Isaías

Con Isaías comienza una nueva sección de los libros del Antiguo Testamento, que son los profetas. Mucho antes de los profetas que son los autores de los libros canónicos de esa sección, el Antiguo Testamento constata la existencia de otros profetas, siendo Abraham el primero al que así se denomina (Ahora pues, devuelve la mujer al marido, porque él es profeta y orará por ti, y vivirás. Mas si no la devuelves, sabe que de cierto morirás, tú y todos los tuyos.[…]Génesis 20:7). Por supuesto, Moisés entra de lleno en esa categoría ("Un profeta como tú levantaré de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande.[…]Deuteronomio 18:18), apareciendo posteriormente una diversidad de personajes que ejercen esa función, como Débora (Débora, profetisa, mujer de Lapidot, juzgaba a Israel en aquel tiempo;[…]Jueces 4:4), Samuel (Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel había sido confirmado como profeta del SEÑOR.[…]1 Samuel 3:20), Natán (Pero no invitó al profeta Natán, ni a Benaía, ni a los valientes, ni a Salomón su hermano.[…]1 Reyes 1:10), Elías (Y sucedió que a la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde , el profeta Elías se acercó y dijo: Oh SEÑOR, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se sepa hoy que tú eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que he hecho todas estas cosas por[…]1 Reyes 18:36), Eliseo (Y uno de sus siervos dijo: No, rey señor mío, sino que Eliseo, el profeta que está en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que tú hablas en el interior de tu alcoba.[…]2 Reyes 6:12) y otros, algunos de los cuales son anónimos.

El hecho de que alguien lleve tal título no le otorga automáticamente la legitimidad, pues la prueba de la misma es la propia legitimidad del mensaje (1 Si se levanta en medio de ti un profeta o soñador de sueños, y te anuncia una señal o un prodigio, 2 y la señal o el prodigio se cumple, acerca del cual él te había hablado, diciendo: "Vamos en pos de otros dioses (a los cuales no has conocido) y s[…]Deuteronomio 13:1-2), esto es, si viene de Dios, razón por la cual abundan los falsos profetas (Acab envió mensaje a todos los hijos de Israel y reunió a los profetas en el monte Carmelo.[…]1 Reyes 18:20; En cuanto a los profetas: quebrantado está mi corazón dentro de mí, tiemblan todos mis huesos; estoy como un ebrio, como un hombre a quien domina el vino, por causa del SEÑOR y por causa de sus santas palabras.[…]Jeremías 23:9) que hablan por su propia cuenta y son fuente de engaño.

La misión del profeta no es necesariamente hacer vaticinios sobre el futuro sino ser portador de un mensaje de parte de Dios, siendo testigo suyo en la tierra. Por tanto, es la predicación el núcleo de su función, especialmente cuando el rumbo espiritual y moral colectivo se ha torcido.

Es evidente que hay una componente de valentía que debe ir aparejada al ejercicio de la función profética, dado que la denuncia del mal acarrea consecuencias. Especialmente es así, cuando ese mal es mayoritario y está fomentado desde el poder. Por eso algunos de los profetas tuvieron que pagar un alto precio de rechazo y persecución por su fidelidad al mensaje recibido. Difícil es, sobre todo, cuando ese mensaje va dirigido contra la propia nación a la que el profeta pertenece, que es la nación escogida por Dios, alcanzando la denuncia a sus dirigentes y pueblo.

Entre la función profética y la sacerdotal hay una complementación, pues mientras la segunda es necesaria para proporcionar el medio de acceso objetivo a Dios, el sacrificio, la primera es precisa para recordar que la actitud interior, el arrepentimiento, es vital. De ahí las denuncias proféticas sobre un culto mecánico y meramente ritualista (¿Qué es para mí la abundancia de vuestros sacrificios? --dice el SEÑOR. Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de ganado cebado; y la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace.[…]Isaías 1:11; ¿Para qué viene a mí este incienso de Sabá, y la dulce caña de una tierra lejana? Vuestros holocaustos no son aceptables, y vuestros sacrificios no me agradan.[…]Jeremías 6:20). Eso no quiere decir que el profeta desecha la noción de culto y sacerdocio en sí, sino que lo que condena es su vaciamiento de contenido interno. Lo objetivo, el medio de acceso a Dios, y lo subjetivo, la actitud personal, son dos remos que han de moverse armónicamente.

