Johann Valentin Andreä, teólogo y satírico, nieto de Jakob Andreä, nació en Herrenberg, cerca de Tubinga, Württemberg, el 17 de agosto de 1586 y murió en Stuttgart el 27 de junio de 1654.
Johann Valentin AndreäEn 1601 ingresó en la universidad de Tubinga, donde adquirió un amplio saber sobre matemáticas, lengua, filosofía, teología, música y arte. Tras vivir varios años como tutor de familias nobles, viajó extensamente por Francia, Suiza, Austria e Italia, siendo diácono en Vaihingen, Württemberg, en 1614. Sus deberes le dejaron tiempo para escribir prolíficamente, produciendo cuarenta escritos (numerándose en un centenar en total) durante sus seis años de estancia en Vaihingen. En 1612 publicó De christiani cosmoxeni genitura, una alabanza del cristianismo primitivo y Die Christenburg, una alegoría épica que trata de las batallas y triunfo final del alma cristiana. Fueron seguidas por Turbo (1616), una comedia en la que satirizó la pedantería ácidamente y Menippus (1618), en la que la locura mundana era la protagonista. En 1619 publicó Reipublicæ christianopolitanæ descriptio, una descripción del Estado cristiano ideal según el modelo de la Utopia de Moro y la Ciudad del Sol de Campanella. En todas ellas Andreä se manifiesta como un enemigo del sectarismo y la intolerancia, defendiendo con vigor la unión de las denominaciones cristianas sobre la base de las enseñanzas fundamentales cristianas. En 1614 apareció de forma anónima Fama fraternitatis Roseæ Crucis, seguido el año siguiente por Confessio fraternitatis Roseæ Crucis, donde satiriza las inquietudes místicas y astrológicas de su tiempo. Andreä, cuya autoría sobre estos dos tratados es más que probable aunque no segura, declaró más tarde que la orden de los Rosacruces era un mito y un producto de su propio cerebro; sin embargo, se le ha mencionado como el fundador o restaurador de esa fraternidad.
Desde 1620 a 1639 fue superintendente en Calw, manifestando en los duros tiempos de la Guerra de los Treinta Años una heroica devoción a su deber. En 1634 Calw fue saqueada y de sus 4.000 habitantes sólo 1.500 escaparon a la espada, mientras que la peste se cobró casi la mitad de los que quedaron. Andreä trabajó incesantemente entre los moribundos, aunando los deberes de médico, ministro y sepulturero, trabajando para restaurar el orden en la ciudad cuando los efectos de la peste habían sido controlados. En 1639 fue llamado a Stuttgart como predicador de la corte con asiento en el consistorio. Sobre él recayó la responsabilidad de reorganizar el sistema eclesiástico y escolar que había quedado en la ruina tras la guerra. Admirador del sistema de Ginebra intentó introducir sus características principales, pero fracasó por la oposición de sus colegas en el consistorio. Sin embargo, logró organizar comités compuestos de oficiales laicos y ministros para implantar las leyes eclesiásticas. La regulación pública de la moral privada fue un principio cardinal a lo largo de su vida, encontrando expresión en su Theophilus, escrito en 1622 y publicado en 1649. Esta obra contiene también una disertación sobre la educación de la juventud, que convierte a Andreä en un predecesor de Pestalozzi. En 1650 era superintendente general en Württemberg, pero se vio obligado a dimitir por su frágil salud.
