BOREMAN, ROBERT († 1675)

Robert Boreman o Bourman, teólogo monárquico inglés, murió en Greenwich en el invierno de 1675. Era miembro de una familia originaria de la Isla de Wight y hermano de Sir William Bourman, ayudante de Carlos II. Recibió su educación en Westminster School, de donde fue elegido en 1627 para una beca en Trinity College, Cambridge, donde se graduó en 1631; fue admitido como miembro menor de su universidad el 4 de octubre de 1633 y miembro pleno el 10 de marzo de 1634; obtuvo la maestría en 1635. Al igual que otros monárquicos, fue privado de su puesto, pero fue restaurado en 1660. También obtuvo el doctorado en teología por cartas del rey Carlos II con fecha 9 de agosto de 1660. El 15 de octubre del mismo año fue admitido por el arzobispo de Canterbury, estando vacante la sede de Peterborough, a la iglesia de Blisworth, en Northamptonshire y parece que el 31 de julio de 1662 fue admitido formalmente en esa rectoría por el doctor Lant, obispo de Peterborough. Fue admitido el 18 de noviembre de 1663 a la rectoría de St. Giles's-in-the-Fields, por presentación del rey, y el 19 de diciembre de 1667 fue instalado como prebendario de Westminster. Murió soltero y fue enterrado en Greenwich.

Boreman poseía el carácter de un piadoso y entendido teólogo. Pero hay que lamentar ese sentimiento de facción que le llevó a un ataque totalmente infundado contra Richard Baxter, a quien acusó en una obra anónima de ser un 'hombre sanguinario', porque, dirigiéndose a él, escribió: 'Debo decirte en tu oído lo que he oído y se informa comúnmente, que en las últimas guerras mataste a un hombre con tu propia mano a sangre fría.' Baxter quedó muy indignado por esta falsa acusación y comenzó a escribir una respuesta al folleto de Boreman, aunque finalmente abandonó su plan.

Las obras de Boreman son: The Countrymans Catechisme, or the Churches Plea for Tithes. Wherein is plainly discovered the Duty and Dignity of Christs Ministers, and the Peoples Duty to them, Londres, 1652; Paideia triambos. The Trivmph of Learning over Ignorance, and of Truth over Falsehood. Being an Answer to foure Quaeries. Whether there be any need of Universities? Who is to be accounted an Haeretick? Whether it be lawfull to use Conventicles? Whether a Lay man may preach? Which were lately proposed by a Zelot, in the Parish Church at Swacie [Swavesey] neere Cambridge, Londres; The Triumph of Faith over Death. Or the Just Man's Memoriall; compris'd in a Panegyrick and Sermon, at the Funerall of the Religious, most Learned Dr. Combar, late Master of Trinity Colledge in Cambridge, and Deane of Carlile. Delivered in Trinity Colledge Chappell on 29 March 1653, Londres, dedicado a William, conde de Portland; A Mirrovr of Mercy and Iudgement. Or an Exact true Narrative of the Life and Death of Freeman Sonds, Esquier, Sonne to Sir George Sonds of Lees Court in Shelwich in Kent. Who being about the age of 19, for Murthering his Elder Brother on Tuesday the 7th of August, was arraigned and condemned at Maidstone. Executed there on Tuesday the 21. of the same Moneth, 1655, Londres, 1655; An Antidote against Swearing. With an Appendix concerning our Academical Oaths, Londres, 1662; Autokatákritos: or Hypocrisie unvail'd, and Jesuitisme unmaskt. In a Letter to Mr. R. Baxter, by one that is a lover of Unity, Peace, and Concord, and his Well-wisher, Londres, 1662; The Patern of Christianity: or the Picture of a true Christian. Presented at Northampton in a Sermon at a Visitation, May 12, 1663, Londres, 1663; A Mirrour of Christianity, and a Miracle of Charity; or a true and exact Narrative of the Life and Death of the most virtuous Lady Alice Dutchess Duddeley, Londres, 1669, dedicado a Lady Katherine Leveson, vuiuda de Sir Richard Leveson y única hija superviviente de la duquesa.

Boreman publicó y dedicó a Edward Hyde, conde de Clarendon, The True Catholicks Tenure (Cambridge, 1662), escrita por su amigo Edward Hyde. Varios ejemplos de su poesía se encuentran entre las efusiones locales de la universidad de Cambridge antes de los tempestuosos tiempos de las guerras civiles.