BAYARD, NICHOLAS

Nicholas Bayard, teólogo, fue, según Bale, un dominico de Oxford, donde obtuvo el doctorado. El relato de Pits va en la misma dirección y ambos biógrafos elogian a su autor por su conocimiento de derecho canónico. Bale añade que fue muy competente para su época en estudios aristotélicos, pero le acusa de distorsionar las Escrituras por 'invenciones alegóricas y sutilezas ociosas.' Su obra principal parece haberse titulado Distinctions Theologiae, y según Bale este libro fue en gran medida calculado para corromper la simplicidad de la verdadera fe, ya que consistía, como el Sic et Non de Abelardo, de un surtido de opiniones teológicas opuestas entre sí. Un manuscrito de esta obra se conserva en Merton College (cclii.) y Tanner da una lista de otros escritos de este autor que se encuentran en bibliotecas inglesas. La fecha asignada a Nicholas Bayard por sus biógrafos ingleses es hacia 1410; pero no puede ser correcta si el Sr. Coxe lleva razón en asignar el manuscrito de Merton al siglo previo. Toda la cuestión de la época en la que este escritor vivió y su nacionalidad, es minuciosamente discutido por Quétif en Scriptores Ordinis Praedicatorum, inclinándose a creer que fue un francés del siglo XIII. Lo que según Quétif, es la opinión de un antiguo escritor francés, Bernard Guido. Quétif también muestra cómo, en las colecciones de esa época, preservadas hasta estos días en la Sorbona, los sermones de Bayard ocurrieron constantemente con los de Guillermo de Auvernia, obispo de París (1228-1248), y otros grandes personajes del reinado de Luis IX. Más concluyente en cuanto a la fecha es la afirmación de Quétif de que en Liber Rectoris Universitatis Parisiensis, la gran obra de Bayard se menciona a la venta en París antes del año 1303, que varios otros discursos de Bayard estaban en venta en París al mismo tiempo y que Sermones Dominicales formó parte de un folio de pergamino en la biblioteca de la Sorbona, conteniendo Liber de Conscientia de Robert de Sorbonne († 1274). Pero Quétif no presenta ninguna prueba indubitable de que Bayard fuese francés. Pero si fue el autor de Summa de Abstinentia, que Quétif le asigna sin vacilar a él y mezcla, como afirma Quétif, palabras en francés con el texto, el hecho de su residencia francesa, si no su nacimiento francés, tal vez puede ser considerado probado. Por último, en cuanto a la orden a la que Bayard perteneció, observa Quétif que no hay pruebas ciertas de si era franciscano o dominico. En todos los manuscritos a excepción de uno, aparece llamado simplemente hermano Nicholas de Bayard y en el único que es más preciso, es llamado minorita. Sólo una de las obras de Bayard parece que ha sido impresa, la cual es de dudosa autenticidad, Summa de Abstinentia, que fue publicada bajo el título Dictionarius Pauperum, por Johannes Knoblpuch en Colonia en 1518 y de nuevo en París en 1530. Una larga lista de las obras de Bayard la proporciona Bale.