Hebreos

Introducción
Esta carta tiene la peculiaridad, que comparte con 1 Juan, de que no tiene salutación inicial, ignorándose quién fue su autor, dado que en ninguna parte de la misma aparece ningún nombre personal, salvo una referencia a Timoteo, de quien se dice que está en libertad (Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad, con el cual, si viene pronto, os he de ver.[…]Hebreos 13:23). Por esa referencia se ha pensado que el autor pueda ser Pablo, tan estrechamente unido a Timoteo, pero el estilo gramatical de la carta no concuerda con el del apóstol. Se ha especulado con otros nombres, como Apolos o Bernabé, pero no pasan de ser conjeturas. Otra peculiaridad es que es la única carta en la que se considera el sacerdocio de Cristo, asunto de relevancia que el autor trata con minuciosidad.

El orden en el que está puesta, tras Filemón y antes de Santiago, es decir, tras las cartas de Pablo y antes de las cartas generales, muestra que no fue encuadrada dentro de ninguna de esas dos categorías, ya desde el principio.

El título que se le ha dado, a los Hebreos, procede de que los destinatarios son judíos que han creído en Jesús, pero que están en peligro de retroceder y volver otra vez al judaísmo sin Cristo. El hecho de que haya tantas referencias a personajes e instituciones del Antiguo Testamento corrobora que sus destinatarios eran judíos, familiarizados con ese conocimiento.

Características
La intención didáctica de la carta se aprecia en una serie de locuciones que se repiten una y otra vez, usadas para exponer ciertas verdades. De ese modo, la conjunción porque aparece setenta y siete veces (Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: HIJO MIO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY; y otra vez: YO SERE PADRE PARA EL, Y EL SERA HIJO PARA MI?[…]Hebreos 1:5; 2:5,10,16,18; 3:4,14,16; 4:2,4,8,12,15, etc.), la cual es un término de razonamiento que encabeza una afirmación; una expresión de conclusión es por tanto (Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos.[…]Hebreos 2:1; 3:1; 4:6,9,14; 6:1; 7:22; 12:1); otra locución de conclusión es por lo cual (Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo.[…]Hebreos 2:17; 3:7; 6:17; 7:25; 10:5; 11:12,16; 12:12; 13:12); una expresión de demostración es así que (Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo,[…]Hebreos 2:14; 8:4; 9:15; 10:19; 12:28; 13:15); una expresión de desarrollo de la idea es ahora bien (Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,[…]Hebreos 8:1; 9:1) y una conjunción que tiene valor continuativo es pues (1 Por tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobedi[…]Hebreos 4:1,11,16; 10:35; 13:13). Otra expresión típica del autor es ciertamente (Y de los ángeles dice: EL QUE HACE A SUS ANGELES, ESPIRITUS, Y A SUS MINISTROS, LLAMA DE FUEGO.[…]Hebreos 1:7; 3:5; 6:16; 7:5,8,21; 10:11,33; 11:15; 12:10), que disipa toda duda o ambigüedad en la argumentación.

Contiene una serie de solemnes avisos sobre cinco graves peligros:
1. El descuido de la salvación (1 Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos. 2 Porque si la palabra hablada por medio de ángeles resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa retribución, 3 ¿cómo esc[…]Hebreos 2:1-4)
2. La incredulidad a la Palabra (3 7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: SI OIS HOY SU VOZ, 8 NO ENDUREZCAIS VUESTROS CORAZONES, COMO EN LA PROVOCACION, COMO EN EL DIA DE LA PRUEBA EN EL DESIERTO, 9 DONDE VUESTROS PADRES me TENTARON AL PONER me A PRUEBA, Y VIERON MIS OBRAS POR[…]Hebreos 3:7-4:7)
3. El estancamiento en la Palabra (5 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. 12 Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos[…]Hebreos 5:11-6:8)
4. El ultraje deliberado (26 Porque si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, 27 sino cierta horrenda expectación de juicio, y la furia de UN FUEGO QUE HA DE CONSUMIR A LOS ADV[…]Hebreos 10:26-31)
5. La amargura y la profanación (15 Mirad bien de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz de amargura, brotando, cause dificultades y por ella muchos sean contaminados; 16 de que no haya ninguna persona inmoral ni profana como Esaú, que vendió su primogenit[…]Hebreos 12:15-17)

En ese sentido de advertencia, el verbo mirad ocupa un lugar importante (Tened cuidado, hermanos, no sea que en alguno de vosotros haya un corazón malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.[…]Hebreos 3:12; 7:4; 12:15,25).

