CAMPBELL, ARCHIBALD († 1744)

Archibald Campbell, obispo de Aberdeen, murió en Londres en 1744. Era el segundo hijo de Lord Niel Campbell, segundo hijo de Archibald, marqués de Argyll (1598-1661), y Lady Vere Ker, tercera hija del tercer conde de Lothian. Según el doctor Johnson, como le informó Boswell, se involucró en la rebelión intentada por su tío, el noveno conde de Argyll, en 1685, y tras su fracaso escapó a Surinam. Aunque un furibundo doctor en sus primeros años, luego, afirma Johnson: 'mantuvo una mejor compañía y se convirtió en un violento tory.' A su regreso de Surinam, mostró gran celo por el episcopado y la monarquía y en la revolución no solo se adhirió a la Iglesia expulsada, sino que se negó a comulgar en la Iglesia de Inglaterra o estar presente en cualquier lugar de culto donde el nombre del rey Guillermo fuera mencionado. Fue más de un vez detenido en el reinado de Guillermo y otra vez tras el ascenso de Jorge I. El 25 de agosto de 1711 fue consagrado obispo en Dundee por los obispos Rose, Douglas y Falconer, pero continuó residiendo en Londres. En 1717 conoció a Arsenio, metropolitano de Thebais, y con algunos de los clérigos no juramentadores entró en negociaciones para una unión con la Iglesia oriental. La propuesta fue comunicada por Arsenio al emperador, Pedro el Grande, quien expresó su aprobación a la propuesta, pero finalmente se encontró imposible llegar a un acuerdo sobre ciertos puntos y la negociación se interrumpió. En una carta al caballero, George Lockhart se refiere así al obispo: 'Archibald Campbell (quien, aunque adornado con ninguna de las calificaciones necesarias en un obispo, y notable por algunas cosas inconsistentes con el carácter de un caballero, fue muy imprudentemente consagrado hace algún tiempo) viene aquí desde Londres con vistas a formar una facción.' El resultado de su visita a Escocia fue que el 10 de mayo de 1721 fue elegido por el clero de Aberdeen su obispo diocesano, a lo cual el colegio escribió indicando su aprobación con la condición de que se comprometiera a no propagar ninguna nueva doctrina o uso no sancionado por los cánones de la Iglesia. Después de su elección, Campbell siguió residiendo en Londres, donde prestó un servicio considerable a la comunión episcopal escocesa, especialmente en ayudar a preparar un fondo para el apoyo del clero en los distritos más pobres. Sin embargo, debido a una divergencia de opiniones con respecto a ciertos usos, renunció al cargo en 1724. En sus últimos años formó una comunión separada no duradera distinta de la línea Sancroftian y se aventuró en el paso excepcional de una consagración por sí mismo sin ningún asistente. La comunidad obtuvo un ligero afianzamiento en el oeste de Inglaterra, pero luego se extinguió totalmente. Campbell logró, por medios de los cuales no se ha dado explicación satisfactoria, la posesión de los registros de la Iglesia de Escocia desde la Reforma hasta 1590, que Johnston de Warriston había devuelto a la asamblea general de 1638, y en 1737 los presentó a Sion College, Londres, para ser preservados. La asamblea general de la Iglesia de Escocia hizo esfuerzos en diferentes momentos para obtener su restauración, pero Campbell lo haría a condición de que no deberían ser entregados hasta el que episcopado fuera establecido nuevamente, y estando en la Cámara de los Comunes, perecieron en el incendio que destruyó las cámaras del parlamento en 1834. Johnson describe a Campbell como 'el amigo familiar de Hickes y Nelson; un hombre de letras, pero sin juicio; muy curioso e inquisitivo, pero crédulo.' Su contribución más importante a la teología fue The Doctrine of the Middle State between Death and the Resurrection, 1731. También fue autor de A Query turned into an Argument in favour of Episcopacy, 1703. Life of John Sage, Scotch Protestant Bishop, 1714, a menudo adscrito a Campbell, se afirma en Brit. Mus. Cat. ser de John Gillane. Muchos otros libros comúnmente atribuidos al obispo son de su tocayo, Archibald Campbell (1691-1756), profesor en St. Andrews.