George Bourne, clérigopresbiteriano y reformado holandés, abolicionista, nació en Westbury, Inglaterra, el 13 de junio de 1780 y murió el 20 de noviembre de 1845.
George Bourne
Fue educado en el seminario Homerton en Londres y desde allí fue a Virginia y Maryland. Era pastor de una iglesia presbiteriana en South River, Virginia, en 1814. Como resultado de su rechazo tras su contacto directo con la esclavitud, fue uno de los primeros en Estados Unidos en abogar por la emancipación inmediata (The Book and Slavery Irreconcilable, 1816). Fue duramente perseguido por los defensores de la esclavitud y citado ante un sínodo presbiteriano, siendo condenado por un cargo de herejía por sus puntos de vista antiesclavistas. Finalmente se vio obligado a abandonar los Estados del sur. Para entonces vivía en Germantown, Pensilvania, y poco después en Sing Sing, Nueva York, donde fue director de una academia y pastor de una iglesia presbiteriana. En Quebec de 1825 a 1828, tuvo dos iglesias presbiterianas, convirtiéndose en un fuerte oponente del catolicismo. Dos años más tarde estaba de vuelta en Nueva York, pero sin iglesia. Los registros presbiterianos lo incluyen como editor en 1831 y Garrison en 1832 le describe publicando 'un fogoso periódico titulado The Protestant.' El año siguiente era miembro de la Iglesia reformada holandesa, que tenía mayor tolerancia hacia sus principios extremos contra la esclavitud. Suplió la capilla de Houston Street e iglesias vacantes y al mismo tiempo contribuyó con publicaciones periódicas en la prensa, siendo autor de una serie de trabajos que expresaban sus puntos de vista. Garrison dijo de él, 'Bourne truena y relampaguea', reconociendo frecuentemente su coraje y el vigor y fuerza de su mente. Fue uno de los cincuenta o sesenta delegados presentes en la convención de Filadelfia para la formación de la Sociedad anti-eclavista en 1833.
En una reunión conmemorativa en 1837, censuró a los clérigos que durante el año anterior habían defendido la esclavitud y se opuso a la instrucción de sus congregaciones 'sin el consejo y consentimiento de los pastores y organismos eclesiásticos regulares.' Se opuso a los 'derechos de la mujer' y estaba seguro de que a ninguna mujer se le permitiría un asiento en la convención mundial contra la esclavitud, aunque se había nombrado a Lucretia Mott como delegada por la sociedad estadounidense. Naturalmente beligerante, no tenía paciencia hacia la política de no resistencia. Escribió a Garrison en 1838 que no esperaba paz de su 'no resistencia', previendo en ella solamente engorro para la causa contra la esclavitud. Vivió en West Farms desde 1839 hasta 1842 y en el momento de su muerte en 1845 estaba empleado en Christian Intelligencer en Nueva York. Sus obras publicadas fueron: The History of Napoleon Bonaparte (1806); The Spirit of the Public Journals; or, Beauties of the American Newspapers for 1805 (1806); The Book and Slavery Irreconcilable (1816); The Picture of Quebec (1829); An Address to the Presbyterian Church, Enforcing the Duty of Excluding All Slave-holders from the "Communion of Saints" (1833); Lorette, The History of Louise, Daughter of a Canadian Ntm, Exhibiting the Interior of Female Convents (1834); Man-Stealing and Slavery Denounced by the Presbyterian and Methodist Churches (1834); Picture of Slavery in the United States of America (1834); Slavery Illustrated in Its Effects upon Woman and Domestic Society (1837); A Condensed Anti-Slavery Bible Argument (1845).
