mujer y sus dos hijos.[…]Rut 1:1). Es la primera etapa de su vida, cuando a pesar de tener que emigrar por dificultades económicas, nada hacía presagiar lo que se avecinaba. Su nombre, Noemí (placentera), tiene consonancia con esta fase de su vida.
Noemí la afligida (3 Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos. 4 Y ellos se casaron con mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa y el nombre de la otra Rut. Y habitaron allí unos diez años. 5 Murieron también los dos, Mahlón y Quelión, y la […]Rut 1:3-5,20). Cuando la aflicción la golpea, no solamente con la muerte de su marido, sino también con la de sus hijos, quedando desamparada.
Noemí la inteligente (20 Y Noemí dijo a su nuera: Sea él bendito del SEÑOR, porque no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los muertos. Le dijo también Noemí: El hombre es nuestro pariente; es uno de nuestros parientes más cercanos. 21 Entonces Rut la moabita dijo: A[…]Rut 2:20-22; 3:1-4). Cuando en vez de quedarse sumida en su dolor, hace uso de lo que tiene a mano para salir adelante.
Noemí la consolada (14 Entonces las mujeres dijeron a Noemí: Bendito sea el SEÑOR que no te ha dejado hoy sin redentor; que su nombre sea célebre en Israel. 15 Sea él también para ti restaurador de tu vida y sustentador de tu vejez; porque tu nuera, que te ama y es de m[…]Rut 4:14-16). Cuando recibe la bendición de tener descendencia, por medio de Rut y Booz.

El libro pone en contraste dos tipos de personajes: Los que están dispuestos a ir hasta cierto punto y los que están dispuestos a ir hasta las últimas consecuencias, siendo éstos los que alcanzan las promesas. Los que están dispuestos a ir hasta cierto punto son Orfa y el pariente de Noemí, del que se ignora su nombre. Orfa estuvo dispuesta a ir cierto tramo con Noemí, en su camino de regreso a Belén, pero cuando sopesó lo que ello podía suponerle, se dio la vuelta y la dejó (Y ellas alzaron sus voces y lloraron otra vez; y Orfa besó a su suegra, pero Rut se quedó con ella.[…]Rut 1:14). El pariente de Noemí estuvo dispuesto a redimir las tierras de Noemí, pero cuando se vio ante la disyuntiva de tener que tomar además como esposa a Rut, dio marcha atrás (Y el pariente más cercano respondió: No puedo redimir la para mí mismo, no sea que perjudique mi heredad. Redíme la para ti; usa tú mi derecho de redención, pues yo no puedo redimir la.[…]Rut 4:6). En cambio, Rut determinó ir con Noemí hasta el final, llegando a entroncar nada menos que en la genealogía de David; Booz asumió lo que el pariente no quiso asumir y entroncó también en esa gloriosa genealogía.

La narración está entretejida en algunas de las costumbres e instituciones del pueblo de Israel, como son el rescate de la posesión familiar que va a ser enajenada ("Si uno de tus hermanos llega a ser tan pobre que tiene que vender parte de su posesión, su pariente más cercano vendrá y redimirá lo que su hermano haya vendido.[…]Levítico 25:25), en el que la figura del redentor efectúa tal rescate, y la ley que estipulaba el casamiento del pariente del difunto con la viuda (5 Cuando dos hermanos habitan juntos y uno de ellos muere y no tiene hijo, la mujer del fallecido no se casará fuera de la familia con un extraño. El cuñado se allegará a ella y la tomará para sí como mujer, y cumplirá con ella su deber de cuñado. 6 […]Deuteronomio 25:5-6) para la preservación de la descendencia. De este modo, se efectúa el doble acto, siendo Booz quien toma a Rut por esposa y quien redime la heredad de Noemí. Aunque el otro familiar era más cercano que Booz (Ahora bien, es verdad que soy pariente cercano, pero hay un pariente más cercano que yo.[…]Rut 3:12), sin embargo no estuvo dispuesto a ejercer la función que le correspondía, lo cual enseña que las leyes, por muy excelentes que sean, no funcionan por sí mismas si no hay alguien que esté dispuesto a llevarlas a cabo.

---

Clase audiovisual sobre Rut

---