Las exhortaciones estimulantes se suceden a lo largo de la carta (Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe.[…]Hebreos 3:1; 4:16; 10:35; 12:2; 13:13), las cuales equilibran los avisos sobre los peligros. El capítulo final contiene una serie de mandatos de diversa índole.

Solamente en esta carta, de todo el Nuevo Testamento, es donde se encuentra el término sacerdote aplicado a Cristo (Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo.[…]Hebreos 2:17; 3:1; 4:14,15; 5:5,6,10; 6:20; 7:3,11,15,17,21,26; 8:1; 9:11; 10:21), de ahí que si esta carta no estuviera en el Nuevo Testamento casi se perdería de vista su ministerio sacerdotal. En referencia a la eficacia decisiva de la obra sacerdotal de Jesús emplea la expresión una vez para siempre en diversas ocasiones (que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, cuando se ofreció a sí mismo.[…]Hebreos 7:27; 9:12,26; 10:10). La palabra pacto (testamento) aparece con profusión en la carta (por eso, Jesús ha venido a ser fiador de un mejor pacto.[…]Hebreos 7:22; 8:6,7,8,9,10; 9:1,4,15,16,17,20; 10:16,29; 12:24; 13:20), sobrepasando en frecuencia a todo el Nuevo Testamento en conjunto. Las referencias a la sangre de Cristo, en contraste con la sangre de los sacrificios del Antiguo Testamento, son continuas, comparándose la eficacia de la primera y la ineficacia de la segunda (12 y no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de su propia sangre, entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, habiendo obtenido redención eterna. 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno […]Hebreos 9:12,14; 10:19,29; 12:24; 13:12,20). Se trata de un término directamente relacionado con sacrificio, otra palabra frecuente (Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados;[…]Hebreos 5:1; 7:27; 8:3; 9:9,23,26; 10:1,3,5,8,11,12,26; 13:15), en la que se comparan los numerosos e impotentes sacrificios del Antiguo Testamento con el único y potente sacrificio de Cristo.

Para comparar lo antiguo y transitorio con lo nuevo y permanente, usa la palabra mejor, que también puede traducirse mayor o superior (siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos.[…]Hebreos 1:4; 7:19,22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,40; 12:24). Del mismo modo, para describir la temporalidad de lo antiguo usa las palabras figura (los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice El: Mira, haz todas las cosas CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE.[…]Hebreos 8:5; 9:23), sombra (los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice El: Mira, haz todas las cosas CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE.[…]Hebreos 8:5; 10:1), símbolo (lo cual es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto,[…]Hebreos 9:9) y anti-tipo (Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros,[…]Hebreos 9:24).

Contiene uno de los grandes pasajes sobre Cristo (2 en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo. 3 El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por[…]Hebreos 1:2-13) del Nuevo Testamento, con expresiones referidas a Cristo que son únicas, como resplandor de su gloria e imagen (impronta) de su sustancia, que declaran inequívocamente su Deidad, además de citar pasajes del Antiguo Testamento que la señalan. Las funciones que se atribuyen a Cristo son las de revelador pleno, creador, sustentador y redentor, todas ellas exclusivas de Dios. Los personajes del Antiguo Testamento citados por nombre y que son superados por Cristo son: Moisés (Porque El ha sido considerado digno de más gloria que Moisés, así como el constructor de la casa tiene más honra que la casa.[…]Hebreos 3:3), Josué (Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ése.[…]Hebreos 4:8) y Aarón (Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón?[…]Hebreos 7:11). Aparte de los ángeles en conjunto (siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos.[…]Hebreos 1:4).

Otros pasajes destacados son todo el capítulo 11, con esa lista impresionante de nuestros antepasados en la fe; 4 Porque todavía, en vuestra lucha contra el pecado, no habéis resistido hasta el punto de derramar sangre; 5 además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: HIJO MIO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES A[…]Hebreos 12:4-13, la disertación sobre la importancia de la disciplina; 18 Porque no os habéis acercado a un monte que se puede tocar, ni a fuego ardiente, ni a tinieblas, ni a oscuridad, ni a torbellino, 19 ni a sonido de trompeta, ni a ruido de palabras tal, que los que oyeron rogaron que no se les hablara más; 20 porq[…]Hebreos 12:18-24, la comparación entre los dos montes.

Contenido
De forma directa, sin ningún tipo de prólogo o introducción, la carta se abre con una declaración sobre la revelación de Dios en el pasado y en el presente, la primera variada e incompleta, la segunda única y total. La una vino a través de los profetas del Antiguo Testamento, la otra ha venido a través del Hijo. No quiere decir que haya dos revelaciones que se contradicen, sino que la primera era la preparación de la segunda, teniendo ambas como origen a Dios, pero siendo la revelación del Hijo la definitiva (1 Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, 2 en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el […]Hebreos 1:1-2).

