ARTHUR, WILLIAM (1819-1901)

William Arthur, metodista, nació en Kells, condado de Antrim, Irlanda, el 3 de febrero de 1819 y murió en Cannes, Francia, el 9 de marzo de 1901. Comenzó a predicar a la edad de dieciséis años, siendo aceptado como candidato para el ministerio por la conferencia irlandesa en 1837, pasando los dos años siguientes como estudiante en Theological Institution en Hoxton, Londres. En 1839 fue a la India, abriendo una nueva base misionera en Gutti, Mysore, pero volvió a Inglaterra en 1841, completamente quebrantado de salud. Su vista, en particular, quedó muy dañada y de esta aflicción nunca se recuperó. Se estableció en Boulogne en 1846, en París en 1847-48, predicó en Londres en 1849-50 y fue designado uno de los secretarios de la Sociedad Misionera Wesleyana en 1851; primer principal de Belfast Methodist College, 1868, y secretario misionero honorario en 1871. En 1888 se retiró y desde entonces vivió principalmente en el sur de Francia. En 1856 fue hecho miembro del comité legal de su iglesia y desde entonces fue prominente en todos los comités y conferencias. Fue presidente de la conferencia en 1866. Durante la Guerra Civil en América defendió la causa de la Unión y escribió una serie de artículos en su defensa para The London Quarterly Review, un periódico que ayudó a fundar en 1853 y con el que contribuyó regularmente durante treinta años. Sus libros son numerosos y algunos de ellos se vendieron muy bien. Entre ellos están A Mission to the Mysore, with Scenes and Facts Illustrative of India, its People and its Religion (Londres, 1847; edición, con introducción, notas y apéndice, H. Haigh, 1902); The Successful Merchant, Sketches of the Life of Mr. Samuel Budgett (1852); The People's Day, an Appeal to the Right Hon. Lord Stanley against his Advocacy of a French Sunday (1855); The Tongue of Fire, or the True Power of Christianity (1856); Italy in Transition, Public Scenes and Private Opinions in the Spring of 1860 (1860); The Modern Jove, a Review of the Collected Speeches of Pio Nono (1873); The Life of Gideon Ouseley (1876); The Pope, the Kings, and the People (2 volúmenes, 1877; edición de W. B. Neatley, 1903); On the Difference between Physical and Moral Law, the Fernley lecture for 1883 (1883); Religion without God and God without Religion, una crítica del sistema filosófico de Frederic Harrison, Herbert Spencer y Sir Fitzjames Stephen (3 partes, 1885-87).