El libro de Isaías lleva el nombre del mismo profeta. En el título el nombre aparece como yesha'yah. Este nombre puede ser una composición de yesha' (salvación) y yahu (Jehová). Por tanto probablemente significa "Jehová es salvación", lo que es todo un anuncio premonitorio del mensaje del libro. En la Septuaginta el nombre es Hesaías y en la Vulgata Esaías o Isaías.

Hasta para un lector superficial el libro tiene una clara división: Desde el capítulo 1 al 39 sería la primera parte y desde el 40 hasta el final la segunda. Mientras que la primera parte tiene una variedad de destinatarios, pues sus profecías van dirigidas a muchas naciones, no sólo a Israel, la segunda es exclusivamente para el pueblo de Dios, pues incluso el capítulo 47, que tiene como tema el juicio sobre Babilonia, repercute directamente sobre Israel, al quedar vindicada la nación por la caída de sus enemigos. El tono de la primera parte es mayoritariamente de severidad y juicio, mientras que el de la segunda lo es de consolación y salvación, tal como dice Consolad, consolad a mi pueblo--dice vuestro Dios.[…]Isaías 40:1. Además, mientras que en los primeros 39 capítulos el profeta es el que mayoritariamente habla de parte de Dios, en los capítulos 40 al 66, aunque con excepciones, es Dios en primera persona el que habla. Por así decirlo, si en la primera parte el profeta ocupa un destacado espacio, en la segunda Dios lo llena todo, de ahí el tono directo e íntimo que envuelve todo el mensaje.

A grandes rasgos el libro se podría dividir de la siguiente manera:

I. 1 1 Visión que tuvo Isaías, hijo de Amoz, concerniente a Judá y Jerusalén, en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. 2 Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque el SEÑOR habla: Hijos crié y los hice crecer, mas ellos se han rebelado c[…]Isaías 1:1-12:6. Profecías sobre Judá y Jerusalén.
II. 13 1 Profecía sobre Babilonia que tuvo en visión Isaías, hijo de Amoz: 2 Levantad estandarte sobre la colina pelada, alzad a ellos la voz, agitad la mano para que entren por las puertas de los nobles. 3 Yo he dado órdenes a mis consagrados, también h[…]Isaías 13:1-24:23. Profecías sobre las naciones.
II 25 1 Oh SEÑOR, tú eres mi Dios; te ensalzaré, daré alabanzas a tu nombre, porque has hecho maravillas, designios concebidos desde tiempos antiguos con toda fidelidad. 2 Porque has convertido la ciudad en un montón de escombros, la ciudad fortificada,[…]Isaías 25:1-35:10. Advertencias proféticas.
IV. 36 1 Y aconteció que en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó. 2 Y el rey de Asiria envió desde Laquis a Jerusalén, al Rabsaces con un gran ejército, contra el rey[…]Isaías 36:1-39:8. Apéndice histórico.
V. 40 1 Consolad, consolad a mi pueblo--dice vuestro Dios. 2 Hablad al corazón de Jerusalén y decidle a voces que su lucha ha terminado, que su iniquidad ha sido quitada, que ha recibido de la mano del SEÑOR el doble por todos sus pecados. 3 Una voz cla[…]Isaías 40:1-66:24. Mensaje consolador para el pueblo de Dios.

