Josué

Con Josué se abre una nueva sección en la Biblia, que es la de los libros históricos, así denominados por su predominio del relato, en contraste con los anteriores del Pentateuco, donde con el relato iba mezclado el discurso y la enseñanza. Los judíos denominan profetas anteriores a esta sección de libros.

El propósito del libro es mostrar cómo Dios introdujo a Israel en la tierra prometida. Es la continuación de la historia contenida en el Pentateuco, mostrando cómo Josué fielmente desempeñó la tarea que Dios le había encomendado, y cómo Dios, en cumplimiento a sus promesas, le dio a su pueblo dicha tierra.

Incluso un vistazo superficial al libro permite hacer una división en dos grandes partes, que serían conquista y reparto de la tierra. Pero para ser más precisos se podría dividir en tres partes que serían las siguientes: Conquista de Canaán (1 1 Sucedió después de la muerte de Moisés, siervo del SEÑOR, que el SEÑOR habló a Josué, hijo de Nun, y ayudante de Moisés, diciendo: 2 Mi siervo Moisés ha muerto; ahora pues, levántate, cruza este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo l[…]Josué 1:1-12:24), distribución del territorio (13 1 Era Josué ya viejo y entrado en años cuando el SEÑOR le dijo: Tú eres viejo y entrado en años, y todavía queda mucha tierra por conquistar. 2 Esta es la tierra que queda: todos los distritos de los filisteos y todos los de los gesureos; 3 desde […]Josué 13:1-22:34) y despedida y muerte de Josué (23 1 Y aconteció muchos días después de haber dado el SEÑOR reposo a Israel de todos sus enemigos de alrededor, siendo Josué ya viejo y avanzado en años, 2 que Josué llamó a todo Israel, a sus ancianos, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y […]Josué 23-24).

Josué no era un desconocido en el momento en el que toma el relevo a Moisés. Ya había comandado a Israel en la batalla contra Amalec (9 Y Moisés dijo a Josué: Escógenos hombres, y sal a pelear contra Amalec. Mañana yo estaré sobre la cumbre del collado con la vara de Dios en mi mano. 10 Y Josué hizo como Moisés le dijo, y peleó contra Amalec; y Moisés, Aarón y Hur subieron a la cum[…]Éxodo 17:9-13) y estuvo con Moisés en el monte Sinaí (Y se levantó Moisés con Josué su ayudante, y subió Moisés al monte de Dios,[…]Éxodo 24:13), donde se le denomina “su servidor”, al igual que en Y acostumbraba hablar el SEÑOR con Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Cuando Moisés regresaba al campamento, su joven ayudante Josué, hijo de Nun, no se apartaba de la tienda.[…]Éxodo 33:11. Pero destaca cuando fue uno de los doce espías enviados al territorio de Canaán para explorarlo, momento en que su nombre es Oseas (Así se llamaban los hombres a quienes Moisés envió a reconocer la tierra; pero a Oseas, hijo de Nun, Moisés lo llamó Josué.[…]Números 13:16), uniéndose a Caleb en su declaración de fe en la conquista de la tierra (6 Y Josué, hijo de Nun, y Caleb, hijo de Jefone, que eran de los que habían reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos; 7 y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por la que pasamos para reconocerla es una tierra[…]Números 14:6-9). Finalmente, es designado por Dios para que suceda a Moisés (15 Entonces Moisés habló al SEÑOR, diciendo: 16 Ponga el SEÑOR, Dios de los espíritus de toda carne, un hombre sobre la congregación, 17 que salga y entre delante de ellos, y que los haga salir y entrar a fin de que la congregación del SEÑOR no sea c[…]Números 27:15-23).

