BAYNES, PAUL († 1617)

Paul Baynes, teólogo puritano inglés, nació en Londres y murió en Cambridge en 1617. De su familia o vida temprana poco se sabe, siendo educado en Christ College, Cambridge, donde fue elegido miembro del consejo rector. En su juventud y durante su curso académico debió vivir desordenadamente, porque su padre hizo provisión en su testamento de que el buen Mr. Wilson, de Birchin Lane, Londres, le pagara de su legado sólo si 'abandonaba sus malos caminos y se hacía formal.' Poco después de la muerte del padre se efectuó el cambio, y el albacea pudo cumplir la condición paterna en cuanto a una anualidad (de 'cuarenta libras'). En su alterada vida desplegó abundante fuerza y ​​energía de carácter. A la muerte de William Perkins, Baynes fue unánimemente elegido para sucederle en la conferencia en St. Andrew, Cambridge. Samuel Clark testifica de su eficacia y éxito en ese gran púlpito. Entre aquellos que agradecidamente atribuyeron su 'conversión' a Dios a él, estuvo el doctor Richard Sibbes, quien luego rindió tributo amoroso a su memoria. Era un puritano demasiado poderoso para escapar del ataque. El doctor Harsnet, canciller del arzobispo Bancroft, en una visita a la universidad lo silenció, desechando su enseñanza por negarse a la suscripción (absoluta). Desgraciadamente el arzobispo, cuando fue apelado, escuchó el relato de su canciller solamente y Baynes se convirtió en un no conformista. Predicó aquí y allá según tenía oportunidad, cayendo en la pobreza extrema. Queda un pequeño volumen de Letters que muestra cuán sabio y reconfortante era para los muchos que recurrían a él para recibir orientación. Los obispos sostuvieron que tales visitas en su propia casa constituían un 'conventículo.' Por ello fue convocado ante el consejo por Harsnet, pero no se pronunció ningún veredicto contra él por la profunda impresión que su discurso hizo en el consejo. En su vejez tuvo el honor de ser agasajado por caballeros puritanos en toda Inglaterra. Fuller, Sibbes y Clark se unen al estimarlo como hombre de gran saber. Todos sus escritos se publicaron después de su muerte, siendo: A Commentary on the first chapter of the Ephesians, handling the Controversy of Predestination, Londres, 1618; Devotions unto a Godly Life, Londres, 1618; Soliloquies provoking to true Repentance, 1618 y 1620; A Caveat for Cold Christians, in a Sermon, Londres, 1618; Holy Helper in God's Building, 1618; Discourse on the Lord's Prayer, 1619; Christian Letters, Londres, 1619; The Diocesans Tryall, wherein all the Sinnewes of Dr. Downham's Defence are brought into Three Heads and orderly dissolved, 1621, 1644; Help to True Happiness, 1635; A Commentarie on the first and second chapters of Saint Paul to the Colossians, 1634; Briefe Directions unto a Godly Life, 1637; Letters of Consolation, 1637. La magnum opus de Bayne fue Commentary de la epístola a los Efesios (1643). Muchos sermones suyos se publicaron por separado.