1 y 2 Crónicas

En la Biblia hebrea los dos libros de Crónicas llevan el título de "las palabras de los días" (divere hayyamim), estando puestos no detrás de los de Reyes, como en la Septuaginta y las Biblias cristianas, sino en la sección de los escritos (ketuvím), cerrando el Antiguo Testamento. La Septuaginta los llamó Paraleipomena, esto es, que refieren cosas omitidas. Jerónimo, en la Vulgata, tradujo el título hebreo como verba dierum ("palabras de los días") y sugirió que los libros podrían llamarse en una forma más significativa una crónica de toda la historia divina (chronicon totius divinæ historiæ). Dice que popularmente se les designó con el nombre de Paralipomenon primus et secundus (Prologus Galeatus, PL, xxviii, col. 554). Puede decirse que los libros de Crónicas junto con los de Esdras y Nehemías forman una unidad, como se aprecia porque el final de Crónicas es el principio de Esdras y por los temas destacados que esos libros comparten. También se demuestra esa unidad porque la genealogía de 1 Todo Israel fue inscrito por genealogías; y he aquí, están escritos en el libro de los reyes de Israel. Y Judá fue llevado al destierro a Babilonia por su infidelidad. 2 Los primeros que habitaron en sus posesiones en sus ciudades fueron Israel, lo[…]1 Crónicas 9 es la de los regresados del exilio que moraron en Jerusalén, la cual está en 1 Los jefes del pueblo habitaron en Jerusalén, pero el resto del pueblo echó suertes a fin de traer uno de cada diez para que habitara en Jerusalén, la ciudad santa, mientras los otros nueve se quedarían en las otras ciudades. 2 Y bendijo el pueblo a[…]Nehemías 11:1-24, lo que indica que el autor de Crónicas conocía la lista de Nehemías. Es más, el autor de Crónicas registra nombres que llegan hasta el tiempo de Nehemías (15 Los hijos de Josías fueron Johanán el primogénito, y el segundo fue Joacim, el tercero Sedequías, el cuarto Salum. 16 Los hijos de Joacim fueron Jeconías su hijo, Sedequías su hijo. 17 Los hijos de Jeconías, el cautivo, fueron Salatiel su hijo, 18[…]1 Crónicas 3:15-24).

Los dos libros de Crónicas pueden dividirse fácilmente en las siguientes partes:

1. Material genealógico (1 1 Adán, Set, Enós, 2 Cainán, Mahalaleel, Jared, 3 Enoc, Matusalén, Lamec, 4 Noé, Sem, Cam y Jafet. 5 Los hijos de Jafet fueron Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. 6 Los hijos de Gomer fueron Askenaz, Difat y Togarmá. 7 Los hijos de Ja[…]1 Crónicas 1:1-9:44).
   
2. Reinado de David (10 1 Los filisteos pelearon contra Israel y los hombres de Israel huyeron delante de los filisteos y cayeron muertos en el monte Gilboa. 2 Los filisteos persiguieron muy de cerca a Saúl y a sus hijos, y mataron a Jonatán, a Abinadab y a Malquisúa, hi[…]1 Crónicas 10:1-29:30).
   
3. Reinado de Salomón (1 1 Y Salomón, hijo de David, se estableció firmemente en su reino, y el SEÑOR su Dios estaba con él y lo engrandeció sobremanera. 2 Y Salomón habló a todo Israel, a los jefes de miles y de cientos, a los jueces y a todos los príncipes de todo Israel[…]2 Crónicas 1:1-9:31).
   
4. Reinados posteriores hasta la caída del reino (10 1 Entonces Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había ido a Siquem para hacerlo rey. 2 Y cuando lo oyó Jeroboam, hijo de Nabat, (porque él estaba en Egipto adonde había huido de la presencia del rey Salomón), volvió Jeroboam de Egipto. 3 Y envi[…]2 Crónicas 10:1-36:23).