Con la etapa que inaugura Josué se producen una serie de cambios de importancia decisiva. Hay cambio de dirigente, Moisés por Josué; hay cambio de escenario, el desierto por Canaán; hay cambio de generación, la que salió de Egipto por sus hijos. Pero al mismo tiempo hay una continuidad, ya que el propósito de Dios sigue siendo el mismo que cuando salieron de Egipto: darles Canaán. Es decir, los hombres pasan, pero Dios y sus planes permanecen. Hay que destacar que el poder sobrenatural de Dios se despliega en esta etapa igual que en la anterior, porque hay acontecimientos milagrosos que se suceden: Paso del Jordán (1 Y Josué se levantó muy de mañana; y él y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y llegaron al Jordán, y acamparon allí antes de cruzar. 2 Y sucedió que al cabo de tres días los oficiales pasaron por medio del campamento; 3 y dieron órdenes al[…]Josué 3), caída de Jericó (1 Pero Jericó estaba muy bien cerrada a causa de los hijos de Israel; nadie salía ni entraba. 2 Y el SEÑOR dijo a Josué: Mira, he entregado a Jericó en tu mano, y a su rey con sus valientes guerreros. 3 Marcharéis alrededor de la ciudad todos los hom[…]Josué 6) y victoria sobre los amorreos (1 Y sucedió que cuando Adonisedec, rey de Jerusalén, oyó que Josué había capturado a Hai y que la había destruido por completo (como había hecho con Jericó y con su rey, así había hecho con Hai y con su rey), y que los habitantes de Gabaón habían con[…]Josué 10).

Es preciso fijarse en algunos prolegómenos que el relato presenta. Nada más iniciarse aparece una frase que anteriormente se había repetido en innumerables ocasiones, siendo Moisés el interlocutor de Dios, pero que ahora tiene como destinatario a Josué (Sucedió después de la muerte de Moisés, siervo del SEÑOR, que el SEÑOR habló a Josué, hijo de Nun, y ayudante de Moisés, diciendo:[…]Josué 1:1). El mismo Dios que antes habló a Moisés, habla ahora a Josué, dándole las claves para el éxito en la etapa que inicia. Esas claves son las siguientes: Promesa de la presencia divina (Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré.[…]Josué 1:5), valentía personal (Sé fuerte y valiente, porque tú darás a este pueblo posesión de la tierra que juré a sus padres que les daría.[…]Josué 1:6) y obediencia a la palabra de Dios (Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito.[…]Josué 1:8). Unas claves vigentes para cualquier creyente de cualquier época. En el capítulo 2 aparece el personaje de Rahab, quien por su condición (ramera) y pertenencia (cananea) está destinada a perecer con los demás en Jericó. Sin embargo, será salvada de la destrucción por identificarse con los espías, siendo además incorporada a la estirpe de Israel, hasta el punto de ser antepasada de Jesús (Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed engendró a Isaí;[…]Mateo 1:5). Toda una ilustración, en pleno Antiguo Testamento, de la gracia de Dios que salva al pecador. En el capítulo 3 se presenta una dificultad natural para acceder a Canaán, que es el río Jordán. Del mismo modo que para salir de Egipto hubo una imposibilidad, el Mar Rojo, ahora para entrar en la tierra prometida hay otra. Pero Dios intervendrá sobrenaturalmente como lo hizo en el pasado, lo cual es una señal de que él sigue siendo el mismo y que su voluntad es introducirlos allí. El capítulo 4 relata un acto pedagógico, por el que Dios quiere que las generaciones venideras tengan memoria de lo que hizo en ese momento al separar las aguas del Jordán. Israel no entró en Canaán por su capacidad o recursos sino por el poder de Dios. Las doce piedras son un monumento recordatorio de esa lección. En el capítulo 5 se establece la necesidad de que cada generación debe ser circuncidada, no siendo meramente hijos de circuncidados sino circuncidados ellos mismos. Es decir, la experiencia personal del pacto es vital. Gilgal recuerda que no es suficiente ser hijos de creyentes sino que la fe personal es necesaria.

