BAYLY, THOMAS († c. 1657)

Thomas Bayly, teólogo monárquico inglés y después controversista católico, murió hacia 1657.

Era el cuarto y último hijo del doctor Lewis Bayly, obispo de Bangor, y fue educado en Magdalen College, Cambridge, donde se graduó en 1627 y obtuvo la maestría en 1631. En mayo de 1638 fue presentado por Carlos I al sub-deanato de Wells, tras la promoción del doctor William Roberts a la sede de Bangor. Se retiró con otros ministros leales a Oxford en 1644, y en agosto obtuvo la maestría. Luego consiguió el doctorado en teología en esa universidad. El doctor Bayly fue un vigoroso defensor de la causa monárquica. Ayudó al rey en la huida, estando en Raglan Castle cuando el rey estuvo alojado allí por Henry, marqués de Worcester después de la batalla de Naseby, en 1646. Como oficial encargado ayudó en la defensa del castillo después de la salida del rey, hasta que se rindió (16 de Agosto) 'bajo buenas condiciones, mayormente elaboradas por Bayly.' Por la liberalidad del marqués de Worcester pudo realizar un recorrido a través de Bélgica y Francia, lo que, se nos dice, 'le dio la oportunidad de ver las prácticas, al haber considerado antes a fondo los principios, de la religión católica, a consecuencia de lo cual fue su conversión.' (Dodd, Church Hist. iii. 64).

Después de la muerte del rey regresó a Inglaterra y publicó algunos escritos que ofendieron a las autoridades de la República, acabando en su encarcelamiento en Newgate, donde compuso la curiosa obra titulada Herba Parietis. Sin embargo, pronto se las arregló para escapar de la cárcel, yendo a Holanda, declarándose abiertamente católico y 'convirtiéndose en un gran fanático en ese interés, en el que (si encontraba cualquier ocasión) prorrumpía en rabia y furia en contra de la religión protestante, la cual antes había predicado y profesado' (Wood). Posteriormente se instaló en Douai y finalmente fue a Italia. Varios católicos informaron a Anthony Wood que Bayly fue recibido en la familia del cardenal Ottoboni y que murió con su familia, mientras su eminencia era nuncio en Ferrara, y que también el príncipe Cayetano después se encargó del hijo de Bayly. 'Pero', añade Wood, 'un viajero inglés me ha dicho lo contrario, a saber, que no era otro que un soldado común, que vivió pobre en Bononia [Bolonia], y vio su tumba allí. Otro también citado por el doctor Rich. Trevor, miembro de Merton Coll. (hermano menor de Sir John Trevor, a veces secretario de Estado), que estuvo en Italia en 1659, me dijo varias veces que él, el mencionado doctor Bayly, murió oscuramente en un hospital y que vio el lugar donde fue enterrado.'

Las obras escritas o atribuidas a Bayly son: Certamen Religiosum: or a Conference between his late Majestic Charles, King of England, and Henry, late Marquess and Earl of Worcester, concerning Religion; at His Majesties being at Raglan Castle, 1646. Wherein the maine differences (now in Controversie) between the Papists and the Protestants is no lesse briefly than accuratly discuss'd and bandied. Now published for the world's satisfaction of His Majesties constant affection to the Protestant Religion, Londres, 1649. Fue respondida por Hamon L'Estrange, Christopher Cartwright y Peter Heylyn, que dudan de la autenticidad de la conferencia a causa de ser demasiado favorable a la Iglesia católica, y dan a entender que el relato fue invención de Bayly. Bayly se defiende de esta acusación en el prefacio de Herba Parietis, donde afirma que estuvo presente en la conferencia y que los argumentos han sido descritos con justicia para ambas partes. The Royal Charter granted unto Kings by God himself and collected out of his holy Word in both Testaments. Whereunto is added by the same author a short Treatise, wherein episcopacy is proved to be jure divino. Londres, 1649, reimpresa en 1656 y 1680. Herba Parietis; or the Wall-Flower. As it grew out of the Stone-Chamber belonging to the Metropolitan Prison of London called Newgate. Being a History which is partly True, partly Romantick, Morally Divine: whereby a marriage between Reality and Fancy is solemnized by Divinity, Londres, 1650, dedicada a Lady Susan Crane, viuda de Sir Robert Crane de Chilton, Suffolk, y esposa del primo del autor, Isaac Appleton, caballero, de Holbrook Hall en ese condado. The End to Controversie between the Roman Catholick and Protestant Religions, justified by all the several Manner of Ways, whereby all kind of Controversies of what Nature soever are usually or can possibly be determined, Douai, 1654. Dedicada a Walter Montagu, abad de Nanteuil, después abad de Pontoise. The Life & Death of that renowned John Fisher, Bishop of Rochester: comprising the highest and hidden Transactions of Church and State in the reign of King Henry the 8th, with divers Morall, Historicall, and Political Animadversions upon Cardinall Wolsey, Sir Thomas Moor, Martin Luther, with a full relation of Qu. Katharine's Divorce. Carefully selected from severall ancient Records by Thomas Baily, D.D., Londres, 1655. Dedicada a su pariente John Questall, comerciante en Amberes. Sin embargo, parece que Bayly no fue autor de este libro. Wood afirma que fue obra de Richard Hall, doctor en teología, de Christ College, Cambridge, después canónigo de St. Omer, donde murió en 1604. El manuscrito tras su muerte llegó a posesión de los monjes benedictinos ingleses de Dieulwart en Lorena. Se hicieron varias copias y una cayó en manos de un tal Mr. West, quien lo presentó a Francis à Sancta Clara [Davenport], fraile franciscano en Davenport, 'como él mismo me dijo varias veces', dice Wood, siendo dado a Sir Wingfield Bodenham, que lo prestó a Bayly, quien hizo una transcripción, con alteraciones y lo vendió a un librero de Londres, que lo imprimió bajo el nombre de Thomas Bayly D. D. En la dedicatoria del libro, Bayly habla como si fuera el autor. The Golden Apothegms of King Charles I and Henry Marquess of Worcester, Londres, 1660. Fueron tomados de un libro titulado Witty Apothegms delivered at several times and upon several occasions by King James, King Charles I, and the Marquess of Worcester, Londres, 1658.