Una idea principal en estos libros, al igual que en su continuación en Esdras y Nehemías, es la de legitimidad. De ahí la importancia que se da a las genealogías, que certifican que los incluidos en las mismas son depositarios legítimos de las promesas asociadas a su linaje, como es el israelita, el sacerdotal y el real. La falta de demostración genealógica es causa de exclusión, como se aprecia en 59 Y estos fueron los que subieron de Tel-mela, Tel-harsa, Querub, Addán e Imer, aunque no pudieron demostrar si sus casas paternas o su descendencia eran de Israel: 62 Estos buscaron en su registro de genealogías, pero no se hallaron, y fueron consi[…]Esdras 2:59,62 y Estos buscaron en su registro de genealogías pero no se hallaron, y fueron considerados inmundos y excluidos del sacerdocio.[…]Nehemías 7:64. Dentro de la larga lista de nombres hay eslabones de importancia particular, porque determinan la dirección de la lista en una línea concreta, frente a otras posibles opciones, siendo los nombres de Sem (Sem, Arfaxad, Sela,[…]1 Crónicas 1:24), Abraham (Los hijos de Abraham fueron Isaac e Ismael.[…]1 Crónicas 1:28) e Israel (Estos son los hijos de Israel: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón,[…]1 Crónicas 2:1) claves en esa concreción. Destacable es que la primera tribu mencionada sea la de Judá (Los hijos de Judá fueron Er, Onán, y Sela; estos tres le nacieron de Bet-súa la cananea. Y Er, primogénito de Judá, fue malo ante los ojos del SEÑOR, quien le dio muerte.[…]1 Crónicas 2:3), la tribu real, y no la de Rubén. Que las genealogías retrocedan hasta Adán, el primer hombre, muestran que no estamos en el terreno del mito ni de lo legendario, sino en el de la Historia, en marcado contraste con los relatos nacionales procedentes de otros pueblos, donde se mezclan, a medida que se retrocede en el tiempo, los personajes de carne y hueso con otros inventados, fruto de la fantasía. Crónicas es historia. Pero una historia que está ligada, para que se efectúe el propósito de Dios, a un determinado linaje.

Hasta para un lector superficial es detectable a primera vista que hay una gran similitud entre los libros de Crónicas y los de Reyes. Pero al mismo tiempo también es detectable que hay diferencias entre ellos. La más palpable es que mientras Reyes se ocupa de los dos reinos surgidos de la escisión de la nación, Crónicas sólo se ocupa del reino del sur, el de Judá. La razón de ello es que la legitimidad está de parte de ese reino, pues sus reyes eran descendientes de David y por tanto depositarios de la promesa que Dios le hiciera (11 'Y sucederá que cuando se cumplan tus días para que vayas a estar con tus padres, levantaré a uno de tus descendientes después de ti, que será de tus hijos; y estableceré su reino. 12 'El me edificará una casa, y yo estableceré su trono para siemp[…]1 Crónicas 17:11-14), mientras que los reyes del reino de las diez tribus no lo eran.

Otra característica peculiar de los libros de Crónicas es su interés en todo lo referente al templo y al culto que allí se realizaba. Por tanto, se puede afirmar que el trono y el templo son los dos grandes raíles sobre los que corre el mensaje de Crónicas.

El reinado de David, aparte del relato de sus victorias militares (18 1 Después de esto, sucedió que David derrotó a los filisteos y los sometió, y tomó Gat y sus aldeas de mano de los filisteos. 2 Y derrotó a Moab, y los moabitas fueron siervos de David, trayéndo le tributo. 3 David derrotó también a Hadad-ezer, re[…]1 Crónicas 18-19), se centra en el traslado del arca (15 1 Y David hizo para sí casas en la ciudad de David, y preparó un lugar para el arca de Dios y levantó una tienda para ella. 2 Entonces David dijo: Nadie ha de llevar el arca de Dios sino los levitas; porque el SEÑOR los escogió para llevar el arca[…]1 Crónicas 15-16), en el pacto de Dios con él (1 Sucedió que cuando David ya moraba en su casa, dijo David al profeta Natán: He aquí, yo habito en una casa de cedro, pero el arca del pacto del SEÑOR está debajo de una tienda. 2 Entonces Natán dijo a David: Haz todo lo que está en tu corazón, porq[…]1 Crónicas 17), en los preparativos para el templo (1 Entonces David dijo: Esta es la casa del SEÑOR Dios, y este es el altar del holocausto para Israel. 2 Y dio órdenes David de reunir a los extranjeros que estaban en la tierra de Israel, y designó canteros para labrar piedras para edificar la casa d[…]1 Crónicas 22) y en la organización de los levitas, sacerdotes, cantores y porteros (23 1 Cuando David era ya viejo y colmado de días, puso a su hijo Salomón como rey sobre Israel. 2 Y reunió a todos los principales de Israel con los sacerdotes y los levitas. 3 Los levitas fueron contados de treinta años para arriba, y su número, seg[…]1 Crónicas 23-26). Es decir, todo lo relativo al culto está minuciosamente organizado, siendo este orden establecido durante el reinado de David el prototipo ideal. El capítulo 27 muestra la organización militar, económica y administrativa del reino. Los dos capítulos finales (28 1 David reunió en Jerusalén a todos los oficiales de Israel, los jefes de las tribus, los jefes de las divisiones que servían al rey, los jefes de millares, los jefes de centenas y los administradores de toda la hacienda y del ganado del rey y de […]1 Crónicas 28-29) se ocupan de la sucesión en el trono en favor de Salomón, con el énfasis puesto en la edificación del templo.

