Historia
BUITE († 521)
The beloved Columba the clerk is born,
This day in Ireland the most learned,
On the same festival, I do not speak ignorantly,
With the fair triumphant death of the son of
Bronach.
Nacido en las inmediaciones de Mellifont, en el sur del condado de Louth, sus padres, que eran cristianos, tuvieron muchas dificultades para su bautismo, pues no había ningún clérigo cerca. Pero algunos sacerdotes misioneros llegaron a un puerto contiguo y uno de ellos lo bautizó; una fuente, llamada Mellifons, es decir, agua dulce, surgió, como se suponía, para suministrar agua para su bautismo. Un incidente de su juventud indica la inclinación de su mente. Enviado por su madre para traer a casa algunos terneros y al no regresar por la tarde, sus padres fueron a buscarlo y lo encontraron dormido. Cuando despertó les preguntó por qué lo molestaban, pues 'los ángeles le estaban enseñando salmos y oficios eclesiásticos y si no hubiera sido despertado habría aprendido la sabiduría de Dios.'
Cuando creció quiso dedicarse al servicio de Dios y para este propósito parece haber ido primero a Gales, pues los primeros cristianos de Irlanda estaban en relación cercana con ese territorio. De allí fue a Italia, donde, 'en el monasterio de Santa Tylia fue recibido con gusto, por su conocimiento de la disciplina monástica y de las Sagradas Escrituras.' Tylia parece ser Theilo, quien fue obispo de Llandaff el año 512, y algunos de esa localidad en un período posterior, cuando se dispersaron por una peste, se refugiaron en Italia, donde la institución nombrada pudo haberles proporcionado refugio. Theilo, antes de su nombramiento para Llandaff, había viajado mucho e incluso se supone que había sido ordenado obispo en Constantinopla.
Después de una expedición misionera de un año a Alemania, Buite, con sesenta compañeros, partió para el país de los pictos en Escocia, donde el rey Nectan, de quien se dice lo resucitó de la muerte, le otorgó el castrum o fuerte en el que vivió, perpetuándose el recuerdo de la donación en el nombre del lugar, Carbuddo (Cathair-Buiti), cerca de Dun-Nechtain, actual Dunnichen, en Forfar.
Cruzando Escocia, llegó al Mar de Irlanda y embarcando llegó a Dalriada, en el norte del condado de Antrim, territorio de los Cruithni, o pictos de Irlanda, de la misma estirpe que aquellos entre quienes había estado trabajando. Aquí, se dice, al resucitar a la hija del rey, recibió una donación de tierras, en las que construyó una iglesia, y, dejando un discípulo al cargo, procedió a visitar el más cercano asentamiento de sus parientes, la Cianachta ('primum solum Kyaiiacteorum'). Había dos ramas de los Cianachta, una situada cerca de Dalriada, en esa parte del norte del condado de Londonderry, actual baronía de Keenaght, y que eran conocidos como los Cianachta de Glen Geimhin; la otra más al sur, en los actuales condados de Meath y Low, que fueron llamados los Cianachta Breagh. Buite fue a los primeros y más cercanos de ellos, pero el rey, que era pagano (gentilis), se negó a recibirlo. Pero luego cedió y le admitió, cuando 'predicó la palabra de salvación a toda la región, y bautizó al rey y toda su casa con muchos otros.' Aquí nuevamente obtuvo una concesión de tierras y construyó un monasterio. Su siguiente viaje fue a los Cianachta del sur, donde sus hermanos residían; después de hacerles una breve visita, volvió de nuevo al norte. Aquí fue amonestado por un ángel para que se estableciera en la 'tierra de Bregensian', la tierra de sus parientes del sur, y dejando a Nechtan, el obispo, a cargo del monasterio, probablemente en Dun-Geimhin (Dungiven), donde siglo y medio después hubo otro Nechtan, obedeció la llamada, y al llegar a su destino fue honorablemente recibido por el rey.
En el transcurso del tiempo y bajo sus auspicios erigió Monasterboice, es decir, el Monasterio de Buite (o, en la forma latina del nombre, Boecio), en el sur del condado de Louth. Allí también 'él, con su compañía, derramó bendiciones a raudales y enmendó las vidas de muchos.' Desde este centro se formaron otros establecimientos y se enviaron numerosos misioneros, agregando el escritor de su vida: 'Es imposible alabar plenamente al hombre.'
Treinta años después de la muerte de Buite, se dice que Columba visitó su tumba y consagró sus restos. La palabra 'elevatio', que es la que generalmente se usa para tomar y consagrar los restos de un santo, ha sido mal entendida por el autor de su biografía, quien la interpretó que significaba su ascensión corporal al cielo. Columba luego consagró un cementerio en el lugar. El lugar se llama en el Martyrology of Donegal, "elaidh Indaraidh.' Pero como el discípulo de Buite, Nechtain, hijo de la hermana de Patricio, Liamain, que parece haber sido la persona que dejó en Glen Geimhin, posteriormente tuvo un monasterio en Finnabhair o Findabhairabha, actual Fennor-on-the-Boyne, parece que este es el lugar previsto, y ese "elaidh Indaraidh" significa 'Eillgheadh [Fh] mdabhairabha', 'la tumba del bello prado en el río', que, por lo tanto, habría sido el lugar de enterramiento de Buite.
Los cuatro maestros han preservado el siguiente dístico refiriéndose a él:
Let Buite, the virtuous judge of fame, come each
day to my aid,
The fair hand with the glories of clean deeds, the
good son of Bronach, son of Bolar.
Y en Calendar of Oengus es citado así:
The feast of white victorious Buite
Of treasurous Monaster.
Su nombre es interpretado por el comentarista en Oengus como 'viviendo para Dios', porque él era para Dios, refiriéndose a y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.[…]2 Corintios 5:15.
Fue contemporáneo de Patricio, cuyo sobrino fue uno de sus discípulos, existiendo una oscura cuarteta (Oengus, p. clxxx) que relaciona a Ailbe de Emly con Buite en la fundación de Monaster. Su fama fue considerable en un período muy temprano, pero quedó eclipsada por personajes posteriores y especialmente por Patricio, y por lo tanto, se registra muy poco de él en la historia irlandesa; pero la importancia de su prinicpal iglesia ('primh-chell') de Monasterboice está indicada por las ruinas de dos muy antiguas iglesias, una torre redonda y tres cruces esculpidas. Dos de ellas están entre las mejores en Irlanda, una de cuartro metros y medio de altura y la otra de ocho.