Los habitantes de Canaán antes de la entrada de Israel eran un conjunto de pueblos, cuyos nombres son los siguientes:

• Refaítas, citados con frecuencia en el Antiguo Testamento, quienes en el tiempo de Abraham vivían en Basán, donde tenían su capital en Astarot-Karnaim. Gradualmente se mezclaron con los amorreos, sobre quienes el gigante Og, rey de Basán, gobernó en el tiempo de la conquista. Pueden haber vivido también al oeste del Jordán, hacia Jerusalén, de donde una localidad deriva su nombre, siendo conocido el lugar como valle de Refaim (y los filisteos llegaron y se esparcieron por el valle de Refaim.[…]2 Samuel 5:18).
• Zuzitas, que se supone son los mismos denominados zomzomeos ((Es también conocida como la tierra de los gigantes, porque antiguamente habitaban en ella gigantes, a los que los amonitas llaman zomzomeos,[…]Deuteronomio 2:20). Ocuparon el sur de Basán y Galaad. Eran también gigantes como los refaítas (pueblo grande, numeroso y alto como los anaceos, pero que el SEÑOR destruyó delante de ellos. Y los amonitas los desalojaron y se establecieron en su lugar,[…]Deuteronomio 2:21), a los cuales desposeyeron los amonitas.
• Emitas, situados al sur de los zuzitas.
• Horeos, ocuparon el monte Seir, al sur del Mar Muerto. Eran descendientes de Esaú (20 Estos son los hijos de Seir horeo, habitantes de aquella tierra: Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, 21 Disón, Ezer y Disán. Estos son los jefes que descendieron de los horeos, los hijos de Seir en la tierra de Edom. 22 Los hijos de Lotán fueron Hori y Hem[…]Génesis 36:20-30) y vivían en cuevas.
• Aveos, que vivieron en la Sefela, entre la llanura filistea y las montañas de Judá (Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos, que salieron de Caftor, los destruyeron y se establecieron en su lugar.)[…]Deuteronomio 2:23; 2 Esta es la tierra que queda: todos los distritos de los filisteos y todos los de los gesureos; 3 desde el Sihor, que está al oriente de Egipto, hasta la frontera de Ecrón al norte (que se considera de los cananeos); los cinco príncipes de los filis[…]Josué 13:2,3). Fueron conquistados por los caftoreos, pueblo filisteo.
• Anaceos, descendientes de Arba y divididos en tres clanes: Sesai, Ahiman y Talmai (Y el nombre de Hebrón antes era Quiriat-arba; pues Arba era el hombre más grande entre los anaceos. Entonces la tierra descansó de la guerra.[…]Josué 14:15; 15:14). Su principal ciudad era Hebrón, llamada por ellos Quiriat-arba. Fueron conquistados por Caleb (1 Estos son los territorios que los hijos de Israel recibieron como heredad en la tierra de Canaán, los cuales les repartieron como heredad el sacerdote Eleazar y Josué, hijo de Nun, y las cabezas de las casas de las tribus de los hijos de Israel, 2 […]Josué 14) y los que quedaron se mezclaron con los filisteos de la costa. Una familia de este pueblo quedó hasta los días de David (Entonces de los ejércitos de los filisteos salió un campeón llamado Goliat, de Gat, cuya altura era de seis codos y un palmo.[…]1 Samuel 17:4; 15 Hubo de nuevo guerra de los filisteos contra Israel. Descendió David con sus siervos, y mientras peleaban contra los filisteos, David se cansó. 16 Entonces Isbi-benob, que era de los descendientes del gigante, y cuya lanza pesaba trescientos siclo[…]2 Samuel 21:15-22).
• Sidonios, habitando al norte y siendo su principal ciudad Sidón. Ocuparon una estrecha franja entre el Monte Líbano y el Mar Mediterráneo, teniendo relaciones comerciales con Tarsis. Nunca fueron conquistados por los israelitas y mantuvieron con ellos relaciones pacíficas.
• Cananeos, que habitaron en la llanura marítima, a ambos lados del Monte Carmelo, en la llanura de Esdraelón y de Sarón y en el valle del Jordán, las partes más ricas del territorio. Las ciudades cananeas en el valle del Jordán fueron las 'cinco ciudades de la llanura', esto es, Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar, destruidas las cuatro primeras (1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma al caer la tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al ver los, Lot se levantó para recibirlos y se postró rostro en tierra, 2 y dijo: He aquí ahora, señores míos, os ruego que entréis en la c[…]Génesis 19).