El reinado de Salomón tiene como núcleo principal de su actividad la edificación del templo y su dedicación a Dios (2 1 Y Salomón decidió edificar una casa al nombre del SEÑOR, y un palacio real para sí. 2 Y designó Salomón setenta mil hombres para llevar cargas, ochenta mil para labrar piedra en los montes y tres mil seiscientos para dirigirlos. 3 Entonces Salomó[…]2 Crónicas 2-7). Los preparativos, especificados en 1 Y Salomón decidió edificar una casa al nombre del SEÑOR, y un palacio real para sí. 2 Y designó Salomón setenta mil hombres para llevar cargas, ochenta mil para labrar piedra en los montes y tres mil seiscientos para dirigirlos. 3 Entonces Salomón […]2 Crónicas 2, suponen la movilización de grandes recursos humanos (2 Crónicas 2:2,17-18), todos ellos extranjeros. Las cifras que se manejan dan una idea del coste, suntuosidad y grandiosidad de la obra (Y he aquí, daré a tus siervos, los trabajadores que cortan la madera, veinte mil coros de trigo en grano, y veinte mil coros de cebada, y veinte mil batos de vino, y veinte mil batos de aceite.[…]2 Crónicas 2:10; 4:18). Al igual que ocurriera en la dedicación del tabernáculo (34 Entonces la nube cubrió la tienda de reunión y la gloria del SEÑOR llenó el tabernáculo. 35 Y Moisés no podía entrar en la tienda de reunión porque la nube estaba sobre ella y la gloria del SEÑOR llenaba el tabernáculo. […]Éxodo 40:34-35), que la presencia de Dios llenó el recinto y nadie podía estar en el mismo, así ocurrió en la dedicación del templo (y los sacerdotes no pudieron quedarse a ministrar a causa de la nube, porque la gloria del SEÑOR llenaba la casa de Dios.[…]2 Crónicas 5:14; 7:2) y del mismo modo que el culto en el tabernáculo se inició con fuego procedente de Dios (Y salió fuego de la presencia del SEÑOR que consumió el holocausto y los pedazos de sebo sobre el altar. Al verlo, todo el pueblo gritó y se postró rostro en tierra.[…]Levítico 9:24), así ocurrió en el templo (Y cuando Salomón terminó de orar, descendió fuego desde el cielo y consumió el holocausto y los sacrificios, y la gloria del SEÑOR llenó la casa.[…]2 Crónicas 7:1). De hecho, la misma frase sobre la plenitud de la gloria de Dios se usa en ambas ocasiones, lo cual indica que de la misma manera que el tabernáculo fue la voluntad perfecta de Dios igualmente lo fue el templo, pues uno y otro eran en definitiva la expresión del deseo de Dios de morar en medio de su pueblo. No obstante, eso no significa que dicha presencia esté garantizada incondicionalmente, ni que el templo sea un talismán protector en sí mismo, sino que dicha presencia está sujeta al arrepentimiento (y se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, y oran, buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra.[…]2 Crónicas 7:14) y la obediencia; de lo contrario las consecuencias serán caras (19 Pero si vosotros os apartáis y abandonáis mis estatutos y mis mandamientos que he puesto delante de vosotros, y vais y servís a otros dioses y los adoráis, 20 yo os arrancaré de mi tierra que os he dado, y echaré de mi presencia esta casa que he c[…]2 Crónicas 7:19-22).

