George Burder, ministro congregacional inglés, nació en Londres el 5 de junio de 1752 y murió allí el 29 de mayo de 1832.
George Burder
Era hijo de Henry Burder, de Fair Street, Southwark, diácono de la iglesia congregacional en Fetter Lane. Su madre fue convertida por Whitefield y murió el 4 de abril de 1762, con 44 años. Su marido se volvió a casar. George estaba destinado a ser un artista y tomó lecciones de dibujo de Isaac Taylor, entonces grabador, luego conocido como Taylor de Ongar. También estudió en la Royal Academy. Comenzó su negocio como grabador en 1773. La predicación de Romaine y Whitefield (de cuyos dos últimos sermones en Londres, septiembre 1769, informó para la prensa) tuvieron gran efecto sobre él. Sin embargo, no se hizo miembro del Tabernáculo hasta 1775, pero el impulso que recibió de Fletcher de Madeley lo animó a comenzar a predicar el 17 de junio de 1776. No recibió formación regular para el ministerio, pero fue ordenado pastor de la iglesia congregacional en Lancaster el 29 de octubre de 1778, ejerciendo como predicador itinerante en varias partes de Inglaterra y Gales. Burder fue invitado a hacerse cargo de West Orchard Chapel, Coventry, el 3 de agosto de 1781, y comenzó su ministerio el 2 de noviembre de 1783. No fue 'públicamente reconocido' hasta el 26 de mayo de 1784. Burder fue el iniciador de las escuelas dominicales en Coventry en 1785. El primer plan adoptado fue un comité conjunto de eclesiásticos y disidentes, pero fue de breve duración. Fue el principal fundador de la Asociación de Ministros para la Difusión del Evangelio en el Interior y el Exterior de Warwickshire, comenzada en Warwick el 27 de junio de 1793, luego conocida como Warwickshire Asociación del Condado, en relación con la Unión Congregacional. Este organismo hizo mucho para alentar las misiones extranjeras, afirmándose que 'el primer dinero con que se haya contribuido para la London Missionary Society se recaudó en una reunión celebrada en la sacristía de West Orchard Chapel.' En 1799 ante el fracaso de su librero londinense, sugirió, y fue decisivo en la formación de Religious Tract Society. El 26 de junio de 1803 Burder se trasladó a Islington, para ser secretario (no remunerado) de la London Missionary Society (fundada en 1795) en sucesión del reverendo John Eyre de Homerton (episcopal). Este cargo lo mantuvo hasta el 20 de abril de 1827. También fue ministro de la iglesia congregacional Fetter Lane, nominalmente hasta su muerte, pero al final los deberes recayeron sobre un colega, Caleb Morris. Renunció a todo el salario el 30 de agosto de 1830. Además editó (también en sucesión de Eyre) Evangelical Magazine durante muchos años. En 1804 fue uno de los fundadores de la Sociedad Bíblica y en 1806 se convirtió en uno de los predicadores en Merchants' Lecture. No era un hombre de genio, pero era de devota seriedad y gran poder de trabajo constante. Finalmente residió en Hackney. Sufrió de lupus en la mejilla y en 1830 se quedó totalmente ciego. Murió en la casa de su hijo, el doctor Thomas Burder, en Brunswick Square, siendo enterrado en Bunhill Fields el 5 de junio de 1832, día de su ochenta cumpleaños. Estuvo dos veces casado: primero con Sarah Harrison de Newcastle-under-Lyne (descendiente de John Machin), quien murió el 7 de agosto de 1801. Su segunda esposa murió el 28 de febrero de 1824.
Publicó: Early Piety, or Memoirs of Children eminently serious, 1776; A Collection of Hymns from various Authors, intended as a Supplement to Watts, 1784; Evangelical Truth defended, 1788; The Welsh Indians, or a Collection of Papers respecting a People whose Ancestors emigrated from Wales to America in the year 1170 with Prince Madoc, 1797; Village Sermons, 1797; Life of Rev. John Machin, 1799; Missionary Anecdotes, 1811; Sermon on Death of George III, 1820; Sea Sermons, 1821; Cottage Sermons, 1826; Sermons for the Aged, 1828; The Pilgrim's Progress, an Epic Poem, 1845.
Además editó: Pilgrim's Progress de Bunyan, Coventry, 1786; The Weaver's Pocketbook, or Weaving spiritualised de Collings, Coventry, 1794; Justification by Faith de Owen, 1797; Holy War de Bunyan, 1803; History of the Holy Bible de Howel, 1805; Psalms and Hymns de Watts, 1806; Essays to do Good de Mather; Exposition of the Old and New Testaments de Matthew Henry, 1811, 6 volúmenes (edición junto con Joseph Hughes. Prefijada hay una biografía de Matthew Henry por Samuel Palmer).