• Filisteos, situados al sur de los cananeos en la llanura marítima. Llegaron de Creta antes del año 2000 a. C. y estaban emparentados con los egipcios. Expulsaron a los aveos (Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos, que salieron de Caftor, los destruyeron y se establecieron en su lugar.)[…]Deuteronomio 2:23) y tuvieron trato frecuente con Abraham e Isaac. Antes de la conquista de Canaán por los israelitas había cinco ciudades filisteas: Ascalón, Gaza, Asdod, Gat y Ecrón (desde el Sihor, que está al oriente de Egipto, hasta la frontera de Ecrón al norte (que se considera de los cananeos); los cinco príncipes de los filisteos: el gazeo, el asdodeo, el ascaloneo, el geteo, y el ecroneo; también los aveos,[…]Josué 13:3).
• Heteos, que estaban asentados al norte (Desde el desierto y este Líbano hasta el gran río, el río Eufrates, toda la tierra de los heteos hasta el mar Grande que está hacia la puesta del sol, será vuestro territorio.[…]Josué 1:4; 11:3). Abraham les compró el sepulcro para entierro de su familia a una rama situada más al sur, en Hebrón (1 Y vivió Sara ciento veintisiete años; estos fueron los años de la vida de Sara. 2 Y murió Sara en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán; y Abraham fue a hacer duelo por Sara y a llorar por ella. 3 Después Abraham se levantó de delante[…]Génesis 23).
• Gergeseos, tal vez situados al oeste del Mar de Galilea ("Pasasteis el Jordán y llegasteis a Jericó; y los habitantes de Jericó pelearon contra vosotros, y también los amorreos, los ferezeos, los cananeos, los heteos, los gergeseos, los heveos y los jebuseos. Y los entregué en vuestras manos.[…]Josué 24:11).
• Heveos, al sur del Monte Carmelo y extendiéndose hasta la frontera con Benjamín, siendo Siquem su ciudad principal (Y cuando la vio Siquem, hijo de Hamor heveo, príncipe de la tierra, se la llevó y se acostó con ella y la violó.[…]Génesis 34:2). Luego ocuparon varias ciudades al norte de Jerusalén, a cuatro de las cuales se le llamó la confederación gabaonita e hicieron un tratado con Josué (3 Cuando los habitantes de Gabaón se enteraron de lo que Josué había hecho a Jericó y a Hai, 4 ellos también usaron de astucia y fueron como embajadores, y llevaron alforjas viejas sobre sus asnos, y odres de vino viejos, rotos y remendados, 5 y sand[…]Josué 9:3-15).
• Ferezeos, localizados entre los heveos y los cananeos occidentales, en la parte septentrional de la Sefela (Y Josué les dijo: Si sois pueblo tan numeroso, subid al bosque y limpiad un lugar para vosotros allí en la tierra de los ferezeos y los refaítas, ya que la región montañosa de Efraín es demasiado estrecha para vosotros.[…]Josué 17:15). Seguían en la tierra en el tiempo de la vuelta de la cautividad (Y acabadas estas cosas, se me acercaron los príncipes, diciendo: El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se han separado de los pueblos de las tierras y sus abominaciones: de los cananeos, heteos, ferezeos, jebuseos, amonitas, moabitas, […]Esdras 9:1).
• Jebuseos, que vivieron en las montañas alrededor de su ciudad Jebús, que luego fue Jerusalén. Su rey murió a manos de Josué, pero la ciudad aunque quemada por los israelitas (Y pelearon los hijos de Judá contra Jerusalén y la tomaron, la pasaron a filo de espada y prendieron fuego a la ciudad.[…]Jueces 1:8), tuvo que ser restaurada por ellos, hasta que David la tomó y la hizo su capital (1 Entonces todas las tribus de Israel fueron a David, en Hebrón, y dijeron: Henos aquí, hueso tuyo y carne tuya somos. 2 Ya de antes, cuando Saúl aún era rey sobre nosotros, eras tú el que guiabas a Israel en sus salidas y entradas. Y el SEÑOR te dij[…]2 Samuel 5).
• Amorreos, que ocuparon originalmente el desierto entre Hebrón y el Mar Muerto, siendo Hazezón-tamar su capital. Luego desposeyeron a los amonitas de su porción meridional y a los refaítas de la septentrional.
• Moabitas y amonitas, descendientes de Lot, que conquistaron a los emitas y zuzitas (19 "Y cuando llegues frente a los hijos de Amón, no los molestes ni los provoques, porque no te daré nada de la tierra de los hijos de Amón en posesión, pues se la he dado a los hijos de Lot por heredad." 20 (Es también conocida como la tierra de los[…]Deuteronomio 2:19-23).
• Amalecitas, ceneos y edomitas, que habitaron al sur del Mar Muerto.

