Edward Bowles, ministro
presbiteriano inglés, nació en Sutton, Bedfordshire, en febrero de 1613 y murió en 1662. Su padre, Oliver Bowles, ministro de Sutton, fue uno de los miembros más antiguos de la
Asamblea de Westminster y autor de
Zeale for God's House quickned: a Fast Sermon before the Assembly of the Lords, Commons, and Divines, 1643;
De Pastore Evangelico, 1649; 1655 y 1659 (publicado por su hijo, y dedicado al conde de Manchester). Bowles fue educado en Catherine Hall, Cambridge, bajo
Sibbes y Brownrigge. Fue
capellán del segundo conde de Manchester, y tras la rendición de York, el 15 de julio de 1644, fue nombrado uno de los cuatro ministros parlamentarios en esa ciudad, oficiando alternativamente en la
catedral y Allhallows-on-the-pavement. El 10 de junio de 1645 la Cámara de los Comunes le concedió 100 libras como uno de los ministros del ejército. Se dice que su
predicación era extremadamente popular, incluso con oyentes que no eran de su propia facción. Entre los presbiterianos de la ciudad y distrito fue el dirigente reconocido; de hecho, se dice que, sin ser un hombre destacado, 'gobernó todo York.' El 29 de diciembre de 1657 le escribió al secretario Thurloe, instando a la supresión de los predicadores que abogaban por la observancia de la
Navidad. Matthew Pool, el comentarista, ponderaba más su juicio que el de cualquier otro hombre. En 1660 participó en la restauración de la monarquía, acompañando a Fairfax a Breda, e incurriendo en algún odio entre sus amigos por exceso de celo. Pero no lo hizo para echarse atrás de su presbiterianismo, aunque el informe decía que se le ofreció el
deanato de York. Bradbury relata que Bowles, al salir de Londres después de la Restauración, le dijo a Albemarle: 'Señor, he enterrado la buena vieja causa y ahora voy a enterrarme yo.' Excluido del ministerio, continuó predicando en Allhallows y posteriormente en St. Martin, además de dirigir una alocución los jueves en St. Peter. Los feligreses de Leeds pidieron al rey en abril de 1661 que lo nombrara para esa
vicaría, pero se le dio a John Lake (después
obispo de Chichester). Se hicieron esfuerzos (dice
Calamy por
Tillotson y
Stillingfleet) para inducirlo a conformarse; pero cuando se le preguntó en su última enfermedad qué le disgustaba de la conformidad respondió: 'Todo.' Calamy le cuenta entre los ministros silenciados, pero murió justo antes de que entrara el acta en vigor, siendo
enterrado el 23 de agosto de 1662. Su esposa, que falleció antes, era nieta de Matthew Hutton,
arzobispo de York, y viuda de John Robynson de Dighton.
Publicó: The Mystery of Iniquity yet working, &c., 1643 (siginificando el papado); Manifest Truth, 1646 (una narración de los procedimientos del ejército escocés y vindicación del parlamento, en respuesta a un tratado titulado Truths Manifest); Good Counsell for Evil Times, 1648 (sermón sobre 15 Por tanto, tened cuidado cómo andáis; no como insensatos, sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. […]Efesios 5:15,16] en San Pablo, ante el alcalde de Londres); The Dutie and Danger of Swearing, 1655 (sermón en York); A Plain and Short Catechism, 1676. El testamento, fechado el 9 de julio de 1707, codicilo el 21 de agosto de 1710, de la dama presbiteriana Sarah Hewley (nacida en 1627, muerta el 23 de agosto de 1710), viuda de Sir John Hewley (muerto en 1697), dejó una gran propiedad para limosnas, predicadores y estudiantes; una condición de admisión a las limosnas era la repetición del catecismo de Edward Bowles.