Richard Brocklesby,
clérigo no abjurador inglés, nació en Tealby, cerca de Market Rasen, Lincolnshire, en 1636 y murió en Stamford en 1714. Su padre era George Brocklesby, caballero. Fue educado en la vecina escuela de Caistor, yendo luego a Sidney Sussex College, Cambridge. Se graduó en 1657 y obtuvo la maestría en 1660. En algún momento entre 1662 y 1674 fue instituido para la rectoría de Folkingham, Lincolnshire. En el apéndice de
Life de Kettlewell, 1718, p. xxi, está registrado como 'Sr. Brokesby, rector de Folkinton.' Su falta de simpatía hacia la facción jacobita se infiere por su rechazo a abjurar. Brocklesby se retiró a Stamford y empleó su tiempo libre en componer una opus magnum, titulada
An Explication of the Gospel Theism and the Divinity of the Christian Religion. Containing the True Account of the System of the Universe, and of the Christian Trinity... By Richard Brocklesby, a Christian Trinitarian, 1706. El prefacio dice que es 'un libro de muchas y grandes singularidades'; está repleto con lecturas de sabios, padres, eruditos, viajeros y poetas; está erizado de antigua terminología de la especial cosecha del escritor. Brocklesby niega la generación eterna del Hijo e incluso su preexistencia; pero afirma su consustancialidad como Dios-hombre engendrado de Dios, 'una persona divino-humana.' Sitúa la morada de Cristo en el cielo, desde su mayoría de edad hasta su misión pública, aunque denomina a la noción similar de
Socino 'delirante y pedante.' Los únicos escritores socinianos a quienes directamente cita son Enyedi, Krell y los
Unitarian Tracts ingleses. Tampoco conoce a
Servet de primera mano. Valora mucho a
Aconcio. A
Spinoza lo cita con moderada aprobación. John Maxwell,
prebendario de Connor, publicó en 1727 una versión en inglés (
A Treatise of the Laws of Nature) de
De Legibus Naturae, 1672, del
obispo Richard Cumberland . Además del libro de Brocklesby, Maxwell elaboró dos ensayos introductorios y una disertación complementaria. Simplifica el estilo de Brocklesby, omite su teología y agrega algún material nuevo de otras fuentes.
Brocklesby fue enterrado en Folkingham. Su testamento (fechado el 3 de agosto de 1713, codicilos el 30 de enero y el 7 de febrero de 1714, aprobado el 13 de agosto de 1714) debía haber sido incluido en el segundo volumen de Peck, Desiderata Curiosa, 1735, pero fue dejado para un tercer volumen que nunca apareció. Además de una considerable propiedad de tierra en Lincolnshire y Huntingdonshire, una casa en Stamford, & c., Brocklesby fundó escuelas en Folkingham y Kirkby-on-Bain, Lincolnshire, y Pidley, Huntingdonshire, para enseñar a niños pobres su catecismo y leer la Biblia. Los legados caritativos fueron muy numerosos y algunos bastante singulares. Un complicado plan para la distribución de Biblias en cinco condados entraría en vigencia 'si la propagación del evangelio en la partes orientales fallara totalmente o no triunfara y prosperara considerablemente.' Una suma de 150 libras la dejó para la reconstrucción de la parroquia de Wilsthorpe, Lincolnshire; 150 libras en beneficio para cada una de las comunidades de refugiados franceses y holandeses; y 10 libras a cada uno de ocho ministros presbiterianos. Un legado de 10 libras para el célebre Whiston fue revocado por el primer codicilo. Brocklesby dejó dos bibliotecas, siendo la de Stamford vendida en subasta; el catálogo, Stamford, 1714, contiene títulos de muchos raros volúmenes de la escuela sociniana. Su biblioteca en Londres la dejó para que dispusieran de ella John Heptinstall, su impresor, y William Turner, maestro de escuela de Stamford.