Hay dos grandes temas en este libro: La guerra y la tierra.

1. La guerra.
   Que Josué es un libro de guerra se hace patente desde el principio y la teofanía del varón con la espada desenvainada (13 Y sucedió que cuando Josué estaba cerca de Jericó, levantó los ojos y miró, y he aquí, un hombre estaba frente a él con una espada desenvainada en la mano, y Josué fue hacia él y le dijo: ¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos? 14 Y él respo[…]Josué 5:13-15) es una señal evidente de ello. Pero la guerra que se libra en este libro no es convencional, sino que se trata de una guerra de exterminio total. 10 Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella, le ofrecerás primero la paz. 11 Y sucederá que si ella está de acuerdo en hacer la paz contigo y te abre sus puertas, entonces todo el pueblo que se encuentra en ella estará sujeto a ti para[…]Deuteronomio 20:10-18 hace diferencia entre la una y la otra. Ese tipo de guerra contra los cananeos es el que se describe una y otra vez (Y destruyeron por completo, a filo de espada, todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, bueyes, ovejas y asnos.[…]Josué 6:21; 8:26; 10:28,35,37,39,40; 11:11,12,21).

   Se ha acusado a Josué y a los israelitas, y consecuentemente a Dios, de crueldad manifiesta por el trato dado a los cananeos. Pero a la luz de lo que ocurrió posteriormente, tras la muerte de Josué, cuando la nación se hundió en la corrupción e idolatría por su mezcolanza con las prácticas y creencias cananeas (y en cuanto a vosotros, no haréis pacto con los habitantes de esta tierra; sus altares derribaréis." Pero vosotros no me habéis obedecido; ¿qué es esto que habéis hecho?[…]Jueces 2:2), se entiende la racionalidad del mandato, dado que había una incompatibilidad total entre lo que creían y practicaban los cananeos y lo que creía y practicaba Israel, sin posibilidad de acuerdo. La coexistencia de lo bueno con lo malo, sin que lo bueno salga profundamente dañado, es imposible, por lo cual se hace preciso escoger entre dicha coexistencia, lo que significará la desintegración de Israel, y el exterminio de los cananeos. El triunfo de lo bueno implica necesariamente la destrucción de lo malo.