Debido al largo periodo de paz que Salomón disfrutó, pudo emprender grandes proyectos. El más destacado fue, sin duda, la construcción del templo, pero también acometió otros de envergadura, tal como se describen en 1 Y sucedió que al cabo de los veinte años, en los cuales Salomón había edificado la casa del SEÑOR y su propia casa, 2 reedificó las ciudades que Hiram le había dado, y estableció allí a los hijos de Israel. 3 Después Salomón fue a Hamat de Soba y l[…]2 Crónicas 8 y 9, como sus edificaciones y reedificaciones de ciudades estratégicas o sus actividades comerciales, que fueron el factor para la gran prosperidad y auge que su reino tuvo.

Dos omisiones notorias en Crónicas son las caídas de David y Salomón, que los libros de Samuel y Reyes describen con todo detalle (1 Aconteció que en la primavera, en el tiempo cuando los reyes salen a la batalla, David envió a Joab y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los hijos de Amón y sitiaron a Rabá. Pero David permaneció en Jerusalén. 2 Y al atardecer Da[…]2 Samuel 11; 1 Pero el rey Salomón, además de la hija de Faraón, amó a muchas mujeres extranjeras, moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y heteas, 2 de las naciones acerca de las cuales el SEÑOR había dicho a los hijos de Israel: No os uniréis a ellas, ni ellas […]1 Reyes 11) y todo el peso por la división del reino se pone en Crónicas en la insensata actitud de Roboam (1 Entonces Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había ido a Siquem para hacerlo rey. 2 Y cuando lo oyó Jeroboam, hijo de Nabat, (porque él estaba en Egipto adonde había huido de la presencia del rey Salomón), volvió Jeroboam de Egipto. 3 Y enviaro[…]2 Crónicas 10), no en la apostasía de Salomón. No obstante, se constata el pecado de David por el censo (1 Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel. 2 Dijo, pues, David a Joab y a los jefes del pueblo: Id, contad a Israel desde Beerseba hasta Dan, y traedme el resultado para que yo sepa el número de ellos. 3 Pero Jo[…]1 Crónicas 21), que servirá, tras el apaciguamiento de Dios, para señalar el lugar del templo (Entonces David dijo: Esta es la casa del SEÑOR Dios, y este es el altar del holocausto para Israel.[…]1 Crónicas 22:1), el monte Moriah (Entonces Salomón comenzó a edificar la casa del SEÑOR en Jerusalén en el monte Moriah, donde el S EÑOR se había aparecido a su padre David, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán jebuseo.[…]2 Crónicas 3:1), el mismo lugar en el que Abraham fue a sacrificar a Isaac (Y Dios dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.[…]Génesis 22:2).

Además de David y Salomón, de entre la lista de reyes, Crónicas da importancia destacada a los reinados de Ezequías y Josías por una razón: Ambos se ocuparon con mucha intensidad del templo y el culto que allí se celebraba. Las reformas de Ezequías ocupan tres capítulos (29 1 Ezequías comenzó a reinar cuando tenía veinticinco años, y reinó veintinueve años en Jerusalén. El nombre de su madre era Abías, hija de Zacarías. 2 E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR, conforme a todo lo que su padre David había hecho. 3 En[…]2 Crónicas 29-31) y las de Josías dos (34 1 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. 2 E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR y anduvo en los caminos de su padre David; no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda. 3 Porque en el octavo añ[…]2 Crónicas 34-35), por lo que la actividad de ambos reyes se ciñe casi exclusivamente al templo en Crónicas. Es llamativo el caso de Josafat, en quien por un lado destaca su piedad personal y las reformas en la buena dirección que emprendió (6 Y su corazón se entusiasmó en los caminos del SEÑOR, y además quitó de Judá los lugares altos y las Aseras. 7 En el año tercero de su reinado envió a sus oficiales Ben-hail, Abdías, Zacarías, Natanael y Micaías, para que enseñaran en las ciudades d[…]2 Crónicas 17:6-9) y por otro la alianza familiar que estableció con la casa de Acab, al casar a su hijo con la hija de Acab (Josafat tenía grandes riquezas y gloria; se emparentó con Acab,[…]2 Crónicas 18:1), lo cual no sólo le va a suponer mezclarse personalmente en asuntos turbios (Y salió a su encuentro el vidente Jehú, hijo de Hananí, y dijo al rey Josafat: ¿Vas a ayudar al impío y amar a los que odian al SEÑOR, y con esto traer sobre ti la ira del SEÑOR?[…]2 Crónicas 19:2; 20:35), sino que esa alianza va a poner en peligro su propia dinastía (Cuando Atalía, madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto, se levantó y exterminó toda la descendencia real de la casa de Judá.[…]2 Crónicas 22:10).

