Historia
OTROS AVIVAMIENTOS EUROPEOS
| LUGAR | ÉPOCA | DIRIGENTES | ORGANIZACIONES RESULTANTES | TEXTOS NOTABLES | |
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| Gales | Mediados del siglo XVIII | Howel Harris (1714-1773) ![]() | Daniel Rowlands (1713-1790)![]() William Williams (1717-1791) | Iglesia metodista calvinista de Gales. | 'Sentí de repente como si mi corazón se derritiera como la cera ante el fuego con un amor hacia Dios mi Salvador; no solo sentí amor, paz, etc., sino un deseo también de ser disuelto y estar con Cristo; entonces, del fondo de mi alma más íntima brotó un clamor, totalmente desconocido en mí anteriormente: '¡Abba Padre! ¡Abba Padre!' No podía hacer otra cosa más que llamar a Dios mi Padre, supe que yo era su hijo, que me amaba y que me oía. Mi alma rebosó, y exclamé: 'Basta, estoy satisfecho. Fortaléceme y te seguiré por el fuego y por las aguas'. ¡Fui verdaderamente feliz! Hubo en mí una fuente de agua que saltaba para vida eterna (pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brota para vida eterna.[…]Juan 4:14). El amor de Dios fue derramado en mi corazón por el Espíritu Santo (y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado.[…]Romanos 5:5).' (Evans, Howel Harris) 'Debo tener al Salvador, de veras, porque Él es mi todo; todo lo que pueden tener los demás en este mundo, o en la religión, yo lo tengo en ti; placer, riquezas, seguridad, honor, vida, justicia, santidad, sabiduría, bienaventuranza, gozo, alegría y felicidad [...] e igual que un niño anhela ver a su padre; un viajero, el fin del trayecto; un obrero, su obra acabada, un prisionero, su libertad, un heredero, la plena posesión de su heredad; así yo, en todos estos aspectos, anhelo irme a casa.' '¡Oh! Las labores del hermano Rowland en particular son acompañadas de tanto poder tan pocas veces visto que resulta casi increíble hasta que uno lo experimenta por sí mismo. ¡Las oraciones y los cánticos rebosan de la presencia de Dios! ¡Oh, cómo ardía mi alma con amor sagrado estando en medio de ellos! Se desmayan, ¡cayéndose como muertos por el poder de la Palabra, llorando gozosos al haberse encontrado con el Mesías; algunos lamentándose bajo un profundo sentimiento de su propia vileza, y otros en proceso de un nuevo nacimiento! Me encuentro ahora en el condado de Pembrokeshire, donde Rowland ha estado predicando, y donde él mismo ha recibido abundante bendición. El poder fue tal al concluir sus sermones que las multitudes continuaban llorando y clamando al Salvador sin poder evitarlo.' |
| Principios del siglo XIX | Christmas Evans (1766-1838)![]() | John Elias (1774-1841) ![]() | 'Luego me vino a la mente ese espantoso doblegamiento del día del juicio, y me sentí colmado de compasión por todos aquellos que debían doblegarse en ese Juicio, y lloré. Después de eso, la salvación del alma quedó solemnemente grabada en mí. Ardía yo con un deseo de ir a todas partes de Gales y contar acerca del Salvador; y si de alguna manera hubiera sido posible, hasta hubiera pagado a Dios para poder hacerlo.' 'Los obreros del turno de la noche habían bajado una media hora antes para no interferir con las operaciones de la mina. A unos 70 m. del fondo del pozo, en los establos, llegamos a la reunión de oración. Uno de los obreros leía en voz alta el capítulo 6 de Mateo delante de unos ochenta compañeros. Estaba de pie en medio del grupo, leyendo con la ayuda de una luz tenue, fantasmagórica, que bailaba con el balanceo de las lámparas colgadas y que difuminaba en la densa oscuridad alrededor. Unas cuantas lámparas habían sido colocadas en un poste macizo acuñado contra el techo, y los mineros se agrupaban en torno al solemne lector [...] Hombres diligentes, todos ellos rostros que reflejaban las marcas del obrero subterráneo; ojos abatidos que parecían hogares de oración silenciosa, cuerpos fuertes que temblaban con una nueva emoción.' 'El pensamiento de las deficiencias e imperfeciones de mis mejores sermones me causan aflicción cuando pienso en los sermones que las gentes alababan. 'Dios nunca se cansa de oír oraciones. Las oraciones más convenientes y deleitosas en su estimación son las que buscan el triunfo de su propia obra. El deseo, la petición, venga tu reino, es música dulce en sus oídos, cuando se eleva por influencia de su propio Espíritu, sin hipocresía.' | ||