   Los cananeos no son inocuos representantes de un sistema moral más o menos aceptable, sino artífices de una estructura maligna que durante siglos se había perpetuado (Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos.[…]Génesis 15:16). Los cananeos jamás dotaron a sus dioses de moral. Por lo que se puede deducir de los códigos legislativos de la época, la conducta de los dioses estuvo bastante por debajo de la que mantuvo en conjunto la sociedad. La mitología cananea es más brutal que cualquier otra de la antigua Asia occidental. Por otra parte, gracias a las pruebas contenidas en la Biblia, parece ser que el culto popular incluía algunas de las prácticas más degradantes conocidas en el momento. No sólo fue corriente la prostitución sagrada, sino también el sacrificio de hombres y niños, a pesar de que los egipcios y babilonios habían dejado de practicarlos desde hacía mucho tiempo. Los cananeos aceptaron también el culto a las serpientes, desconocido entre los otros pueblos. No tiene fundamento alguno, pues, la acusación de xenofobia contra Josué. No es por ser extranjeros que son exterminados, sino por su depravación. La presencia cananea es una negación total de la soberanía de Dios sobre esa tierra, un impedimento absoluto a sus planes para con Israel y una provocación continua por su corrupción moral, la cual merece justo castigo (Porque cualquiera que hace estas cosas es abominable al SEÑOR; y por causa de estas abominaciones el SEÑOR tu Dios expulsará a esas naciones de delante de ti.[…]Deuteronomio 18:12). En realidad lo que asombra es la paciencia de Dios, al soportar tanta iniquidad durante tanto tiempo. Antes de las guerras de Canaán ya había habido exterminios colectivos por parte de Dios debido a la saturación de pecados, como se aprecia en el caso del diluvio y en el de Sodoma y Gomorra. La diferencia aquí es que en vez de usar instrumentos inertes, como agua o fuego, Dios usa instrumentos humanos. En definitiva, es la justicia de Dios contra el pecado lo que destaca en la orden de destruir completamente las ciudades cananeas.
   La desobediencia en el cumplimiento de este mandato de destrucción total en Jericó no sólo provoca la derrota ante el enemigo (2 Y Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que está cerca de Bet-avén al este de Betel, y les dijo: Subid y reconoced la tierra. Y los hombres subieron y reconocieron a Hai. 3 Cuando volvieron a Josué, le dijeron: Que no suba todo el pueblo; sólo do[…]Josué 7:2-5) sino también la ira de Dios (Israel ha pecado y también ha transgredido mi pacto que les ordené. Y hasta han tomado de las cosas dedicadas al anatema, y también han robado y mentido, y además las han puesto entre sus propias cosas.[…]Josué 7:11), algo en lo que incurrirá posteriormente Saúl en un mandato similar (Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas, de los bueyes, de los animales engordados, de los corderos y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir por completo; pero todo lo despreciable y sin valor lo destruyeron totalmen[…]1 Samuel 15:9).

   

   Hay dos campañas militares principales, que son la inicial, acometida en el territorio central, nada más cruzar el Jordán, narrada en los capítulos 6 al 10, y la posterior, en el territorio septentrional, narrada en el capítulo 11. Pero entre ambas se efectúa la lectura de la ley en el monte Ebal (30 Entonces edificó Josué un altar al SEÑOR, Dios de Israel, en el monte Ebal, 31 tal como Moisés, siervo del SEÑOR, había ordenado a los hijos de Israel, como está escrito en el libro de la ley de Moisés, un altar de piedras sin labrar, sobre las cu[…]Josué 8:30-35), lo cual enseña que la permanencia y el avance dependen de la obediencia a la Palabra, porque sería fácil caer en la euforia y olvidar que la victoria depende del continuado sometimiento a la voluntad expresada de Dios. El capítulo 9 recoge el engaño de los gabaonitas, que lograron hacer creer a los dirigentes de Israel que eran extranjeros, usando la adulación (9 Y le dijeron: Tus siervos han venido de un país muy lejano a causa de la fama del SEÑOR tu Dios; porque hemos oído hablar de El, de todo lo que hizo en Egipto, 10 y de todo lo que hizo a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jo[…]Josué 9:9-10). Al hacer pacto con ellos, sin haber consultado a Dios sobre su verdadera identidad, quedan obligados a respetarles la vida, aunque eran cananeos, quedando los dirigentes israelitas en evidencia ante el pueblo por su negligencia (Los hijos de Israel no los mataron porque los jefes de la congregación les habían jurado por el SEÑOR, Dios de Israel. Y toda la congregación murmuraba contra los jefes.[…]Josué 9:18).