Otros reyes de los cuales es posible extraer grandes lecciones son Asa, con una primera y larga etapa brillante en su reinado (14 1 Y Abías durmió con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad de David, y su hijo Asa reinó en su lugar. Y el país estuvo en paz por diez años durante sus días. 2 Y Asa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del SEÑOR su Dios, 3 porque quitó los a[…]2 Crónicas 14-15) y otra corta y final pero decadente (1 En el año treinta y seis del reinado de Asa, subió Baasa, rey de Israel, contra Judá y fortificó Ramá para prevenir que nadie saliera o entrara en ayuda de Asa, rey de Judá. 2 Entonces Asa sacó plata y oro de los tesoros de la casa del SEÑOR y de l[…]2 Crónicas 16), lo que muestra la importancia de perseverar hasta el fin, no solamente un tiempo. Joram (1 Y Josafat durmió con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, y su hijo Joram reinó en su lugar. 2 Y tuvo hermanos, los hijos de Josafat: Azarías, Jehiel, Zacarías, Azaryahu, Micael y Sefatías. Todos estos eran hijos de Jos[…]2 Crónicas 21) es la prueba de que no basta con ser hijo de un hombre de Dios (Josafat) para serlo él mismo y mucho menos si el cónyuge es Atalía, la hija de Acab (Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, tal como había hecho la casa de Acab (pues la hija de Acab era su mujer), e hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR.[…]2 Crónicas 21:6). Que la providencia milagrosa y soberana de Dios está vigente en todo momento, también en los de mayor oscuridad, se aprecia en que cuando todo parece indicar que la dinastía de David está abocada a la desaparición (Cuando Atalía, madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto, se levantó y exterminó toda la descendencia real de la casa de Judá.[…]2 Crónicas 22:10), Dios usa instrumentos inesperados para preservarla (Pero Josabet, hija del rey, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey a quienes estaban dando muerte, y lo puso a él y a su nodriza en la alcoba. Así Josabet, hija del rey Joram, mujer del sacerdote Joiada (pues […]2 Crónicas 22:11), garantizando así sus planes. Joás, el niño-rey que se salvó del exterminio, muestra la ingratitud del corazón humano, no sólo hacia Dios sino también hacia su tutor (20 Entonces el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías, hijo del sacerdote Joiada; y él se puso en pie, en un lugar más alto que el pueblo, y les dijo: Así ha dicho Dios: "¿Por qué quebrantáis los mandamientos del SEÑOR y no prosperáis? Por haber abando[…]2 Crónicas 24:20-22). Con Amasías se aprende cómo es posible obtener una gran victoria (Y Amasías se fortaleció, y al frente de su pueblo fue al valle de la Sal y mató a diez mil de los hijos de Seir.[…]2 Crónicas 25:11) sin necesidad de recurrir a ayudas espurias (6 Y tomó a sueldo a cien mil guerreros valientes de Israel por cien talentos de plata. 7 Pero un hombre de Dios vino a él, diciendo: Oh rey, no dejes que el ejército de Israel vaya contigo, porque el SEÑOR no está con Israel ni con ninguno de los hij[…]2 Crónicas 25:6-7) y al mismo tiempo sucumbir ante lo que ha sido derrotado (Y aconteció que después que Amasías regresó de la matanza de los edomitas, trajo los dioses de los hijos de Seir y los puso como sus dioses, se postró delante de ellos y les quemó incienso.[…]2 Crónicas 25:14). La vida de Uzías enseña que en el apogeo de la fuerza puede esconderse el mayor peligro (Pero cuando llegó a ser fuerte, su corazón se hizo tan orgulloso que obró corruptamente, y fue infiel al SEÑOR su Dios, pues entró al templo del SEÑOR para quemar incienso sobre el altar del incienso.[…]2 Crónicas 26:16). Acaz, nieto de Uzías, se descarrió por las abominables sendas de los cananeos (Quemó además incienso en el valle de Ben-hinom, e hizo pasar a sus hijos por fuego, conforme a las abominaciones de las naciones que el SEÑOR había arrojado de delante de los hijos de Israel.[…]2 Crónicas 28:3), siendo traicionado por los mismos a quienes había pedido ayuda (2 Crónicas 28:16,20-21) y recurriendo a dioses que le habían arruinado (sacrificaba a los dioses de Damasco que lo habían derrotado, y decía: Por cuanto los dioses de los reyes de Aram los ayudaron, sacrificaré a ellos para que me ayuden. Pero ellos fueron su ruina y la de todo Israel.[…]2 Crónicas 28:23). Manasés es el rey, hijo de Ezequías, que lleva la iniquidad a su grado más extremo en Judá (2 E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR conforme a las abominaciones de las naciones que el SEÑOR había desposeído delante de los hijos de Israel. 3 Porque reedificó los lugares altos que su padre Ezequías había derribado; levantó también altares a […]2 Crónicas 33:2-7), aumentando la provocación hasta el máximo. Sin embargo, este mismo hombre experimentará un cambio radical por el arrepentimiento (Cuando estaba en angustia, imploró al SEÑOR su Dios, y se humilló grandemente delante del Dios de sus padres.[…]2 Crónicas 33:12), habiendo, por tanto, dos claras etapas en su vida. Manasés es la demostración de que incluso para el más notorio pecador puede haber remedio, a través de la humillación ante Dios. Amón seguirá en los caminos primeros que anduvo su padre Manasés, pero no en los segundos (22 E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, como había hecho su padre Manasés; y Amón ofreció sacrificios a todas las imágenes talladas que su padre Manasés había hecho, y las sirvió. 23 Además, no se humilló delante del SEÑOR como su padre Manasés se[…]2 Crónicas 33:22-23). Mientras que Josías será un ejemplo de rectitud y obediencia (34 1 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. 2 E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR y anduvo en los caminos de su padre David; no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda. 3 Porque en el octavo añ[…]2 Crónicas 34-35).