| Principios del siglo XX | Evan Roberts (1878-1951) ![]() | 'Mi misión es primeramente a las iglesias. Cuando las iglesias se despierten al deber, multitud de hombres del mundo serán introducidos en el Reino. Una iglesia entera de rodillas es irresistible.' | |||
| Escocia | Principios y mediados del siglo XIX | Robert Haldane (1764-1842) James Haldane (1768-1851) | Thomas Chalmers (1780-1847) Robert Murray McCheyne | Sociedad para la propagación del evangelio en el hogar. Iglesia libre de Escocia. | 'Ansioso de dar a un pueblo el día del Señor lo que algo le hubiera costado, nunca sin una razón urgente se presentaba ante él, sin haber meditado y orado mucho con anterioridad. Su principio, a este respecto, estaba encarnado en una observación que nos hizo a algunos de nosotros que platicábamos acerca de tal asunto. Preguntándole lo que opinaba con respecto a una preparación diligente para el púlpito, nos hizo recordar a Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para que la lámpara arda continuamente.[…]Éxodo 27:20: aceite molido; aceite molido para las lámparas del Santuario.' (Robert Murray McCheyne, Memoir and Remains) |
| Suiza | Principios y mediados del siglo XIX | Robert Haldane (1764-1842) César Malan | Francois Gaussen (1790-1863) J. H. Merle d'Aubigne (1794-1872) | Sociedad Evangélica de Ginebra. Seminario Evangélico de Ginebra. | |
| Francia | Principios y mediados del siglo XIX | Frederick Monod (1794-1863) | Adolphe Monod (1802-1856)![]() | Unión de Iglesias Evangélicas de Francia. Archives Du Christianisme | |
| Holanda | Finales del siglo XIX | Groen van Prinsterer (1800-1867)![]() | Abraham Kuyper (1837-1920)![]() | Iglesia reformada Libre de Holanda. Universidad Libre de Ámsterdam. | 'Las siguientes conferencias constituyen un intento de demostrar por medio de la historia, que hay una relación natural y necesaria entre la incredulidad y la revolución; que la escuela de pensamiento que, como resultado de la autoexaltación del hombre, domina hoy en día en el derecho constitucional y en el saber -aunque no sin oposición- surgió de un rechazo del Evangelio. He intentado aclarar, a partir de la experiencia pasada, que esta perniciosa escuela trastornó sistemáticamente los fundamentos de la verdad y el derecho a erigir castillos en el aire; que su progreso, que comúnmente es exaltado hasta los cielos, guía a los hombres por la senda de la deducción legítima hacia el radicalismo y el ateísmo consumado; que su principio, tan pronto como se adopta, deja a sus abogados sin defensa contra una aplicación consecuente, salvo la interrupción violenta de su desarrollo totalmente lógico... Concluyo con la declaración de que, frente a toda la sabiduría del hombre y consciente de mi fragilidad, tengo como lema dos frases a modo de señal de victoria: ¡Está escrito! y ¡Ha sucedido!: una base que permanecerá contra cualquier artillería, una raíz que se sostendrá ante todo torbellino de incredulidad filosófica. ¡Ha sucedido! Esto es Historia la cual también es llameante letra del Dios santo. ¡Está escrito! Esto es Santa Escritura, en la cual, evento y doctrina han sido inseparables, por lo que es, además, Escritura histórica. ¡La Historia! que está formada, no simplemente por la sucesión de hechos, sino especialmente por el desarrollo de ideas. ¡La Historiá1 que recibe sus principios, significado, dirección y unidad de los hechos de la Revelación. ¡La