Richard Broughton, historiador
católico inglés, nació en Great Stukeley, Huntingdonshire, hacia el final del reinado de
María y murió el 15 de febrero de 1634. En su prefacio a
Monasticon Britannicum afirma descender de la antigua familia de Broughton de Broughton Towers en Lancashire. Después de estudiar durante un tiempo en
Oxford, aunque no ingresó como estudiante, Broughton se marchó al colegio inglés en Reims, donde se dedicó principalmente al estudio del hebreo y a las antigüedades inglesas y teología. El 24 de febrero de 1592 fue
ordenado diácono, siendo ordenado
sacerdote el 4 de mayo de 1593, el mismo año en que el colegio inglés dejó Reims y regresó a su antiguo hogar en
Douai después de una ausencia de quince años. Poco después fue enviado a Inglaterra con el propósito de hacer conversos para la Iglesia católica y de promover los planes políticos de los
jesuitas.
John Pits, contemporáneo suyo, habla de él siendo 'muy diligente en la recolección de frutos en el granero de Cristo' y el mismo escritor, aludiendo a sus habilidades literarias, dice que 'no estaba menos familiarizado con la literatura que entendido en griego y hebreo.'
Dodd, escribiendo de él un siglo después, dice que 'estaba en gran estima entre sus hermanos, siendo asistente del arcipreste, canónigo del capítulo y vicario general del doctor Smith, obispo de Calcedonia.' En cierto momento fue secretario de la duquesa de Buckingham y es a ella y a su madre, la condesa de Rutland, que dedica su
Ecclesiasticall Historie. En 1626 era 'peregrino' en Oxford. Fue
enterrado al lado de su padre y madre en Great Stukeley, como dice su epitafio: 'Quo cum matre, patre sub saxo conditur uno.'
Como escritor era aburrido, meticuloso, laborioso, inexacto y crédulo en un grado extremo, incluso para la edad en que vivió. Entre sus principales obras se encuentran: A New Manual of Old Catholic Meditations, 1617; The Judgment of the Apostles, Douai, 1632, dedicado a la reina Enriqueta María, esposa de Carlos I. Esas obras se publicaron bajo las iniciales 'R. B.' La obra provocó un indignado panfleto de 'P. H.' titulado A Detection or Discovery of a Notable Fraud committed by R. B., a Seminarie Priest, en el que la manera en que Broughton trata los artículos 23 y 36 de los Treinta y Nueve Artículos es fuertemente atacada; The Ecclesiastical Historie of Great Brittame, Douai, 1633; A True Memorial of the Ancient, most Holy, and Religious State of Great Britaine, 1650. En una edición posterior (1654) lleva el título Monasticon Britannicum, or a Historical Narration of the first Founding and Flourishing State of the Antient Monasteries, Religious Rules, and Orders of Great Brittaine; An Apologetic Epistle in answer to a Book that undertakes to prove that Catholics cannot be good Subjects; A Continuation of the Catholic Apology taken from Christian Authors.