El profeta Isaías vivió durante los reinados de Uzías (quien murió en 740 a. C.), Jotam, Acaz y Ezequías, estando todavía vivo cuando el rey asirio Senaquerib fue asesinado (Y sucedió que mientras él adoraba en la casa de su dios Nisroc, sus hijos Adramelec y Sarezaer lo mataron a espada y huyeron a la tierra de Ararat. Y su hijo Esar-hadón reinó en su lugar.[…]Isaías 37:38). Según una tradición Isaías murió bajo el reinado de Manasés, quien mandó aserrarlo por la mitad, de lo cual habría una alusión indirecta en Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos a espada; anduvieron de aquí para allá cubiertos con pieles de ovejas y de cabras; destituidos, afligidos, maltratados[…]Hebreos 11:37. Los dramáticos acontecimientos que se vivieron en Jerusalén bajo el reinado de Ezequías, cuando la ciudad estuvo bajo asedio de los asirios, tuvieron como testigo e instrumento a este profeta (36 1 Y aconteció que en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó. 2 Y el rey de Asiria envió desde Laquis a Jerusalén, al Rabsaces con un gran ejército, contra el rey[…]Isaías 36-38). El ministerio de Isaías se llevó a cabo en un momento crítico de la historia de Judá. El poder asirio se estaba levantando y ante este hecho aparecieron dos grupos dentro de la nación. Uno trataba de aliarse con Egipto (Los que descienden a Egipto sin consultarme, para refugiarse al amparo de Faraón, y buscar abrigo a la sombra de Egipto.[…]Isaías 30:2; 31:1) y el otro con Asiria (16 En aquel tiempo el rey Acaz envió a pedir ayuda a los reyes de Asiria. 17 Porque los edomitas habían venido de nuevo y atacado a Judá y se habían llevado algunos cautivos. 18 También los filisteos habían invadido las ciudades de las tierras bajas […]2 Crónicas 28:16-21). Sin embargo, Isaías condenó las alianzas humanas (a Egipto, cuya ayuda es vana y vacía. Por tanto lo he llamado Rahab el destruido.[…]Isaías 30:7) y exhortó a la nación a que confiara en Dios (Porque así ha dicho el Señor DIOS, el Santo de Israel: En arrepentimiento y en reposo seréis salvos; en quietud y confianza está vuestro poder. Pero no quisisteis,[…]Isaías 30:15). Contemporáneo de Isaías fue Miqueas, existiendo de hecho un texto que es común a ambos (1 Lo que vio Isaías, hijo de Amoz, concerniente a Judá y Jerusalén. 2 Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se alzará sobre los collados, y confluirán a él todas las naciones[…]Isaías 2:1-4; 1 Y sucederá en los últimos días que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se elevará sobre las colinas, y afluirán a él los pueblos. 2 Vendrán muchas naciones y dirán: Venid y subamos al monte del SEÑOR, a la casa[…]Miqueas 4:1-4), si bien Miqueas añade algo más.

