William Aldridge, ministro no conformista inglés, nació en Warminster, en Wiltshire, en 1737 y murió el 28 de febrero de 1797.
William Aldridge
De joven, pasó una vida meramente placentera. Pero cuando tenía 24 años se apoderó de él un apasionado deseo de ser predicador del evangelio, siendo admitido en el colegio de la condesa de Huntingdon en Treveca, en el sur de Gales. Allí permaneció hasta que completó un curso teológico regular. Recibió la 'licencia' y durante varios años predicó en las capillas de la 'conexión' de la condesa: semi-metodista, semi-episcopal. En septiembre de 1771 fue enviado por Lady Huntingdon, con Joseph Cook, a Margate, a la isla de Thanet. Eran completamente extraños en el lugar. Comenzaron a dirigirse a cualquiera que los escuchara al aire libre. Los números aumentaban de mes en mes. Hacia ese tiempo ocurrió en Dover un cisma entre los metodistas wesleyanos y los descontentos invitaron a los dos misioneros evangelistas. Aldridge predicó por primera vez en el mercado un domingo. La oposición fue violenta. Pero cuando se obtuvo una casa de reunión presbiteriana que había sido cerrada, ofició en ella mientras residió en Dover. Más tarde, los dos predicadores ministraron en Margate y Dover alternativamente. En medio de su servicio, la condesa de Huntingdon designó a Aldridge para que 'abasteciera' la capilla de Mulberry Garden en Wapping. Allí su ministerio desplegó un éxito tan notable que la gran congregación se unió en una petición a la dama para 'que continuara como su ministro'. Pero la firme mujer, como era su costumbre, rechazó la petición de la gente, lo que llevó a Aldridge a separarse de la 'conexión' de la condesa. Fue 'llamado' a la capilla de Jewry-street (metodista calvinista) que estaba vacante, aceptando la invitación y permaneciendo como su devoto y amado ministro durante más de veinte años. Como tantos ministros no conformistas, fue enterrado en Bunhill-fields. Los dos monumentos literarios y teológicos de Aldridge son Doctrine of the Trinity, Stated, Proved, and Defended y un sermón fúnebre a la muerte de la condesa de Huntingdon. El primero es ocasionalmente muy poderoso en su razonamiento.
