Samuel Bache, ministro
unitario inglés, nació en Bridgnorth el 24 de diciembre de 1804 y murió en Gloucester el 7 de enero de 1876. Su padre Joshua Tilt Bache († 28 de octubre de 1837, a la edad de 63 años) fue tendero y su madre Margaret Silvester, de Newport, Salop. A la
muerte de ella, en 1808, fue confiado a la hermana de su padre, la Sra. Maurice, en Stourbridge, convirtiéndose en alumno del reverendo Ebenezer Beasley, ministro disidente en Uxbridge. Durante un tiempo asistió a la escuela del reverendo
Lant Carpenter,
doctor en derecho, en Bristol, siendo educado para el ministerio (enero 1826-29) en Manchester College, York, bajo Charles Wellbeloved (teología), John Kenrick, (clásicas) y William Turner (ciencia). Fue ministro en Old Meeting, Dudley, 1829-32, y en 1832 se convirtió en colega de John Kentish (1768-1853) en New Meeting, Birmingham (la
congregación de
Priestley), casándose con Emily († 1855), segunda hija del reverendo Edward Higginson de Derby (1781-1832), cuya hija mayor, Helen († 1877), fue la esposa del reverendo
James Martineau. Bache tuvo siete hijos, de los cuales F. E. Bache, el compositor, fue el mayor; otro fue Walter Bache, músico; el hijo más joven, John Kentish, algún tiempo ministro disidente, tomó las
órdenes anglicanas en 1876. Durante muchos años Bache mantuvo una escuela. En 1859 tomó parte principal con el reverendo doctor Miller, rector de St. Martin, en el establecimiento de Sunday Hospital, una institución originada en Birmingham. Fue visitador de Manchester New College, Londres, 1861-65. En 1862 New Meeting, Moor Street, fue vendido a los
católicos, trasladándose la congregación a una hermosa estructura en Broad Street, llamada Church of the Messiah (primera piedra puesta el 11 de agosto de 1860). Bache tuvo como colega en 1863-7 al reverendo Henry Enfield Dowson. En 1868 renunció al ministerio por su deficiente salud, y, siendo afligido con ablandamiento del cerebro, residió durante los últimos dos años de su vida en la casa de un médico, donde murió.
Fue un predicador y hombre público de grandes poderes, talento correcto y gusto cultivado; formal y educado en sus maneras. Entre los unitarios representó a esa escuela conservadora que tiene como objetivo llevar los principios de Reasonableness of Christianity de Locke con respecto a Jesucristo, como el exponente milagrosamente atestiguado de una moralidad pura y una teología simple, y el revelador, por su resurrección, de la vida eterna. El 23 de mayo de 1866 propuso la incorporación en la constitución de la Asociación Unitaria Británica y Extranjera de un 'reconocimiento de la especial misión y autoridad divina, como maestro religioso, de Jesucristo.' Una lista de veintidós de sus publicaciones (1833-70) la da J. Gordon, incluyendo Harmony of Science and Revelation, 1839; Funeral Sermon for J. Kentish, 1853; Exposition of Unitarian Views of Christianity, 1854; Miracles the Credentials of the Christ, 1863.