2. La tierra.
   Dado que Canaán es la culminación de lo que comenzó con la salida de Egipto, su conquista y reparto ocupa la mayor parte del relato. Una tras otra, las ciudades van cayendo en manos de Josué y el territorio va siendo ocupado por los vencedores. Pero en el lapso de la vida de Josué no se terminó esa tarea (Era Josué ya viejo y entrado en años cuando el SEÑOR le dijo: Tú eres viejo y entrado en años, y todavía queda mucha tierra por conquistar.[…]Josué 13:1), que debería haber sido llevada a cabo por la generación siguiente.
   El reparto entre las doce tribus, capítulos 15 al 19, establece los límites entre ellas, de acuerdo al número de sus componentes. La fijación de estos límites es la que el año del jubileo, 1 Entonces el SEÑOR habló a Moisés en el monte Sinaí, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel, y diles: "Cuando entréis a la tierra que yo os daré, la tierra guardará reposo para el SEÑOR. 3 "Seis años sembrarás la tierra, seis años podarás tu viña y[…]Levítico 25, tenía como propósito mantener. Comenzando en el capítulo 14 y terminando en el 19 se especifican los territorios adjudicados a cada tribu. A destacar es el caso de Caleb, el espía que creyó en el desierto que era posible la conquista de Canaán y que en su ancianidad tomará las armas para conquistar su heredad (6 Entonces los hijos de Judá vinieron a Josué en Gilgal, y Caleb, hijo de Jefone cenezeo, le dijo: Tú sabes lo que el SEÑOR dijo a Moisés, hombre de Dios, acerca de ti y de mí en Cades-barnea. 7 Yo tenía cuarenta años cuando Moisés, siervo del SEÑOR,[…]Josué 14:6-15).
   La unidad religiosa se establece en Silo (Entonces toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo, y levantaron allí la tienda de reunión; y la tierra estaba sometida delante de ellos.[…]Josué 18:1), perteneciente a Efraín, donde se instalará el tabernáculo hasta su traslado a Jerusalén en días de David (Y se dio aviso al rey David, diciéndo le: El SEÑOR ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que le pertenece a causa del arca de Dios. Entonces David fue, y con alegría hizo subir el arca de Dios de la casa de Obed-edom a la ciudad de David.[…]2 Samuel 6:12). Ya en 4 No procederéis así con el SEÑOR vuestro Dios, 5 sino que buscaréis al S EÑOR en el lugar en que el SEÑOR vuestro Dios escoja de todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su morada, y allí vendréis. 6 Y allí traeréis vuestros holocaustos[…]Deuteronomio 12:4-18 se había especificado que habría un lugar concreto de adoración y culto, lugar que finalmente llegará a estar en Jerusalén. Hay seis ciudades que se apartan para que sirvan como ciudades de refugio (7 Y ellos separaron a Cedes en Galilea, en la región montañosa de Neftalí, y a Siquem en la región montañosa de Efraín, y a Quiriat-arba, es decir, Hebrón, en la región montañosa de Judá. 8 Y más allá del Jordán, al oriente de Jericó, designaron a Be[…]Josué 20:7-8), con el objetivo de que los homicidas involuntarios puedan encontrar protección en ellas, una provisión que ya se previó en la etapa del desierto (9 Luego el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: 10 Habla a los hijos de Israel, y diles: "Cuando crucéis el Jordán a la tierra de Canaán, 11 escogeréis para vosotros ciudades para que sean vuestras ciudades de refugio, a fin de que pueda huir allí el homi[…]Números 35:9-28; No tendrás piedad de él; mas limpiarás de Israel la sangre del inocente, para que te vaya bien.[…]Deuteronomio 19:13). Tres están a un lado del Jordán y las otras tres al otro, en distancias equidistantes unas de otras, para facilitar el acceso a ellas. Igualmente se señalan las ciudades de los levitas (capítulo 21), para los cuales cada tribu cede algunas como morada.
   

   

   La posesión de la tierra de Canaán es de importancia suprema, porque supone el cumplimiento de las antiguas promesas dadas a los patriarcas (43 De esa manera el SEÑOR dio a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella. 44 Y el SEÑOR les dio reposo en derredor, conforme a todo lo que había jurado a sus padres; y ninguno de sus enemigos pudo ha[…]Josué 21:43-45), lo cual muestra la fidelidad de Dios a su promesa.
   El deseo de Rubén, Gad y la media de tribu de Manasés de quedarse en la otra orilla del Jordán (1 Los hijos de Rubén y los hijos de Gad tenían una cantidad muy grande de ganado. Por eso, cuando vieron la tierra de Jazer y la tierra de Galaad, que en verdad era un lugar bueno para ganado, 2 los hijos de Gad y los hijos de Rubén fueron y hablaron[…]Números 32) dará origen a un incidente con las demás tribus (1 Entonces Josué llamó a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés, 2 y les dijo: Habéis guardado todo lo que Moisés, siervo del SEÑOR, os mandó, y habéis escuchado mi voz en todo lo que os mandé. 3 Hasta el día de hoy no habéis aban[…]Josué 22). De forma unilateral erigieron un altar con buena intención, pero al no dar explicaciones al resto de las tribus el malentendido estuvo a punto de provocar una guerra.

