Claude Baduel, humanista y pedagogo francés, nació en Nimes en 1491 y murió en Ginebra en 1561.
Claude BaduelHijo de familia modesta, por la protección de la esposa del primer presidente del parlamento de Toulouse, Flora de Sarra, estudió en Toulouse y París; entusiasta del Renacimiento, concibió el proyecto de estudiarlo en Alemania e Italia, lo que pudo llevar a cabo gracias a la liberalidad de la reina de Navarra, Margarita de Valois; en la casa de Bucero, en Estrasburgo, conoció a Calvino y asistió a la inauguración del colegio protestante de Sturm; gracias a Margarita obtuvo una cátedra en París y después, al autorizar Francisco I el establecimiento de un colegio y universidad de Artes en Nimes, el rectorado de esta institución, del que se posesionó el 12 de julio de 1540. En el mismo año publicó en Lyón el programa de estudios con el título De Collegio et universitate Nemausensi, programa similar al adoptado por Sturm para el colegio de Estrasburgo, que comprendía gramática, humanidades, dialéctica y filosofía, lógicamente escalonadas. Esta institución fue el primer ensayo de lo que hoy llamamos enseñanza secundaria, desconocida de los antiguos, que, sin estudios intermedios, pasaban de las clases elementales a las superiores de dialéctica, derecho y teología. Divergencias surgidas entre los catedráticos del colegio y los adictos a las leyes dictadas contra los calvinistas por el parlamento de Toulouse, ante el que el profesor Guillaume Bigot había acusado a Baduel de calvinismo, denuncia que motivó su destitución del cargo de rector, le obligaron a refugiarse en Ginebra, donde se estableció definitivamente en 1551. Nombrado pastor y ciudadano ginebrino (1556), colaboró en las obras de Crespin y Robert Estienne y obtuvo la cátedra de filosofía y matemáticas en la academia de Ginebra (1560), que desempeñó hasta su muerte.
Además de varios discursos de circunstancias y numerosas cartas, entre las que figura la que dirigió al cardenalSadoleto, De officio et munere eorum qui erudiendam juventutem suscipiunt, sobre pedagogía, publicó el libro, De ratione vitae studiosae in matrimonio collocandae (Lyón, 1554), que vertió con escaso acierto al francés Guy de la Garde con el título De la dignité du mariage et de l'honnéte conversation des gens de lettres (París, 1548).
