Isaac Abrabanel (Abravaneel, Abarbanel), último exégeta judío de importancia, nació en Lisboa en 1437 en una distinguida familia que afirmaba ser de linaje davídico, y murió en Venecia en 1509.
Isaac AbrabanelFue tesorero de Alfonso V de Portugal, pero se vio obligado a huir del país bajo su sucesor Juan II en 1483. Vivió en España hasta que los judíos fueron expulsados por los Reyes Católicos en 1492, yendo a Nápoles. En ambos países rindió importantes servicios al gobierno como financiero. Desde 1496 a 1503 vivió en Monopoli en Apulia, al sur de Italia, ocupado en tareas literarias, asentándose después en Venecia. Escribió comentarios sobre el Pentateuco (Venecia, 1579) y después sobre los profetas posteriores (Pesaro, ¿1520?) que muestran poca originalidad y son valiosos principalmente por las referencias que toma de sus predecesores. En sus tratados mesiánicos Yeshu'ot meshihho, 'La salvación de su Ungido', Ma'yene ha-yeshu'ah, 'Fuentes de la salvación' y Mashmia' Yeshu'ah, 'Proclamando la salvación' critica las interpretaciones cristianas de la profecía, pero sin gran profundidad. Sus escritos religioso-filosóficos son menos importantes. Defiende la creación del mundo de la nada (Mif'alot Elohim, 'Obras de Dios', Venecia, 1592) y aboga por los trece artículos de fe de Maimónides (en Rosh amanah, 'El principio de la fe', Constantinopla, 1505). Sus cómputos escatológicos sitúan el año de la salvación en 1503.
Abrabanel tiene importancia en la historia de la exégesis cristiana porque apreció y citó libremente a los exégetas cristianos anteriores, siendo muchos de sus escritos condensados y traducidos por eruditos cristianos de los siguientes dos siglos (Alting, Buddæus, Buxtorf el Joven, Carpzov y otros).
Bibliografía:
J. H. Majus, Vita Don Isaac Abrabanielis, Giesen (?), 1707 (?); C. F. Bischoff, Dissertatio . . . de . . . vita atque scriptis Isaaci Abrabanielis, Altdorf, 1708; M. Schwab, Abravanel et son époque, París, 1865; JQR, i. (1888) 37-52; H. Grætz, Geschichte der Juden, viii. 324-334, ix. 5-7, ii. 208, 213; Winter y Wunsche, Geschichte der judischen Litteratur, ii. 333, 339, 443, 451, 791-792, Berlín, 1894; D. Cassel, Judische Geschichte und Litteràtur, Leipzig, 1879, pp. 321 sig., 427, 425 sig.
