Historia
UNA COMPARACIÓN ENTRE LA TEOLOGÍA DEL PACTO Y LA TEOLOGÍA DISPENSACIONAL
Se conoce como teología del pacto la defendida por los reformados. Consiste de dos pactos que Dios ha hecho: el primero es el de obras efectuado con Adán, el segundo es el de gracia efectuado con Cristo. Como el primero fracasó, el segundo entró en vigencia. Aunque hay una distinción entre el antiguo y el nuevo pacto, en realidad ambos son dos formas de uno solo: el pacto de gracia.
El dispensacionalismo es una de las manifestaciones del premilenarismo, esto es, la creencia de que el regreso de Cristo precede al milenio. No obstante, no todos los premilenaristas concuerdan en los detalles.
| ASUNTO | TEOLOGÍA DEL PACTO | TEOLOGÍA DISPENSACIONAL |
|---|---|---|
| Modelo de la Historia | Pacto de Obras con Adán; Pacto de Gracia con Cristo a favor de los escogidos (algunos distinguen entre Pacto de Redención con Cristo y Pacto de Gracia con el escogido). | Dividida en dispensaciones (normalmente siete): Inocencia (antes de la Caída), Conciencia (Adán), Gobierno humano (Noé), Promesa (Abraham), Ley (Moisés), Gracia (Primera Venida de Cristo) y Reino (Segunda Venida de Cristo). |
| Perspectiva de la Historia | Optimista: Dios está extendiendo su Reino. | Pesimista: los últimos días caracterizados por un incremento de la maldad en el mundo y la apostasía en la Iglesia. |
| Propósito de Dios en la Historia | Hay un propósito unificador redentor. | Hay dos propósitos distintos: uno terrenal (Israel), otro celestial (Iglesia). |
| Perspectiva de los Pactos bíblicos | Son diferentes administraciones del Pacto de Gracia. | Señalan períodos de tiempo durante los cuales los tratos de Dios con los hombres varían. |
| Relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento | Se acepta la enseñanza del Antiguo Testamento a menos que específicamente esté abrogada por el Nuevo. | Las prescripciones del Antiguo Testamento no obligan a menos que estén reafirmadas en el Nuevo. |
| Relación entre Israel y la Iglesia | La Iglesia es el Israel espiritual en continuidad con el verdadero Israel del Antiguo Testamento. | La Iglesia es el pueblo espiritual de Dios, distinto de Israel que es su pueblo físico. |
| Profecías del Antiguo Testamento | Atañen a la Iglesia. | Atañen a Israel. |
| Era de la Iglesia | Es la continuidad del propósito redentor de Dios. | Es un paréntesis entre la manifestación pasada y futura del Reino. |
| Papel del Espíritu Santo | El Espíritu Santo mora en el pueblo de Dios a lo largo de toda la historia. | El Espíritu Santo mora en el pueblo de Dios entre Pentecostés y el Rapto. |
| Bautismo | El Pacto unificado generalmente apoya el bautismo de niños. | La distinción Israel-Iglesia a veces (aunque no siempre) se usa para apoyar el bautismo de adultos. |
| Implicaciones sociales | Se enfatiza el “mandato cultural”. | La única manera de salvar el mundo es salvando individuos; por lo tanto el evangelismo tiene prioridad sobre la “acción social”. |
| Escatología | Generalmente amilenarista; raramente postmilenarista; ocasionalmente premilenarista. | Premilenarista, normalmente pretribulacionista. |
| Milenio | Simbólico, a veces identificado con la era de la Iglesia. | Literal, un reino de 1.000 años en la tierra tras la segunda venida. |