En el Nuevo Testamento hay más referencias a Isaías que a todos los demás profetas juntos, lo cual no es extraño al haber en este libro más referencias al nacimiento y ministerio del Mesías que en todos los demás, razón por la cual se ha hablado de que así como hay un evangelio según Mateo, según Marcos, según Lucas y según Juan, hay un evangelio según Isaías, al ser tan numerosos los datos anunciados sobre el Mesías. Por ejemplo, Juan el Bautista es la voz que clama en el desierto para preparar el camino al Señor (Una voz clama: Preparad en el desierto camino al SEÑOR; allanad en la soledad calzada para nuestro Dios.[…]Isaías 40:3; Porque este es aquel a quien se refirió el profeta Isaías, diciendo: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: "PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS."[…]Mateo 3:3; 4 como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: "PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS. 5 "TODO VALLE SERA RELLENADO, Y TODO MONTE Y COLLADO REBAJADO; LO TORCIDO SE HARA RECTO, Y[…]Lucas 3:4-6; El dijo: Yo soy LA VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: "ENDEREZAD EL CAMINO DEL SEÑOR", como dijo el profeta Isaías.[…]Juan 1:23). Isaías habló de la concepción virginal de Jesús (Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.[…]Isaías 7:14; HE AQUI, LA VIRGEN CONCEBIRA Y DARA A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRAN POR NOMBRE EMMANUEL, que traducido significa: DIOS CON NOSOTROS.[…]Mateo 1:23; Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, puesto que soy virgen?[…]Lucas 1:34). El endurecimiento de la generación de Isaías es premonitorio del de la generación de Jesús, lo que explica por qué enseñó en parábolas y por qué su mensaje no fue recibido (9 Y El dijo: Ve, y di a este pueblo: "Escuchad bien, pero no entendáis; mirad bien, pero no comprendáis." 10 Haz insensible el corazón de este pueblo, endurece sus oídos, y nubla sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda[…]Isaías 6:9-10; 29:13; 13 Por eso les hablo en parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. 14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice: "AL OIR OIREIS, Y NO ENTENDEREIS; Y VIENDO VEREIS, Y NO PERCIBIREIS; 15 PORQUE EL CORAZON DE ESTE PUEBLO S[…]Mateo 13:13-15; 15:7-9; 39 Por eso no podían creer, porque Isaías dijo también: 40 EL HA CEGADO SUS OJOS Y ENDURECIDO SU CORAZON, PARA QUE NO VEAN CON LOS OJOS Y ENTIENDAN CON EL CORAZON, Y SE CONVIERTAN Y YO LOS SANE. […]Juan 12:39-40; 24 Algunos eran persuadidos con lo que se decía, pero otros no creían. 25 Y al no estar de acuerdo entre sí, comenzaron a marcharse después de que Pablo dijo una última palabra: Bien habló el Espíritu Santo a vuestros padres por medio de Isaías el pr[…]Hechos 28:24-27). Jesús es el siervo sufriente de Isaías, lo que explica su rechazo y sufrimiento (¿Quién ha creído a nuestro mensaje? ¿A quién se ha revelado el brazo del SEÑOR?[…]Isaías 53:1; para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías, que dijo: SEÑOR, ¿QUIEN HA CREIDO A NUESTRO ANUNCIO? ¿Y A QUIEN SE HA REVELADO EL BRAZO DEL SEÑOR?[…]Juan 12:38; 27 El se levantó y fue; y he aquí, había un eunuco etíope, alto oficial de Candace, reina de los etíopes, el cual estaba encargado de todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar. 28 Regresaba sentado en su carruaje, y leía al profeta Is[…]Hechos 8:27-33). Los anuncios de Isaías adelantan la misión de Jesús a los gentiles (1 Pero no habrá más lobreguez para la que estaba en angustia. Como en tiempos pasados El trató con desprecio a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí, pero después la hará gloriosa por el camino del mar al otro lado del Jordán, Galilea de los […]Isaías 9:1-2; 13 y saliendo de Nazaret, fue y se estableció en Capernaúm, que está junto al mar, en la región de Zabulón y de Neftalí; 14 para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías, cuando dijo: 15 ¡TIERRA DE ZABULON Y TIERRA DE NEFTALI, CAMINO DE[…]Mateo 4:13-16); Jesús se aplicó a sí mismo lo que Isaías anunció sobre la misión del siervo (1 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros; 2 para […]Isaías 61:1-3; 14 Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu, y las nuevas acerca de El se divulgaron por toda aquella comarca. 15 Y enseñaba en sus sinagogas, siendo alabado por todos. 16 Llegó a Nazaret, donde se había criado, y según su costumbre, entró en[…]Lucas 4:14-21). La gloria inefable que vio Isaías es la gloria de Jesús (1 En el año de la muerte del rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. 2 Por encima de El había serafines; cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies […]Isaías 6:1-3; Esto dijo Isaías porque vio su gloria, y habló de El.[…]Juan 12:41). Pablo apela a este profeta para exponer la incorporación de los gentiles al pueblo de Dios (Acontecerá en aquel día que las naciones acudirán a la raíz de Isaí, que estará puesta como señal para los pueblos, y será gloriosa su morada.[…]Isaías 11:10 en Y a su vez, Isaías dice: RETOÑARA LA RAIZ DE ISAI, EL QUE SE LEVANTA A REGIR A LOS GENTILES; LOS GENTILES PONDRAN EN EL SU ESPERANZA.[…]Romanos 15:12; 65:1 en E Isaías es muy osado, y dice: FUI HALLADO POR LOS QUE NO ME BUSCABAN; ME MANIFESTE A LOS QUE NO PREGUNTABAN POR MI.[…]Romanos 10:20) y para proclamar la existencia de un remanente de Israel (Si el SEÑOR de los ejércitos no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes, seríamos como Sodoma, y semejantes a Gomorra.[…]Isaías 1:9 en Y como Isaías predijo: SI EL SEÑOR DE LOS EJERCITOS NO NOS HUBIERA DEJADO DESCENDENCIA, HUBIERAMOS LLEGADO A SER COMO SODOMA, Y HECHOS SEMEJANTES A GOMORRA.[…]Romanos 9:29; 22 Pues aunque tu pueblo, oh Israel, sea como la arena del mar, sólo un remanente de él volverá; la destrucción está decidida, rebosando justicia. 23 Pues una destrucción completa, ya decretada, ejecutará el Señor, DIOS de los ejércitos, en medio de […]Isaías 10:22-23 en 27 Isaías también exclama en cuanto a Israel: AUNQUE EL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL SEA COMO LA ARENA DEL MAR, sólo EL REMANENTE SERA SALVO; 28 PORQUE EL SEÑOR EJECUTARA SU PALABRA SOBRE LA TIERRA CABALMENTE Y CON BREVEDAD. […]Romanos 9:27-28).

Hay varios temas dominantes en este libro:

1. El Santo de Israel.
2. El Redentor de Israel.
3. Otros atributos de Dios.
4. El prominente yo de Dios.
5. La exclusividad de Dios.
6. El pecado de Israel.
7. El remanente.
8. La restauración de Israel a su tierra.
9. El Siervo del Señor.
10. El Espíritu de Dios.
11. La transformación de todas las cosas.
12. Anuncios sobre el Mesías.
13. El reino de Dios.
14. Escatología gloriosa.

