Henry Calderwood, Iglesia presbiteriana unida de Escocia, nació en Peebles, a 34 kilómetros al sur de Edimburgo, Escocia, el 10 de mayo de 1830 y murió en Edimburgo el 19 de noviembre de 1897.
Henry Calderwood, por George ReidEstudió en la universidad de Edimburgo y en la escuela teológica en esa ciudad de la Iglesia presbiteriana unida; fue ordenado ministro de Greyfriars Church, Glasgow, 1856 y en 1868 fue designado profesor de filosofía moral, Edimburgo. Como filósofo "intentó descubrir y explicar las repercusiones de la ciencia fisiológica sobre la naturaleza mental y moral del ser humano... creyendo que podía demostrarse por la fisiología que la dependencia directa de la mente sobre el cerebro estaba limitada a la función sensorial-motora, siendo, por otro lado, sólo indirecta la dependencia de las formas más elevadas de la actividad mental. Se propuso establecer la tesis de que la vida espiritual e intelectual del hombre, como la conocemos, no es el producto de la evolución natural, sino que necesita el postulado de una nueva causa creativa." Sus intereses no quedaron confinados a su obra profesional; fue presidente de la junta escolar de Edimburgo, presidente de la Asociación Unionista Liberal del norte y este de Escocia, miembro de la junta misionera de su iglesia y defensor de la reforma de la temperancia, de la unión presbiteriana y otros movimientos filantrópicos y religiosos. Editó The United Presbyterian Magazine y publicó The Philosophy of the Infinite (Londres, 1854), una crítica de Sir William Hamilton preparada durante sus días de estudiante; Handbook of Moral Philosophy (1872); On Teaching, its Means and Ends (1874); The Relations of Mind and Brain (1879); The Parables of our Lord (1880); The Relations of Science and Religion Morse lectures before Union Theological Seminary, Nueva York, 1880 (1881) y Evolution and Man's Place in Nature (1893; edición ampliada, 1896); varias de esas obras han aparecido en muchas ediciones.
