Historia
ADAM DE MARISCO († 1257)
Por su relación con Grosseteste y Simon de Montfort, Adam puede ser considerado el cabeza intelectual de los principios reformistas en la Iglesia y el Estado que prevalecieron en su época. También participó en la organización de la enseñanza y la disciplina de la universidad de Oxford y su fama como erudito se extendió por toda Europa. En 1245 acompañó al obispo Grosseteste al concilio de Lyón y, a su regreso, tuvo que quedarse en Nantes para cuidar de un compañero enfermo. Grosseteste escribió de inmediato a Inglaterra para que otro fraile fuera enviado a ocupar su lugar como enfermero; tenía miedo de que Adam se uniera a la universidad de París y privara a Oxford de sus servicios. Las cartas de Adam muestran una vida variada. Parece haber tenido un sólido juicio y haber impresionado a todas las mentes serias. Adam ejerció su influencia para refrenar la naturaleza un tanto imperiosa y apasionada que fue el defecto principal en el carácter del conde Simon.
Los últimos años de Adam se vieron perturbados por un intento de elevarlo al obispado de Ely. Hubo una elección disputada; el rey propuso un candidato y los monjes eligieron otro. El asunto fue remitido al papa, y el arzobispo Bonifacio lo instó en privado a que designara a Adam. Esto agitó la ira de las órdenes monásticas, que se burlaron de la ambición de un fraile. La salud de Adam estaba disminuyendo y murió antes de que se resolviera el asunto, pero parece haber conocido los informes que se extendían contra él. La fecha exacta de su muerte no puede determinarse, pero fue a finales de 1257 o principios de 1258.
Roger Bacon repetidamente habla de él y Grosseteste lo denomina 'perfecto en toda sabiduría', 'el más grande clérigo en el mundo' (Op. Tert. c. 22, 23, 25). Se le atribuyen cuatro libros de comentarios sobre el Maestro de las Sentencias; un comentario sobre el Cantar de los cantares; una paráfrasis sobre Dionisio el Areopagita; una elucidación de la Sagrada Escritura; cuestiones teológicas; y Lectionee Ordinariae.