BEURLIN, JAKOB (1520-1561)

Jakob Beurlin, teólogo luterano alemán, nació en Dornstetten, a 56 kilómetros al sudoeste de Stuttgart, en 1520 y murió en París el 28 de octubre de 1561.

En noviembre de 1533 se matriculó en la universidad de Tubinga. Cuando la Reforma se introdujo en 1534 permaneció fiel al catolicismo, pero estudió diligentemente filosofía y los escritos de los Padres de la Iglesia, por lo que su transición a la nueva doctrina se realizó quietamente. En 1541 fue hecho gobernador del Martinianum y al mismo tiempo enseñó sobre filosofía. En 1549 aceptó la labor pastoral de Derendingen cerca de Tubinga y en 1551 fue llamado como profesor a Tubinga. El 2 de junio de 1557 examinó y firmó, junto con otros teólogos, la Confessio Wirtembergica, que había sido preparada para el concilio de Trento y en el mes de agosto, junto con el amigo de Brenz, Johann Isenmann, fue a Langensalza y posteriormente a Sajonia para llegar a un entendimiento con los teólogos y consejeros del elector Mauricio sobre la confesión de Württemberg comparada con la sajona, que también había sido preparada para el concilio de Trento. En noviembre de 1551, en compañía del antiguo administrador de Lutero, Jodocus Neuheller, pastor en Entringen, fue enviado como consejero teológico de los delegados de Württemberg a Trento, donde tomaron notas de las disputaciones. El 13 de enero de 1552 regresaron, pero el 7 de marzo, Beurlin, Brenz, Heerbrand y Vannius partieron de nuevo para Trento para oponerse a las erróneas decisiones del concilio y defender la Confessio Wirtembergica ante el mismo; pero el concilio no los escuchó en sesión pública y ellos regresaron. Beurlin entonces dedicó todo su tiempo a sus deberes académicos. Enseñó sobre los Loci de Melanchthon, el evangelio y la primera epístola de Juan y las epístolas a los Romanos y Hebreos y entrenó a los jóvenes teólogos en disputaciones admirablemente dirigidas. En mayo de 1554 el duque lo envió a Prusia para pacificar a quienes se habían sentido provocados por la enseñanza de Osiander. Pero no tuvo éxito y disgustado con la conducta de las facciones, rechazó el obispado que le fue ofrecido por el duque Alberto y regresó a su hogar. Con miras a su oficio académico se retiró en beneficio de Jakob Andreä, que era un intérprete más propenso a la teología y política eclesiástica de Brenz.

En octubre de 1557 Beurlin y su suegro, Matthaeus Alber, fueron a la conferencia religiosa en Worms en lugar de los teólogos turingios. En el sínodo de Stuttgart, Beurlin también permaneció en un segundo plano, pero ayudó a Brenz en la defensa de la Confessio Wirtembergica contra Pedro de Soto, siendo todavía digno de consideración su ataque sobre el punto central del sistema católico. Nombrado vicecanciller de la universidad tras 1557, Beurlin fue dirigente de los suabos en la conferencia de Erfurt, abril de 1561, siendo todavía más prominente en su último viaje en favor de la Iglesia evangélica. El rey Antonio de Navarra pretendía en Stuttgart y Heidelberg un teólogo que le aconsejara sobre la controversia que surgió en septiembre de 1557, en la conferencia religiosa en Poissy entre el cardenal de Guisa y Beza sobre la relación de los protestantes franceses con la Confesión de Augsburgo. El duque Christopher envió tres teólogos, Jakob Beurlin, Jakob Andreä, y Balthazar Bidembach. Antes de salir, Beurlin fue nombrado canciller de la universidad y preboste de la iglesia colegiata (29 de septiembre). Los teólogos salieron el 3 de octubre y llegaron a París el 19. Mientras tanto la conferencia de Poissy se había interrumpido y los teólogos tuvieron que esperar hasta que el rey los llamó. El 24 de octubre Beurlin cayó enfermo por la peste y murió en París. Se le debe: Oratio de mysterii Incarnationis y Liber contra Petrum a Soto.