Los reyes de Judá son la prueba de que la responsabilidad es personal de cada cual, pues de la misma manera que de un tronco piadoso (Josafat) puede salir un vástago impío (Joram), también puede ocurrir lo contrario, que de un tronco impío (Acaz) salga un vástago piadoso (Ezequías) y de éste uno malvado (Manasés) que puede cambiar a justo. Y de nuevo, de un ejemplo justo (Manasés) un hijo perverso (Amón), el cual puede tener un hijo ejemplar (Josías), quien, a su vez, tuvo una descendencia maligna (Joacaz, Joacim, Joaquín y Sedequías).

Una tentación permanente en algunos de los reinados descritos en 2 de Crónicas es echar mano de las alianzas humanas, bien mediante matrimonios concertados (Y Salomón hizo subir a la hija de Faraón de la ciudad de David a la casa que él le había edificado; pues dijo: Mi mujer no habitará en la casa de David, rey de Israel, porque son sagrados los lugares donde el arca del SEÑOR ha entrado.[…]2 Crónicas 8:11; 18:1), bien comprando la ayuda ajena en momentos de peligro (Haya alianza entre tú y yo, como hubo entre mi padre y tu padre. He aquí, te he enviado plata y oro; ve, rompe tu alianza con Baasa, rey de Israel, para que se aparte de mí.[…]2 Crónicas 16:3; 25:6; 28:16,21), bien asociándose en campañas militares con otros reinos (Y Acab, rey de Israel, dijo a Josafat, rey de Judá: ¿Irás conmigo contra Ramot de Galaad? Y él le respondió: Yo soy como tú, y tu pueblo como mi pueblo; estaremos contigo en la batalla.[…]2 Crónicas 18:3; 22:5). Las denuncias proféticas por apoyarse en el brazo humano son constantes (En aquel tiempo el vidente Hananí vino a Asa, rey de Judá, y le dijo: Por cuanto te has apoyado en el rey de Aram y no te has apoyado en el SEÑOR tu Dios, por eso el ejército del rey de Aram ha escapado de tu mano.[…]2 Crónicas 16:7; 19:2; 25:7-8).

