BARKSDALE, CLEMENT (1609-1687)

Clement Barksdale, autor inglés, nació en Winchcombe en Gloucestershire en noviembre de 1609 y murió en enero de 1687. Recibió su primera educación en la escuela de Abingdon, Berkshire. Ingresó en Merton College, Oxford, como 'servidor' en la Cuaresma de 1625, pero poco después se fue a Gloucester Hall (luego Worcester College), donde se graduó. Recibió las órdenes sagradas y en 1637 ejerció como capellán de Lincoln College. En el mismo año procedió a Hereford, donde se convirtió en director de la escuela, vicario-coral y poco después vicario de All Hallows en esa ciudad. Cuando la guarnición de Hereford fue tomada por el ejército parlamentario en 1646, se retiró a Sudeley Castle por la intervención de la familia Chandos. En esta familia ejerció como capellán durante los primeros años de la guerra civil. Más tarde, encontró refugio en Hawling en Cotswold, donde enseñó en una escuela privada con éxito y tuvo varios alumnos de rango. Mientras estuvo allí compuso Nympha Libethris, or the Cotswold Muse, presenting some extempore Verses to the Imitation of yong Scholars, 1651. En la Restauración fue presentado a los beneficios de Naunton, cerca de Hawling, y Stow-on-the-Wold en Gloucestershire. Los retuvo hasta su muerte, cuando (dice Anthony à Wood) dejó tras sí 'el carácter de un frecuente y edificante predicador y un buen vecino.'

Sus principales obras son: Monumenta Literaria: sive Obitus et Elogia doctorum Virorum, ex Historiis Jac. Aug. Thuani, 1640; A Short Practical Catechism out of Dr. Hammond, with a Paper Monument, 1649; Adagilia Sacra Novi Testamenti... ab Andr. Schotto, 1651; Nympha Libethris, or the Cotswold Muse, 4 partes, 1651; Life of Hugo Grotius, 1652; Noctes Hibernae: Winter Nights' Exercise, 1653; V. cl. Elogia Anglorum Camdeniana, 1653; The Disputation at Whinchcombe. 9 Nov. 1653, 1653; An Oxford Conference of Two Young Scholars touching their Studies, 1659; A Modest Reply in Three Letters touching the Clergy and Universities, 1659. Sermones, publicados sueltos: The Sacrifice, 1655; King's Return, 1660; sobre Y el rey dijo a Sadoc: Haz volver el arca de Dios a la ciudad, que si hallo gracia ante los ojos del SEÑOR, me hará volver y me mostrará tanto el arca como su morada.[…]2 Samuel 15:25, 1660; sobre Orad por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman.[…]Salmo 122:6, 1680; Of Contentment, 1660; Defence of the Liturgy, 1661; Memorials of Worthy Persons, 1661; Remembrances of Excellent Men, 1670; Masora: a Collection out of the learned Master J. Buxtorfius's Comment. Masoreticus, 1665; Collection of Scripture illustrated by Mr. Richard Hooker, 1675; Three Ministers,... their Collections and Notices touching several Texts at their Weekly Meeting, 1675; Letter touching a College of Maids or a Virgin Society, 1675; Hugonis Grotii Annot. Selectae ad vii. cap. S. Matthaei, 1675; Behold the Husbandman, 1677; Learn to die, 1679; Bezae Epitaphia Selecta, 1680; Sententiae Sacrae, 1680; Aurea Dicta: the King's gracious Words, 1681; Memorials of Alderman Whitmore, Bp. Wilkins, Reynolds, &c. 1681; Religion in Verse, 1683; Old Gentleman's 'Wish., 1684; Of Authors and Books, 1684; Century of Sacred Distichs, or Religion in Verse; Grateful Mention of Deceased Bishops, 1686. También traducciones de libros y tratados de Cipriano, Grocio, Schurman, & c. Su único acercamiento a la poesía está en sus traducciones de algunos de los epigramas latinos de Crashaw. Por otra parte, fue un simple hacedor de libros. Como biógrafo es superficial e indigno de confianza. Sus traducciones son usualmente parafrásticas y poco elegantes. Sus versos en Nympha Libethris abundan en alusiones a personas y eventos contemporáneos.