Historia
CAILLIN
Sin tener en cuenta las fábulas, que incluso en 1690 fueron denunciadas por los lectores, es posible reunir los siguientes hechos sobre la historia de Caillin de este curioso repertorio de tradiciones antiguas: 'Los descendientes de Medbh y Fergus, a saber, los hijos de Conmac, Ciar y Core, crecieron y se multiplicaron por toda Irlanda. Los hijos de Conmac estuvieron especialmente en Connaught.' Fueron los Conmaicne de Dunmor, parientes de Caillin. Resueltos a remediar la congestión de población matándose unos a otros, los Conmaicne sin duda habrían llevado a cabo su plan, de no ser por la intervención de Caillin. Por consejo de un ángel le enviaron mensajeros a Roma, donde había ido para su educación. Caillin fue primero al lugar donde sus propios parientes, los Conmaicne, estaban 'para condenar su fratricidio y enemistad.' 'Mi consejo para vosotros', dijo, 'es que permanezcáis en las tierras en las que estáis. Yo iré a buscar posesiones y tierra para vosotros, si es agradable a Dios.' Caillin salió de Dunmor, donde esta conversación parece que tuvo lugar, y fue a Cruachanaoi en el condado de Roscommon y de allí a Ardcarna, cerca de Boyle, donde vivía su amigo el obispo Beoaedh. Pasó hacia el este, cruzó el Shannon y obtuvo tierras en Moynishe en el condado de Leitrim, y finalmente llegó a Dunbaile en Magh Rein, posteriormente conocido como Fidnacha o Fenagh, llamado así por el bosque característico del país. En todos estos lugares, que están incluidos en los condados de Roscommon, Mayo, Leitrim y Longford, los Conmaicne tuvieron después asentamientos.
Cuando llegó a Dunbaile, entonces residencia de Fergna, rey de Breifney, se esforzó por persuadir al rey para que se convirtiera en cristiano, pero sin éxito; el rey ordenó a su hijo Aedhdubh que expulsara a Caillin y los suyos. El príncipe procedió en consecuencia a obedecer la orden; pero cuando 'encontró al santo y sus salmistas dedicados a la oración y la adoración', él y sus seguidores inmediatamente se hicieron creyentes. Aedhdubh fue después bautizado y luego presentó la fortaleza de Dunbaile a Caillin para que pudiera erigir sus edificios monásticos dentro de ella. La precisión histórica de esta declaración es probable por los restos existentes en Fenagh. Las ruinas de la iglesia de St. Caillin se ven todavía y las huellas de la fortaleza de piedra, que era de gran extensión, todavía son visibles. La fortaleza ya era de gran antigüedad incluso en el siglo VI, siendo también conocida como Dun-Conaing, de Conaing el Temerario, un rey prehistórico a quien se le atribuyó su origen.
Enfurecido por la conducta de su hijo al no ejecutar sus órdenes, el rey Fergna ordenó a sus druidas echar a los cristianos. Aedhdubh, ahora cristiano, ordenó a sus hombres que resistieran el ataque, pero entonces intervino Caillin y el relato dice que hizo que los druidas se convirtieran en piedras, que aún están en pie. A la muerte de Fergna, quien había continuado obstinado en su paganismo, Caillin proclamó a Aedhdubh como rey; pero aunque ahora rey, estaba insatisfecho con su oscura tez, de ahí su nombre de dubh, por lo que pidió a Caillin que lo transformara a semejanza de St. Riocc de Innis-bo-finne. Caillin por medio de la oración cumplió su solicitud. Se cuentan relatos similares en las vidas de Moedoc de Ferns y Finnchu de Brigown, pudiendo considerarse una manera fantasiosa de describir el cambio a mejor forjado en el comportamiento de un jefe pagano bajo la influencia de la enseñanza y ejemplo cristiano. Cuando fue reconocido como maestro de Conmaicne, Caillin les otorgó un cathach, o estandarte de batalla. Columba también dio un cathach a Cinel Eoghain. Cuando la iglesia de Caillin de Fenagh fue construida, era cuestión de suma importancia asociar la tribu tanto como fuera posible a ella, de ahí que fuera lugar de entierro. Para este propósito, el cuerpo de Conall Gulban, el famoso antepasado de Aedhdubh fue desenterrado y enterrado de nuevo con gran pompa en Fenagh. Por eso es posible aventurarse a interpretar el relato de que Caillin le levantó de los muertos y luego lo enterró de nuevo. Un notable cromlech que aún puede verse en Fenagh, se supone que marca el sitio de su tumba. Aedhdubh (ahora convertido en Aedh finn, o el justo, por el cambio ya mencionado) fue también enterrado allí, y se afirma que diecinueve reyes yacen en el cementerio. La iglesia de Fenagh también poseyó reliquias que se dice fueron enviadas desde Roma. Se dice que eran 'las reliquias de los once apóstoles y de los santos Lorenzo y Esteban el mártir' y 'estando conservado el paño que la Virgen María hizo y que cubría a Jesús cuando era niño' o, como se explicó más adelante, 'cuando lo alimentaba.' Esos objetos se guardaron en una hornacina, junto con el báculo del santo y su campana. La campana todavía se conserva en Foxford y la hornacina estuvo en posesión del doctor Petrie. El tributo a la iglesia, ordenado por Bang Aedh fue el siguiente: El caballo del rey y su vestimenta; lo mismo de todos los jefes; lo mismo de la reina y la esposa de cada jefe; una vaca de cada biatach (granjero); tres pinginns o centavos de cada dueño de oveja; una vaca gorda de cada hijo de un rey y jefe; lo mismo de cada hijo adoptivo y del hijo de cada hermana de la raza de Aedh. Este tributo se hacía cada tres años. Toda la veneración que atraía Fenagh aseguraba el pago de la renta debida a la institución y el principal objeto de la transcripción de Book of Fenagh, hecho en el siglo XVI, fue para corroborar la pretensión del monasterio al tributo.
Cuando se acercaba el fin de Caillin, estaba en la iglesia de St. Mochoemog, quien era pariente suyo, atendido por St. Manchan. Después de dar instrucciones a St. Manchan sobre en qué parte del cementerio debía ser enterrado y nombrándolo su sucesor, quiso que a los doce años, 'cuando sus huesos estuvieran secos', debían ser removidos a su iglesia en Fenagh. En consecuencia fueron exhumados y puestos con las otras reliquias en la hornacina.
Las fechas de su nacimiento y muerte no se han encontrado en los registros nativos; pero como se conocen las de sus contemporáneos, Columba, Ciaran, y los dos Brendans, y como era nieto de Dubhthach, contemporáneo de Patricio, no puede haber duda que vivió en la segunda mitad del siglo VI. Su disposición amante de la paz es la principal característica destacada por los primeros panegiristas de Caillin. Su día en el calendario es el 13 de noviembre.