Que esta revelación venga por el Hijo, o en el Hijo, significa que su valor está en consonancia con la grandeza del Hijo, quien además de ser autor de todo es heredero de todo, con lo cual él es la causa y el fin de todo lo creado (en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.[…]Hebreos 1:2).

En cuanto a su naturaleza, tiene la misma que Dios, porque es el resplandor de su gloria, expresión que indica la unidad indisoluble que hay entre él y Dios, del mismo modo que la hay entre la gloria y el resplandor que desprende la gloria. Imagen de su sustancia indica la representación exacta de lo que Dios es. Estas expresiones enseñan dos cosas muy importantes, por un lado la unidad de naturaleza que hay entre Dios y su Hijo, por la cual son iguales, pero por otro la distinción entre Dios y su Hijo (El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,[…]Hebreos 1:3).

Pero no solamente el Hijo es creador de todo, también es sustentador de todo, lo cual es una facultad, lo mismo que la de crear, que sólo Dios tiene. Pero la obra del Hijo no se limita solamente a la creación y sustentación de todas las criaturas, sino que abarca la salvación que ha efectuado, tras lo cual se ha sentado a la diestra de Dios, como hombre glorificado (El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,[…]Hebreos 1:3).

Si hasta este momento el Hijo es superior a todos los profetas, ahora el autor va más allá, al afirmar que es superior a los ángeles, esas exaltadas criaturas celestiales, echando mano de diversos pasajes del Antiguo Testamento que así lo enseñan (4 siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos. 5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: HIJO MIO ERES TU, YO TE HE ENGENDRADO HOY; y otra vez: YO SERE PADRE PARA EL, Y EL SERA HIJO PARA MI? 6 Y[…]Hebreos 1:4-14).

Ante la grandeza de esta revelación, superior a la antigua, ¿cómo ser negligentes ante ella, sabiendo que la desobediencia a la antigua tuvo consecuencias fatales? De ahí la primera exhortación de la carta, sobre la necesidad de ser obedientes a la Palabra (1 Por tanto, debemos prestar mucha mayor atención a lo que hemos oído, no sea que nos desviemos. 2 Porque si la palabra hablada por medio de ángeles resultó ser inmutable, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa retribución, 3 ¿cómo esc[…]Hebreos 2:1-4).

El hecho de que Dios sujetara el mundo actual a Adán (Y los bendijo Dios y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.[…]Génesis 1:28), quien perdió el dominio por su pecado, no ha cambiado el propósito de Dios, habiendo otro hombre, Jesús, quien ha sido entronizado, aguardando el momento en que se haga efectivo su dominio. Esa exaltación ha sido consecuencia de su muerte por el pecado, mediante la cual también ha destruido al que tenía el señorío de la muerte, el diablo, librando así a los que estaban bajo su potestad. Pero la tarea de quitar el pecado es exclusiva del sumo sacerdote, quien por la muerte de una víctima lo efectúa, por lo que si Jesús ha quitado el pecado es que es sumo sacerdote (5 Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando. 6 Pero uno ha testificado en cierto lugar diciendo: ¿QUE ES EL HOMBRE PARA QUE DE EL TE ACUERDES, O EL HIJO DEL HOMBRE PARA QUE TE INTERESES EN EL? 7 LE HAS HECHO U[…]Hebreos 2:5-18).

Mientras que Moisés fue un siervo en la casa de Dios, Jesús es superior a él, porque es Hijo, es decir, dueño, en esa casa. Aquí hay otra comparación, en la que Jesús es superior de nuevo, esta vez ante el personaje prominente del Antiguo Testamento (1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. 2 El cual fue fiel al que le designó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. 3 Porque El ha sido consid[…]Hebreos 3:1-6). Entonces es cuando se produce el segundo aviso que el autor da a sus lectores, sobre la necesidad de creer a la Palabra, puesto que la perdición de quienes no la creyeron y la desobedecieron en el desierto debe servir como advertencia solemne (3 7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: SI OIS HOY SU VOZ, 8 NO ENDUREZCAIS VUESTROS CORAZONES, COMO EN LA PROVOCACION, COMO EN EL DIA DE LA PRUEBA EN EL DESIERTO, 9 DONDE VUESTROS PADRES me TENTARON AL PONER me A PRUEBA, Y VIERON MIS OBRAS POR[…]Hebreos 3:7-4:10).