1. El Santo de Israel. Cuando Isaías recibió su llamamiento al ministerio en el capítulo 6 contempló una teofanía de Dios. Entre los atributos de majestad y gloria, destaca el de santidad que se proclama tres veces. Por todo el libro la expresión 'el Santo de Israel' es una de las designaciones preferidas de este profeta para referirse a Dios (¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malvados, hijos corrompidos! Han abandonado al SEÑOR, han despreciado al Santo de Israel, se han apartado de El.[…]Isaías 1:4; 5:19,24; 10:17,20; 12:6; 17:7; 29:19,23; 30:11-12,15; 31:1; 37:23; 40:25; 41:14,16,20; 43:3,14-15; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 55:5; 60:9), siendo peculiar de su libro. Aunque en el Antiguo Testamento se aplica a determinadas personas y objetos, se trata de una santidad derivada que les ha sido otorgada, mediante un acto de santificación. Ese estado puede perderse, si hay profanación o corrupción del propósito para el cual fueron santificados. Pero el término santo aplicado a Dios tiene un sentido singular, ya que su santidad no es derivada ni adquirida, sino que se trata de un atributo esencial, inmutable y pleno. Mientras que en las criaturas pueden darse grados de santidad, avance y retroceso, la santidad de Dios es perfecta y no puede experimentar aumento ni disminución. Pero al nombre Santo, el profeta Isaías añade una relación y de ahí surge la expresión Santo de Israel, que alude a quien en medio de Israel es santo, a quien manifiesta su santidad a través de Israel y a quien santifica a Israel.

2. El Redentor de Israel. La figura del redentor procede de "Si uno de tus hermanos llega a ser tan pobre que tiene que vender parte de su posesión, su pariente más cercano vendrá y redimirá lo que su hermano haya vendido.[…]Levítico 25:25, siendo el pariente que acude en socorro del necesitado; se trata de una figura cercana y cálida y muestra la sensibilidad de Dios hacia los desprotegidos. Pero el salto que se produce en Isaías es que quien está necesitado de redención no es tal o cual individuo, sino la nación en conjunto. En un contexto histórico en el que la nación se encontraba bajo la amenaza Asiria, el mensaje de Isaías presentando a Dios como salvador y redentor es muy pertinente (Mas ahora, así dice el SEÑOR tu Creador, oh Jacob, y el que te formó, oh Israel: No temas, porque yo te he redimido, te he llamado por tu nombre; mío eres tú.[…]Isaías 43:1; 44:23; 48:17; 63:16). Pero lejos de limitarse a una redención militar o nacional, el profeta va más allá y anuncia que esa salvación es espiritual, esto es, del pecado (He disipado como una densa nube tus transgresiones, y como espesa niebla tus pecados. Vuélvete a mí, porque yo te he redimido.[…]Isaías 44:22).

3. Otros atributos de Dios. Aparte de los de Santo y Redentor, Isaías subraya una y otra vez que Dios es creador de todo (Alzad a lo alto vuestros ojos y ved quién ha creado estos astros : el que hace salir en orden a su ejército, y a todos llama por su nombre. Por la grandeza de su fuerza y la fortaleza de su poder no falta ni uno.[…]Isaías 40:26; 42:5; 45:18). Es decir, en él se unifican la acción creadora y la salvadora, llegándose a la conclusión de que es el único Dios, no habiendo lugar para una diversidad de dioses, como en el paganismo, en el que cada uno tenía asignada una función diferente. De ahí surgen unas expresiones que son exclusivas de Isaías en el Antiguo Testamento, el referirse Dios a sí mismo como 'el primero y el último' (Así dice el SEÑOR, el Rey de Israel, y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: "Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios.[…]Isaías 44:6; 48:12), lo cual significa que Dios no tiene antecesor ni en su existencia ni en su acción, ni tampoco sucesor en ambas cosas. Esa doble expresión la volverá a tomar Apocalipsis, aplicándola a Jesucristo (Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.[…]Apocalipsis 22:13). Hasta tal punto Isaías niega el dualismo, la enseñanza de que la creación tiene dos orígenes, que en el pasaje sobre el persa Ciro, y hay que recordar que los persas eran dualistas, afirma rotundamente el origen único de todas las cosas (el que forma la luz y crea las tinieblas, el que causa bienestar y crea calamidades, yo soy el SEÑOR, el que hace todo esto.[…]Isaías 45:7).

