ALDRICH, ROBERT († 1566)

Robert Aldrich o Aldridge, erudito y teólogo inglés, nació en Burnham, Buckinghamshire, hacia fines del siglo XV y murió en Horncastle el 5 de marzo de 1556. Fue educado en Eton, de donde fue a King College, Cambridge, en 1507. Debe haber sido en Cambridge que atrajo por primera vez la atención de Erasmo, quien, en su Peregrinatio Religionis ergo, lo describe como 'juvenis blandæ cujusdam eloquentiæ.' Acompañó al gran erudito, como su intérprete, en su célebre visita a Walsingham y por su instigación le preguntó al canónigo, que le mostraba las reliquias, cómo podía demostrar que realmente era la leche de la Virgen la que exhibían como tal a los peregrinos. Obtuvo la licenciatura en 1511–12 y la maestría en 1515, año en el que también fue elegido maestro de escuela de Eton. Ese puesto lo mantuvo durante unos cinco años. En 1517, por una concesión especial de la universidad podía obtener la licenciatura en teología en dos años; pero no fue admitido dentro de ese período. En 1523 fue elegido uno de los predicadores universitarios y el año siguiente uno de los supervisores. Una entrada en el libro del supervisor de 1527, 'Magistro Aldryg pro tribus literis missis ad dominum Regem, 10s.', da testimonio del valor establecido sobre su habilidad en la composición. Mantuvo una erudita correspondencia con Erasmo después de haber salido de Inglaterra y tuvo muchos problemas para recopilar manuscritos para él. El 18 de julio de 1528 fue propuesto para la prebenda de Centum Solidorum en la catedral de Lincoln, pero la cambió por la de Decem Librarum en enero siguiente. Fue miembro de la convocación que se reunió en 1529. En el mismo año se retiró a Oxford, donde obtuvo la licenciatura en teología, que para entonces ya había recibido en Cambridge, y realizando su ejercicio para el grado de doctor en esa facultad, obtuvo la licencia para proceder en abril de 1530.

El 3 de enero de 1531, fue presentado por Enrique VIII a la rectoría de Cheriton en la diócesis de Winchester, vacante por la muerte de Lupset. El mismo año predicó ante el rey el tercer domingo de Cuaresma y ​​el 30 de diciembre siguiente fue nombrado archidiácono de Colchester por el favor real. Como miembro de la convocación, firmó las dos opiniones pronunciadas por ese organismo el 5 de abril de 1533, a favor del divorcio de Enrique VIII (Records of the Reformation de Pocock, ii. 451). En junio del mismo año fue enviado a Francia junto con el duque de Norfolk y otros, justo después de la coronación de Ana Bolena; y un poco más tarde en el mismo año se unió a una comisión, junto con Bonner, para presentarle al papa Clemente VII la apelación del rey de su sentencia a un concilio general (Calendar, Henry VIII, vol. vi. Nos. 661, 831, 1071). Parece haber sido la intención del rey recompensar estos servicios con la rectoría de Sutton en Surrey; pero el beneficio fue dada a otro (ib. No. 1594). El año siguiente, el 3 de mayo, fue nombrado canónigo de Windsor e instalado cuatro días después. Casi al mismo tiempo fue nombrado registrador de la Orden de la Jarretera, jurando en un capítulo el 27 de mayo. Él fue quien compiló el registro o Black Book de la Jarretera, publicado por Anstis. En 1535, él y otros teólogos fueron enviados a los monjes refractarios de Sion para convencerlos, si fuera posible, de que aceptaran la supremacía del rey; pero el intento fracasó (Suppression of the Monasteries, 49, de Wright). El 21 de junio de 1536, fue elegido preboste de Eton; y casi al mismo tiempo fue hecho limosnero de la reina Jane Seymour. El 18 de julio de 1537, fue propuesto para la sede de Carlisle, que ocupó desde ese momento hasta su muerte. En noviembre del mismo año asistió al funeral de Jane Seymour en Windsor en calidad de su limosnero, como también lo hizo con el rey Enrique VIII en 1547 en su capacidad de preboste de Eton. Durante estos años fue muy consultado sobre las grandes cuestiones religiosas que entonces estaban en disputa. Firmó los artículos redactados por convocación en 1536 y una opinión sobre los concilios generales en 1537. Fue parte del comité de teólogos designado en 1539 para promover la uniformidad de creencias y apoyó el acta de los Seis Artículos aprobada ese año en el parlamento. En 1540 firmó, como miembro de la convocación, la opinión casuística sobre la invalidez del matrimonio del rey con Ana de Cleves (State Papers, Henry VIII, i. 633). Cuando Eduardo VI llegó al trono, aunque fue asignado a la comisión para examinar y revisar los cargos de la Iglesia, se unió a una pequeña minoría en los Lores para protestar contra la introducción de la nueva liturgia y contra varios otros cambios. Parece haber tenido alguna dificultad en esos días para mantener los derechos de su sede; pero el rey Eduardo, en mayo de 1551, le ordenó que le diera a Lord Clinton un arrendamiento de sesenta años de su mansión de Horncastle, lo que finalmente hizo el 1 de noviembre de 1552, reservándose una renta de 28 libras al año para el obispado. Después del ascenso de la reina María, este arreglo se hizo a un lado y la mansión volvió al obispo; pero en otro caso, la sede salió perjudicada permanentemente por un contrato de arrendamiento, que se vio obligado a hacer al marqués de Worcester, de los alquileres de Carlisle House, desde entonces llamados edificios Beaufort, en el Strand. Fue enterrado en Horncastle. Sus escritos se refieren principalmente a las cuestiones teológicas del día en que se requerían sus respuestas, especialmente sobre el sacramento y los abusos de la misa. Escribió además un libro de epigramas. También indujo a William Horman, vice-preboste de Eton, a que escribiera un tratado llamado Antibossicon, al cual él mismo prefijó una poética epístola dirigida al autor, siendo el objetivo del tratado defender a algunos entendidos contra los ataques de Robert Whitynton. Un excelente encomio en latín, dirigido al propio Aldridge por su contemporáneo, el anticuario John Leland, se conserva entre las Collectanea de ese escritor (v. 134).