De ahí la exhortación que viene a continuación, para que del caso de aquella generación de incrédulos y desobedientes se tome nota, para no seguir su mal ejemplo, dado que la palabra de Dios sondea lo más profundo, sin que nada pueda esconderse de su presencia (11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. 12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del a[…]Hebreos 4:11-13).

Por eso es vital retener lo que se ha creído, sabiendo que tenemos un sumo sacerdote legítimo, porque ha sido llamado por Dios para tal cargo, y también que es compasivo para con nosotros, y quien habiendo sido tentado en todo, sin embargo, no cayó en pecado, como nosotros. Fue sujeto a prueba y sufrimiento, pero mediante ese difícil proceso demostró su obediencia, lo que le constituyó en autor de eterna salvación (4 14 Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendió los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como no[…]Hebreos 4:14-5:9).

La referencia a Melquisedec da pie al autor a describir el estado de inmadurez en el que se hallan sus lectores, incapaces todavía de asimilar el alimento sólido, lo cual le sirve para introducir la tercera advertencia, sobre el peligro del estancamiento en la Palabra y la necesidad de ser constantes en la fe y la paciencia en las promesas (10 siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. 12 Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez tenéis ne[…]Hebreos 5:10-12).

Esas promesas de Dios son creíbles, porque están fundadas en dos cimientos inamovibles, siendo uno que son palabra de Dios y otro que hay un juramento, es decir, una palabra solemne por su parte, añadido, para que no dudemos de su veracidad y cumplimiento (13 Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo, 14 diciendo: CIERTAMENTE TE BENDECIRE Y CIERTAMENTE TE MULTIPLICARE. 15 Y así, habiendo esperado con paciencia, obtuvo la promesa. 16 Porque los hombre[…]Hebreos 6:13-20).

La nueva referencia a Melquisedec le sirve al autor para enseñar el contraste entre el sacerdocio de Aarón y el de Cristo, que es según la clase del de Melquisedec. El de Aarón era transitorio, porque duraba lo que dura la vida humana, teniendo que pasar el cargo de padre a hijo; pero el de Melquisedec, quien en el Antiguo Testamento no tiene sucesor, es como el de Cristo, quien no tiene un sacerdocio temporal, sino eterno. Además el sacerdocio de Aarón era el de un hombre pecador, necesitado él mismo de salvación, mientras que el de Cristo es el del sacerdote moralmente perfecto. El sacerdocio de Aarón fue sin juramento, mientras que el de Cristo fue con juramento (El SEÑOR ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.[…]Salmo 110:4). El sacerdocio de Aarón consistía en ofrecer animales como víctimas por el pecado, pero el de Cristo consiste en que él se ofrece a sí mismo por el pecado. El sacerdocio de Aarón se llevaba a cabo en el santuario terrenal, pero el de Cristo en el santuario celestial. Los sacrificios del sacerdocio de Aarón eran repetitivos, señal de que no quitaban el pecado, pero el de Cristo es un sacrificio único, eficaz para quitarlo. El pacto que Aarón representaba era ineficaz, por causa de su debilidad, pero el pacto del que Cristo es mediador es superior, al ser él el fiador, o sea, el que responde, del mismo. La sangre de los animales que Aarón ofrecía no tenía poder para limpiar interiormente a nadie, pero la sangre de Cristo sí tiene poder para limpiar la conciencia y santificar a los que se acogen a ella (Hebreos 7-10:18).

Como consecuencia de todo lo anterior se exhorta a todos los que han creído a entrar en el Lugar Santísimo, esto es, en la presencia de Dios, sabiendo que tenemos un gran sacerdote, manteniendo la fe en lo que se aguarda y exhortándose unos a otros a ser constantes (19 Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, 20 por un camino nuevo y vivo que El inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, su carne, 21 y puesto que tenemos un gran sacerdote s[…]Hebreos 10:19-25).

Tras ello el autor señala el cuarto aviso sobre otro peligro, que es el peor de todos, consistente en el ultraje deliberado al Hijo de Dios, del cual no hay escapatoria posible (26 Porque si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, 27 sino cierta horrenda expectación de juicio, y la furia de UN FUEGO QUE HA DE CONSUMIR A LOS ADV[…]Hebreos 10:26-31).

Pero como en las ocasiones anteriores, el autor equilibra la severidad con el estímulo, al señalar que la fidelidad a Dios en los días pasados es motivo para que sigan perseverando en la fe hasta el fin (32 Pero recordad los días pasados, cuando después de haber sido iluminados, soportasteis una gran lucha de padecimientos; 33 por una parte, siendo hechos un espectáculo público en oprobios y aflicciones, y por otra, siendo compañeros de los que eran […]Hebreos 10:32-39).