Santa Escritura! que dicta sus propias leyes a los estudiantes de las Escrituras, confundiendo en la locura de la cruz la profundidad del filósofo o sofista, con la fe humilde de los niños pequeños. ¡La Santa Escritura! que da testimonio del Cordero que fue inmolado, de la vara del tronco de Isaí y León invencible de la tribu de Judá, hijo de David, Señor de David, Dios y hombre, Mediador y Juez, que después de extender el báculo de la gracia en vano, tiene en su mano una vara de hierro para quebrantar a la gente soberbia. ¡La Historia y La Escritura! que al unísono, ante la bendición legalmente perdida de una medida de longanimidad que excede todo lo esperado, dirige al pecador convertido hasta El, el cual se ha revelado a sí mismo en toda la gloria de sus perfecciones -también en suelo neerlandés- y cuya promesa y amenaza -"Yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco" (Por tanto, el SEÑOR, Dios de Israel, declara: "Ciertamente yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí para siempre"; pero ahora el SEÑOR declara: "Lejos esté esto de mí, porque yo honraré a los que me honran, y los que me[…]1 Samuel 2:30)se ha cumplido en la magnitud de la bendición a través de la cual una nación que difícilmente era nación fue elevada a un primer lugar entre las potencias, y en la magnitud de la humillación y miseria que la negación de Su Nombre santo ha traído sobre una posteridad ingrata...' Agosto 1847 (Groen van Prinsterer, Incredulidad y revolución) 'Al lado del romanismo, y en oposición a él, el calvinismo hizo su aparición, no meramente para crear un nuevo tipo de Iglesia, sino un modo de vida totalmente diferente, para proveer a la sociedad humana con un método distinto de existencia y para poblar el mundo del corazón humano con ideales y concepciones distintas.' |
| Escocia y Gales | 1921-22 | Douglas Brown (1874-1940)![]() | Jock Troup (1896-1954) ![]() | The National Young Life Campaign. The Evangelisation Society. The Movement for World Evangelisation. Children's Special Service Mission. | 'Quiero decir que nadie que no haya experimentado el sagrado gozo de compartir este movimiento, que no está restringido a una sola localidad, puede tener idea de los milagros de gracia que están aconteciendo... Se han visto graneros, iglesias, capillas e institutos repletos más allá de su capacidad y almas salvadas por doquier. Sin salario o recompensa el señor Douglas Brown, que es hijo del reconocido predicador bautista Archibald Brown, ha dirigido durante las pasadas once semanas 310 reuniones, contabilizándose las conversiones en más de un millar. Peticiones de oración en número de 300 se han hecho en un solo día.' (Daily News) 'Él fue un predicador, un predicador del evangelio, un áspero predicador del evangelio. Esa misma aspereza revelaba una rústica belleza en el mensaje del evangelio predicado... Jock Troup, desde el momento de su conversión, tuvo una lengua divina en su boca, y nada sino la muerte pudo callarle.' |
| Islas Hébridas | 1949 | Duncan Campbell (1898-1972)![]() | 'Grupos de convertidos, no deseando marcharse a casa, se juntaban en las calles o en la playa para cantar alabanzas a Dios y para compartir todo lo que Dios había hecho por ellos. Una noche en Ness la multitud era tan numerosa que ya no cabían en la casa y, llenando también el campo, cantaban "hasta que parecía que los ángeles mismos cantaban con ellos".' (Duncan Campbell) 'La noticia de lo que estaba pasando en Barvas se difundía más rápido que la velocidad de la chismografía... en cuestión de días, toda la vecindad fue eficazmente despertada a las realidades eternas. El trabajo fue dejado a un lado mientras las personas se preocupaban por su propia salvación, o la salvación de amigos y vecinos. Se hallaban hombres clamando a Dios en sus hogares, en las granjas, en las carreteras, en los campos...' | ||
















