John Brown, dirigente eclesiástico escocés, probablemente nació en Kirkcudbright hacia 1610 y murió en 1679. Se graduó en la
universidad de Edimburgo el 24 de julio de 1630. Probablemente no se asentó hasta 1655, aunque hay unas referencias altamente favorables a él en las cartas de
Samuel Rutherford en 1637. En el año 1655 fue
ordenado ministro de la
parroquia de Wamphray en Annandale. Durante muchos años parece haber estado comprometido quietamente en sus deberes pastorales, en los que debe haber sido muy eficiente, porque su nombre se recordó durante mucho tiempo en las inmediaciones en recuerdo cariñoso. Después de la Restauración, no solo fue obligado por las leyes del parlamento de 1662 a dejar su cargo, sino que fue uno de los pocos ministros que fueron arrestados y desterrados, debido a la habilidad y seriedad con que se había opuesto a la conducta arbitraria del rey en los asuntos de la Iglesia. El 6 de noviembre de 1662 fue sentenciado a ser mantenido preso en la Tolbooth de Edimburgo, siendo su delito haber llamado a algunos ministros 'falsos bribones' por celebrar el
sínodo con el
arzobispo. El estado de la prisión hizo que su salud se deteriorara, siendo desterrado el 11 de diciembre de los dominios del rey, ordenándosele no regresar bajo
pena de muerte. Se fue a Holanda. En 1676
Carlos II instó a los Estados Generales a desterrarlo de allí, paso al que se negaron. Durante unos años fue ministro de la iglesia escocesa en Rotterdam y un poco antes de su
muerte participó en la ordenación de
Richard Cameron.
Fue autor de muchas entendidas y elaboradas obras, entre las que están Apologetical Relation of the Sufferings of Ministers of the Church of Scotland since 1660, 1665; Libri duo contra Woltzogenium et Velthusium, 1670; De Causa Dei adversus anti-Sabbatarios, 2 volúmenes, 1674-76; Quakerism the Pathway to Paganism, 1678; An Explanation of the Epistle to the Romans, 1679; The Life of Justification opened, 1695. Otros tratados se publicaron entre 1720 y 1792 y una historia manuscrita de la Iglesia está en la biblioteca universitaria en Edimburgo. De su tratado sobre la justificación un escritor dice: 'Es, con mucho, nuestra exposición y discusión más exhaustiva de la doctrina que trata; y es aún más apreciado por el tratamiento particular que tiene sobre las nuevas ideas que Baxter y otros habían comenzado a propagar y que en alguna forma siempre regresan entre nosotros.' (James Walker, doctor en teología, Carnwath, (The Theology and Theologians of Scotland).