4. El prominente yo de Dios. Llama la atención, especialmente en la segunda parte de Isaías, esto es, los capítulos 40 al 66, el empleo continuado del pronombre personal yo, con el que Dios habla de sí mismo. Ese pronombre en hebreo, como ocurre en español, se puede obviar en una frase, porque se da por implícito en la misma. Por ejemplo, se puede decir: Te ayudo, y se entiende que el pronombre yo, aunque no aparece, está ahí. Pero si se dice: Yo te ayudo, el pronombre explícito subraya quién es el autor de la ayuda. Hay numerosas ocasiones que Dios habla de esa manera enfática, con el pronombre personal yo, ya sea en la obra de la creación de todas las cosas o en la de la salvación de su pueblo (10 No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, ciertamente te ayudaré, sí, te sostendré con la diestra de mi justicia. 13 Porque yo soy el SEÑOR tu Dios, que sostiene tu diestra, que te dice: "No temas[…]Isaías 41:10,13,14,17; 42:6,8,9; 43:2,3,4,5,10,11,12,13,15; 44:6,24; 45:2,3,5,6,7,8,12,13,18,19,21,22; 46:4,9; 48:12,13,15,16,17; 49:15,18,23,25,26; 51:12,15; 52:6; 54:11,16; 57:12,16; 59:21; 60:16,22; 61:8; 65:18,24; 66:4,9,13,18,22). Ese yo de Dios indica de forma indudable que él es el único hacedor de todo, sin necesidad de colaboradores que le echen una mano. Por tanto, la gloria por las obras que hace es sólo suya.

5. La exclusividad de Dios. En relación directa con el prominente yo de Dios destaca su exclusividad, en el sentido de ser el único Dios. Una y otra vez la expresión 'no hay otro Dios' y similares se suceden (6 Así dice el SEÑOR, el Rey de Israel, y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: "Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios. 8 "No tembléis ni temáis; ¿no os lo he hecho oír y lo he anunciado desde hace tiempo? Vosotros sois mis[…]Isaías 44:6,8; 45:5,6,14,18,21,22; 46:9), de lo cual se desprende que es en vano buscar salvación o salida en nadie más. De ahí la futilidad de los ídolos, que es otra gran lección que se recuerda en este profeta (18 ¿A quién, pues, asemejaréis a Dios, o con qué semejanza le compararéis? 19 El artífice funde el ídolo, el orfebre lo recubre de oro y el platero le hace cadenas de plata. 20 El que es muy pobre para tal ofrenda escoge un árbol que no se pudra; se […]Isaías 40:18-20; 41:7,23-24,29; 44:9-20; 45:16; 46:1-7; 57:5-8).

6. El pecado de Israel. El libro de Isaías comienza con una descripción del estado moral de la nación, a la que se llama Sodoma y Gomorra (Oíd la palabra del SEÑOR, gobernantes de Sodoma; escuchad la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra:[…]Isaías 1:10), lo que es el prolegómeno de otros pasajes, en los que se denuncia la perversión de la nación (También su tierra se ha llenado de ídolos; adoran la obra de sus manos, lo que han hecho sus dedos.[…]Isaías 2:8; 5:7; 9:16; 29:13; 48:4; 57:6; 59:7,12,13; 64:7).

7. El remanente. Es el grupo dentro de Israel que sobrevive al juicio de Dios y en el cual se cumplen las promesas de salvación. El remanente es la distinción entre el verdadero y el falso pueblo de Dios. Si no fuera por el remanente la existencia del pueblo de Dios quedaría en el aire, lo cual significaría que también las promesas de Dios quedarían sin cumplirse. La noción aparece en 8 Y la hija de Sion ha quedado como cobertizo en una viña, como choza en un pepinar, como ciudad sitiada. 9 Si el SEÑOR de los ejércitos no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes, seríamos como Sodoma, y semejantes a Gomorra. […]Isaías 1:8-9; 6:13; 17:4-6; 24:13; 30:17. Lleva aparejada la idea de la gracia de Dios, que preserva al remanente de caer como los demás, una verdad que luego el apóstol Pablo tomará para explicar el rechazo mayoritario de Israel al evangelio (27 Isaías también exclama en cuanto a Israel: AUNQUE EL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL SEA COMO LA ARENA DEL MAR, sólo EL REMANENTE SERA SALVO; 28 PORQUE EL SEÑOR EJECUTARA SU PALABRA SOBRE LA TIERRA CABALMENTE Y CON BREVEDAD. 29 Y como Isaías predijo[…]Romanos 9:27-29) y la preservación de un remanente por gracia.

