ARETAS

Aretas es el nombre de cuatro príncipes del reino nabateo en el sur y el este de Tierra Santa, cuya capital fue Petra. En 2 Macabeos 5:8 se menciona a Aretas I, en quien el sumo sacerdote Jasón en el año 169 a. C. buscó protección de Antíoco Epífanes; en En Damasco, el gobernador bajo el rey Aretas, vigilaba la ciudad de los damascenos con el fin de prenderme,[…]2 Corintios 11:32 se menciona otro, que puede ser Aretas IV. Según Josefo (Ant., xviii. 5) su hija fue la primera esposa de Herodes Antipas, quien la repudió para tomar a Herodías (Porque Herodes había prendido a Juan, lo había atado y puesto en la cárcel por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe;[…]Mateo 14:3). Este divorcio provocó la enemistad entre Aretas y Herodes, desembocando en una guerra por cuestión de fronteras, de la que Aretas salió victorioso (c. 38 d. C.). Por mandato de Tiberio, el procónsul de Siria, Vitelio, tomó las armas contra él, pero mientras la expedición iba de camino a Petra tuvo que volver sobre sus pasos por la muerte de Tiberio. Es difícil determinar cómo un 'gobernador' (griego, etnarca) bajo Aretas tomó el poder en Damasco hacia ese tiempo, según se menciona en 1 Ojalá que me soportarais un poco de insensatez; y en verdad me soportáis. 2 Porque celoso estoy de vosotros con celo de Dios; pues os desposé a un esposo para presentaros como virgen pura a Cristo. 3 Pero temo que, así como la serpiente con su astu[…]2 Corintios 11. Es improbable que la ciudad haya pertenecido al territorio nabateo desde los días de Aretas III. Más probable es la idea más secundada de que Aretas IV tomó por la fuerza posesión temporal de la ciudad durante o tras la expedición de Vitelio, al menos durante el invierno de los años 36-37. Otra teoría es que Calígula, quien como sus predecesores era inamistoso hacia Herodes, concediera a su enemigo la soberanía de la ciudad que una vez perteneciera a los príncipes nabateos. Otra dificultad se presenta en 23 Después de muchos días, los judíos tramaron deshacerse de él, 24 pero su conjura llegó al conocimiento de Saulo. Y aun vigilaban las puertas día y noche con el intento de matarlo; 25 pero sus discípulos lo tomaron de noche y lo sacaron por una abe[…]Hechos 9:23-25, atribuyendo los peligros de Pablo no al etnarca sino a los judíos. Pero es posible que los judíos influyeran en la acción del etnarca y también vigilaran ellos mismos las puertas, aunque la explicación más simple es que Lucas los menciona simplemente como los instigadores originales. El suceso se puede fechar aproximadamente en el invierno de los años 36-37, si la hipótesis de la ocupación es correcta, o después de marzo del 37 si se prefiere la investidura de Calígula.