A partir de la muerte de Josías se produce un hecho significativo: El reino se convierte en vasallo o bien de Egipto (Entonces el rey de Egipto lo destituyó en Jerusalén, e impuso a la tierra una multa de cien talentos de plata y un talento de oro.[…]2 Crónicas 36:3) o bien de Babilonia (Subió contra él Nabucodonosor, rey de Babilonia, y lo ató con cadenas de bronce para llevarlo a Babilonia.[…]2 Crónicas 36:6), comenzando un prolongado periodo de varios siglos en el que la nación pierde su independencia nacional y está sujeta a la voluntad de las potencias dominantes en cada momento. Ese nuevo escenario requerirá un aprendizaje para saber ser fieles a Dios bajo un poder pagano. Pero también servirá para comprobar que por encima de los poderes paganos sigue intacto el poder de Dios.

Crónicas nos presenta el mismo mensaje de retribución que Reyes. Es decir, la victoria y prosperidad están en función de la obediencia a Dios, mientras que la derrota y decadencia están en función de la desobediencia (25 Pero traicionaron al Dios de sus padres, y se prostituyeron con los dioses de los pueblos de la tierra, los cuales Dios había destruido delante de ellos. 26 Por lo cual el Dios de Israel movió el espíritu de Pul, rey de Asiria, y el espíritu de Ti[…]1 Crónicas 5:25-26; 10:13-14; 18:6,13; 21:7; 11 Entonces Asa invocó al SEÑOR su Dios, y dijo: SEÑOR, no hay nadie más que tú para ayudar en la batalla entre el poderoso y los que no tienen fuerza; ayúdanos, oh SEÑOR Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos y en tu nombre hemos venido contra esta[…]2 Crónicas 14:11-12; 16:9; 24:24; 25:20,27; 26:5,19; 27:6; 28:4-6,19; 31:21). Por tanto, las advertencias de Deuteronomio también están patentes aquí.

Gran lección en estos libros supone el hecho de que aunque el trono terrenal pueda estar en decadencia en ciertos momentos, por los pecados manifiestos de ciertos reyes y el pueblo, el trono celestial no sufre merma por ello. Y la prueba está en que es Dios quien levanta determinados instrumentos para ejecutar su castigo (Entonces el profeta Semaías vino a Roboam y a los príncipes de Judá que se habían reunido en Jerusalén por causa de Sisac, y les dijo: Así dice el SEÑOR: "Vosotros me habéis abandonado, por eso también yo os abandono en manos de Sisac."[…]2 Crónicas 12:5; 21:16; 22:7; 28:5; 33:11; 36:17), algo que ya se constató en el periodo de Jueces, lo cual significa que si bien la nación puede estar al borde del colapso o en el colapso mismo, la soberanía de Dios permanece intacta, pues es él quien sigue dirigiendo el curso de los acontecimientos. En esa soberanía, precisamente, descansa la esperanza con la que termina el libro, ya que el decreto de Ciro obedece al impulso de Dios (22 Y en el primer año de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del SEÑOR por boca de Jeremías, el SEÑOR movió el espíritu de Ciro, rey de Persia, y éste envió a proclamar de palabra y también por escrito, por todo su reino, diciendo: […]2 Crónicas 36:22-23).

Clase audiovisual sobre 1 Crónicas (I) - Cap. 1 al 20

Clase audiovisual sobre 1 Crónicas (II) - Cap. 21 al 29

Clase audiovisual sobre 2 Crónicas (I) - Cap. 1 al 20

Clase audiovisual sobre 2 Crónicas (II) - Cap. 21 al 32

Clase audiovisual sobre 2 Crónicas (III) - Cap. 33 al 36 y Esdras (I) - Cap. 1 al 3