8. La restauración de Israel a su tierra. Una de las consecuencias del pecado de Israel es el cautiverio en tierra extraña, pero la misericordia de Dios hará posible el regreso a la tierra (12 Y sucederá en aquel día que el SEÑOR trillará desde la corriente del Eufrates hasta el torrente de Egipto, y vosotros seréis recogidos uno a uno, oh hijos de Israel. 13 Sucederá también en aquel día que se tocará una gran trompeta, y los que perec[…]Isaías 27:12-13; 49:12,18,19,22; 51:11).

9. El Siervo del Señor. Hay varias porciones en la segunda parte del libro que se refieren a un personaje al que se llama el Siervo. Se trata de un tema que es exclusivo de Isaías. Saber de quién se trata es vital, porque la obra que está llamado a realizar es de tal importancia y envergadura que tal cuestión no puede ser pasada por alto. Los pasajes en los que se menciona a dicho personaje son 1 He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo, mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi Espíritu sobre El; El traerá justicia a las naciones. 2 No clamará ni alzará su voz, ni hará oír su voz en la calle. 3 No quebrará la caña cascada, ni a[…]Isaías 42:1-9; 49:5-12; 50:4-10; 52:13-53:12. Algunos han dicho que se refiere al remanente de Israel, pero dicho remanente es objeto de salvación, no autor de ella. Otros han afirmado que se refiere a Ciro, el monarca persa que publicará el decreto de regreso de los judíos de Babilonia (1 Así dice el SEÑOR a Ciro, su ungido, a quien he tomado por la diestra, para someter ante él naciones, y para desatar lomos de reyes, para abrir ante él las puertas, para que no queden cerradas las entradas: 2 Yo iré delante de ti y allanaré los lug[…]Isaías 45:1-4), pero esa obra no abarca la amplitud y profundidad de la obra que realizará el Siervo. La solución es que se refiere al Mesías, cuya obra es de alcance universal y de dimensión espiritual. El texto en 1 ¿Quién ha creído a nuestro mensaje? ¿A quién se ha revelado el brazo del SEÑOR? 2 Creció delante de El como renuevo tierno, como raíz de tierra seca; no tiene aspecto hermoso ni majestad para que le miremos, ni apariencia para que le deseemos. 3 Fu[…]Isaías 53:1-12 habla de su muerte vicaria y expiatoria en favor de los que han de ser redimidos. De todo ello se desprenden dos grandes lecciones, siendo la primera que el Siervo está, por el mismo significado de ese calificativo, en una posición de humillación y sometimiento a Dios, pero la segunda lección es que es forjador de la salvación, lo cual es obra exclusiva de Dios, por lo que comparte con él la gloria de tal obra. Es todo un adelanto de lo que el Mesías es y hace.

10. El Espíritu de Dios. La actividad del Espíritu de Dios es amplia en Isaías, pues además de ungir al Mesías para la función que ha de realizar (Y reposará sobre El el Espíritu del SEÑOR, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del SEÑOR.[…]Isaías 11:2; 42:1; 61:1), también se declara que es autor de la creación (13 ¿Quién guió al Espíritu del SEÑOR, o como consejero suyo le enseñó? 14 ¿A quién pidió consejo y quién le dio entendimiento? ¿ Quién le instruyó en la senda de la justicia, le enseñó conocimiento, y le mostró el camino de la inteligencia? […]Isaías 40:13-14). Pero más allá de la creación natural, el libro subraya su obra en la creación espiritual, en la renovación y en su derramamiento general (hasta que se derrame sobre nosotros el Espíritu desde lo alto, el desierto se convierta en campo fértil y el campo fértil sea considerado como bosque.[…]Isaías 32:15; 44:3; 59:19), anunciando así lo que en el Nuevo Testamento se hará patente. Igualmente se manifiesta en su reacción contra el mal, desbocado y generalizado (Y temerán desde el occidente el nombre del SEÑOR y desde el nacimiento del sol su gloria, porque El vendrá como torrente impetuoso, que el viento del SEÑOR impele.[…]Isaías 59:19), y contra el mal dentro del pueblo de Dios (Mas ellos se rebelaron y contristaron su santo Espíritu; por lo cual El se convirtió en su enemigo y peleó contra ellos.[…]Isaías 63:10).

11. La transformación de todas las cosas. Fruto de esa acción del Espíritu de Dios, es la transformación sobrenatural del paisaje, ilustración del cambio milagroso que acontece. Donde no había vida, hay vivificación; donde solo había desolación, hay regeneración; donde no existía fruto, hay multiplicación. Los pasajes que describen tal transformación se suceden uno tras otro (15 hasta que se derrame sobre nosotros el Espíritu desde lo alto, el desierto se convierta en campo fértil y el campo fértil sea considerado como bosque. 16 En el desierto morará el derecho, y la justicia habitará en el campo fértil. […]Isaías 32:15,16; 35:1,6,7; 41:18,19; 43:19,20; 44:3,4; 51:3; 55:13).

