BOWNDE, NICHOLAS († 1613)

Nicholas Bownde o Bound, teólogo inglés, murió en 1613. Era hijo de Richard Bound, médico del duque de Norfolk y recibió su educación académica en Peterhouse, Cambridge, colegio del que fue elegido miembro en 1570. Se graduó en 1571 y obtuvo la maestría en 1575. El 19 de julio de 1577 fue incorporado en el último grado en Oxford y el 3 de septiembre de 1585 fue instituido para la rectoría de Norton en Suffolk, beneficio en donación de su colegio. Obtuvo el doctorado en teología en Cambridge en 1594. En 1595 Bownde publicó la primera edición de su famoso tratado sobre el sábado, en el que sostuvo que la séptima parte de nuestro tiempo debe estar dedicado al servicio de Dios; que los cristianos están obligados a descansar el séptimo día de la semana tanto como los judíos en el sábado. Sostuvo que el 'sábado' era profanado por interludios, juegos de mayo, danzas, tiro, bolos y deportes similares; y él no permitiría ningún festín en ese día, aunque hizo una excepción a favor de 'nobles y grandes personajes.' La observancia del día del Señor se convirtió inmediatamente en una cuestión entre la facción de la Alta Iglesia y los puritanos, siendo digno de notarse que este fue el primer desacuerdo entre ellos sobre cualquier punto de doctrina. La cuestión sabatista, como se llamó en adelante, pronto se convirtió en el signo por el cual, sobre todos los demás, las dos facciones se distinguieron. La nueva doctrina causó una profunda impresión en la mente de los hombres. Los prelados tomaron oficial conocimiento de ello y citaron a varios ministros ante los juzgados eclesiásticos por predicarlo. Pero estas medidas extremas fueron inútiles para evitar la rápida propagación de la doctrina sabatista estricta.

En 1611 Bownde se convirtió en ministro de la Iglesia de St. Andrew en Norwich, donde fue enterrado el 26 de diciembre de 1613. Se casó con la viuda de John More, el 'apóstol de Norwich.' Su hija Anne se casó con John Dod y su viuda se casó con Richard Greenham.

Escribió: Three godly and fruitfull Sermons, declaring how we may be saved in the day of Judgement... Preached and written by M. John More, late Preacher in the Citie of Norwitch. And now first published by M. Nicholas Bound, whereto he hath adjoined of his owne, A Sermon of Comfort for the Afflicted; and a short treatise of a contented mind, Cambridge, 1594; The Doctrine of the Sabbath, plainely layde forth, and soundly proued by testimonies both of holy Scripture, and also of olde and new ecclesiastical writers... Together with the sundry abuses of our time in both these kindes, and how they ought to bee reformed, Londres, 1595. Dedicado a Robert Devereux, conde de Essex. Reimpreso, con adiciones, bajo el título Sabbathvm veteris et novi Testamenti: or the true doctrine of the Sabbath..., Londres, 1606; Medicines for the Plagve: that is, Godly and fruitfull Sermons vpon part of the twentieth Psalme... more particularly applied to this late visitation of the Plague, Londres, 1604; The Holy Exercise of Fasting. Described largely and plainly out of the word of God... In certaine Homilies or Sermons... Cambridge, 1604. Dedicado al doctor Jegon, obispo de Norwich; The Vnbeliefe of St. Thomas the Apostle, laid open for the comfort of all that desire to beleeue..., Londres, 1608; A Treatise ful of Consolation for all that are afflicted in minde or bodie or otherwise..., Cambridge, 1608. Bownde tiene una oda latina antes de Praelectiones in lonam, 1579, de Peter Baro y corrigió Table from the Beginning of the World to this Day. Wherein is declared in what yeere of the World everything was done, Cambridge, 1593, del reverendo Henry More.