Y entonces es cuando, con la palabra fe recién mencionada, se abre el pasaje en el que establece una definición de la fe y los casos de personajes del Antiguo Testamento que fueron ejemplos. La definición de fe es que es el fundamento de lo que se espera y la seguridad de lo que no se ve. Por tanto, la fe verdadera, lejos de ser una presunción o fantasía que la mente se inventa, es una realidad que conecta lo presente con lo venidero (Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.[…]Hebreos 11:1). Eso quiere decir que la fe no es un producto humano, sino una realidad que viene de Dios.

La fe es remuneradora, esclarecedora y agradable a Dios (2 Porque por ella recibieron aprobación los antiguos. 3 Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín, […]Hebreos 11:2-6), también es salvadora, yendo en contra de lo que dicen los sentidos (7 Por la fe Noé, siendo advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe. 8 Por la fe Abraham, al se[…]Hebreos 11:7-31). Y aunque hubo quienes por la fe hicieron proezas, también hubo quienes por mantener la fe lo perdieron todo, incluso la vida, pero tanto unos como otros hicieron la voluntad de Dios (32 ¿Y qué más diré? Pues el tiempo me faltaría para contar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas; 33 quienes por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, obtuvieron promesas, cerraron bocas de leones, 34 apagaron la viole[…]Hebreos 11:32-40).

Entonces el autor de Hebreos vuelve al presente, para exhortar a sus lectores a mantener la fe con la mirada fija en Jesús, su autor y consumador (1 Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, e[…]Hebreos 12:1-3), considerando que las pruebas son el método disciplinario y necesario de Dios como Padre (4 Porque todavía, en vuestra lucha contra el pecado, no habéis resistido hasta el punto de derramar sangre; 5 además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: HIJO MIO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES A[…]Hebreos 12:4-11).

De ahí que en lugar de desanimarse ante las dificultades y sufrimientos, exhorta a sus lectores a reaccionar, andando en santidad y guardándose de dos peligro mortales, como son la amargura y la profanación (12 Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean, 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la pierna coja no se descoyunte, sino que se sane. 14 Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señ[…]Hebreos 12:12-17).

De nuevo equilibra la severidad con el estímulo, al contrastar los dos montes, el de Sinaí, que era insoportable por su carácter terrible, y el de Sion, al que se han acercado, donde Jesús es Mediador y está la compañía de los santos, siendo Dios el Juez de todos (18 Porque no os habéis acercado a un monte que se puede tocar, ni a fuego ardiente, ni a tinieblas, ni a oscuridad, ni a torbellino, 19 ni a sonido de trompeta, ni a ruido de palabras tal, que los que oyeron rogaron que no se les hablara más; 20 porq[…]Hebreos 12:18-28).

La carta termina con algunas exhortaciones generales sobre la hospitalidad, el matrimonio, el contentamiento, la imitación de sus maestros y la necesidad de guardarse de doctrinas extrañas (1 Permanezca el amor fraternal. 2 No os olvidéis de mostrar hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. 3 Acordaos de los presos, como si estuvierais presos con ellos, y de los maltratados, puesto que también vosotros está[…]Hebreos 13:1-17), tras lo cual acaba con unas noticias personales y salutaciones (18 Orad por nosotros, pues confiamos en que tenemos una buena conciencia, deseando conducirnos honradamente en todo. 19 Y aún más, os exhorto a hacer esto, a fin de que yo os sea restituido muy pronto. 20 Y el Dios de paz, que resucitó de entre los m[…]Hebreos 13:18-25).

Importancia
El valor permanente de la carta yace en dos hechos, que suponen un tercero. En primer lugar resalta, como ningún libro del Nuevo Testamento hace, la unidad esencial del Antiguo y del Nuevo Testamento. Ambos son de Dios; ambos se centran en Cristo; ambos tratan las mismas verdades espirituales y ambos procuran llevar al hombre a Dios. En segundo lugar la carta subraya la diferencia entre los dos pactos, conteniendo el primero las sombras y el segundo la realidad; el culto del primero es terrenal y por tanto externo y temporal, mientras que el del segundo es celestial y por tanto espiritual y definitivo; el ministerio del primero efectúa sólo ceremonialmente la pureza y la unión con Dios, pero el del segundo efectúa la purificación interior y la comunión espiritual con Dios. Al tratar la carta de la relación del antiguo pacto con el nuevo, se convierte en un comentario inspirado de todo el ritual del Antiguo Testamento.