12. Anuncios sobre el Mesías. Algunas de las citas más memorables recogidas en los evangelios procedentes del Antiguo Testamento son de Isaías. Por ejemplo, la de Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.[…]Isaías 7:14 que servirá para señalar el nacimiento virginal de Jesús en HE AQUI, LA VIRGEN CONCEBIRA Y DARA A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRAN POR NOMBRE EMMANUEL, que traducido significa: DIOS CON NOSOTROS.[…]Mateo 1:23. O también la de 9 Y El dijo: Ve, y di a este pueblo: "Escuchad bien, pero no entendáis; mirad bien, pero no comprendáis." 10 Haz insensible el corazón de este pueblo, endurece sus oídos, y nubla sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda[…]Isaías 6:9-10, que será citada por Jesús (11 Y les decía: A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero los que están afuera reciben todo en parábolas; 12 para que VIENDO VEAN PERO NO PERCIBAN, Y OYENDO OIGAN PERO NO ENTIENDAN, NO SEA QUE SE CONVIERTAN Y SEAN PERDONADOS. […]Marcos 4:11-12; 39 Por eso no podían creer, porque Isaías dijo también: 40 EL HA CEGADO SUS OJOS Y ENDURECIDO SU CORAZON, PARA QUE NO VEAN CON LOS OJOS Y ENTIENDAN CON EL CORAZON, Y SE CONVIERTAN Y YO LOS SANE. […]Juan 12:39-40) y por Pablo (25 Y al no estar de acuerdo entre sí, comenzaron a marcharse después de que Pablo dijo una última palabra: Bien habló el Espíritu Santo a vuestros padres por medio de Isaías el profeta, 26 diciendo: VE A ESTE PUEBLO Y DI: "AL OIR OIREIS, Y NO ENTENDE[…]Hechos 28:25-27). Pero también son de este profeta las citas que se leen invariablemente en las celebraciones de Navidad (6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. 7 El aumento de su soberanía y de la paz no tendrán fin sob[…]Isaías 9:6-7; 11:1-10) o en Adviento (40:3-8). Jesús al comenzar su ministerio público se identificó con el pasaje de 1 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros; 2 para […]Isaías 61:1-3 en la sinagoga de Nazaret (Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura que habéis oído.[…]Lucas 4:21).

13. El reino de Dios. Íntimamente asociada al Mesías está la enseñanza sobre el reino de Dios, cuyas características se describen en 1 Lo que vio Isaías, hijo de Amoz, concerniente a Judá y Jerusalén. 2 Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa del SEÑOR será establecido como cabeza de los montes; se alzará sobre los collados, y confluirán a él todas las naciones[…]Isaías 2:1-4; 9:7; 11:6-10; 32:1-4.

14. Escatología gloriosa. En Isaías están algunas de las páginas más elevadas sobre el futuro del pueblo de Dios (1 Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz y la gloria del SEÑOR ha amanecido sobre ti. 2 Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra y densa oscuridad los pueblos; pero sobre ti amanecerá el SEÑOR, y sobre ti aparecerá su gloria. 3 Y acudir[…]Isaías 60), llegando a anunciar un cielo nuevo y una tierra nueva (Pues he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva, y no serán recordadas las cosas primeras ni vendrán a la memoria.[…]Isaías 65:17), algo que el libro de Apocalipsis desplegará en toda su dimensión (21 1 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. 2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. 3 […]Apocalipsis 21-22).

Clase audiovisual sobre Introducción a los profetas

Clase audiovisual sobre Isaías (I) - Introducción - Cap. 1

Clase audiovisual sobre Isaías (II) - Cap. 2 al 6

Clase audiovisual sobre Isaías (III) - Cap. 7 al 12

Clase audiovisual sobre Isaías (IV) - Cap. 13 al 33

Clase audiovisual sobre Isaías (V) - Cap. 34 al 40

Clase audiovisual sobre Isaías (VI) - Cap. 41 al 43

Clase audiovisual sobre Isaías (VII) - Cap. 44 al 49

Clase audiovisual sobre Isaías (VIII) - Cap. 50 al 53

Clase audiovisual sobre Isaías (IX) - Cap. 54 al 59

Clase audiovisual sobre Isaías (X) - Cap. 60 al 66