   Hay un detalle sobre el reparto de la tierra que es destacable y es que Josué fue el último en heredar la parte que le correspondía (Cuando terminaron de repartir la tierra en heredad según sus límites, los hijos de Israel dieron heredad en medio de ellos a Josué, hijo de Nun.[…]Josué 19:49). Es decir, él va a esperar a que todos los demás ya estén asentados. Todo un ejemplo de ética y responsabilidad por parte de este dirigente. Su discurso de despedida al pueblo (1 Entonces Josué reunió a todas las tribus de Israel en Siquem, llamó a los ancianos de Israel, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y ellos se presentaron delante de Dios. 2 Y Josué dijo a todo el pueblo: Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: "[…]Josué 24) recuerda los de Moisés y Samuel (1 Entonces Samuel dijo a todo Israel: He aquí, yo he escuchado vuestra voz en todo lo que me dijisteis, y he puesto rey sobre vosotros. 2 Y he aquí, ahora el rey va delante de vosotros. Yo ya soy viejo y lleno de canas, y he aquí, mis hijos están con[…]1 Samuel 12). Destaca en el mismo que frente a la insistencia de Josué para que el pueblo tome medidas concretas para servir a Dios y quitar los ídolos (14 Ahora pues, temed al SEÑOR y servidle con integridad y con fidelidad; quitad los dioses que vuestros padres sirvieron al otro lado del río y en Egipto, y servid al SEÑOR. 23 Ahora pues, quitad los dioses extranjeros que están en medio de vosotros,[…]Josué 24:14,23), el pueblo lo único que hace es efectuar proclamaciones orales de fidelidad (16 Y el pueblo respondió, y dijo: Lejos esté de nosotros abandonar al SEÑOR para servir a otros dioses; 17 porque el SEÑOR nuestro Dios es el que nos sacó, a nosotros y a nuestros padres, de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, el que hizo[…]Josué 24:16-18,21,24), que denotan veladamente la inconsistencia que hay tras ellas, inconsistencia que el libro de Jueces pondrá de manifiesto.

Con la muerte de Josué (29 Y sucedió que después de estas cosas Josué, hijo de Nun, siervo del SEÑOR, murió a la edad de ciento diez años. 30 Y lo sepultaron en la tierra de su heredad, en Timnat-sera, que está en la región montañosa de Efraín, al norte del monte Gaas. 31 Y[…]Josué 24:29-31) y de su generación (Y murió Eleazar, hijo de Aarón; y lo sepultaron en el collado de su hijo Finees, que le había sido dado en la región montañosa de Efraín.[…]Josué 24:33), se cierra una etapa, de avance y establecimiento, abriéndose otra que queda en manos de la generación siguiente y de la que el libro de Jueces contendrá el relato.

El libro de Josué tiene su contraparte en el Nuevo Testamento, ya que el cristiano tiene un combate permanente aquí abajo con enemigos internos y externos. Los internos son las pasiones, a las que hay que dar muerte sin contemplaciones (Por tanto, considerad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría.[…]Colosenses 3:5), y los externos son las huestes espirituales de maldad (Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.[…]Efesios 6:12).

---

Clase audiovisual sobre Deuteronomio (III) - Josué (I) - Introducción

Clase audiovisual sobre Josué (II) - Cap. 1 al 7

Clase audiovisual sobre Josué (III) - Cap. 8 al 13

Clase audiovisual sobre Josué (IV) - Cap. 13 al 24

---