Alexander Stopford Catcott, teólogo y poeta inglés, nació en Long Acre, en la
parroquia de St. Martin's-in-the-Fields, Westminster, el 10 de octubre de 1692 y murió el 23 de noviembre de 1749. Era hijo de Alexander Catcott y fue admitido en Merchant Taylors School el 3 de mayo de 1699, siendo elegido para St. John College,
Oxford, donde se matriculó el 2 de julio de 1709. En 1712 fue elegido miembro de su colegio, donde obtuvo la gradución en derecho civil el 6 de marzo de 1717. En una carta preservada por el
doctor Rawlinson, Catcott da las fechas de sus
ordenaciones: 'Querido Chumb... En respuesta a tus preguntas, te informo que fui ordenado diácono el 8 de junio de 1718 y sacerdote el 15 de marzo de 1718–9, por el doctor Potter' (
obispo de Oxford). El 18 de abril de 1722 fue elegido director de la escuela primaria de Bristol. En el mismo año renunció a su puesto en Oxford. En junio de 1729 'el reverendo A. S. Catcott fue nombrado lector en la capilla de St. Mark, en Bristol', 'con un salario de 20 libras anuales concedido por el beneplácito de la cámara' (
Manuscript Diary of Peter Mugleworth, espadachín, 1725–34, f. 95). Once años después tenía el púlpito de St. John en Bristol (
Audit Book, Bristol Corporation). Un sermón que predicó en 1735 ante el juez Hardwicke se imprimió a expensas de la corporación de Bristol y ocasionó una controversia que duró muchos años. Catcott fue presentado a la rectoría de St. Stephen, Bristol, por el canciller Hardwicke el 2 de enero de 1743–4 (
Bodl. MS. Rawl. Fol. 16, 355), cuando renunció a la rectoría de la escuela primaria. Thomas Fry, doctor en teología, presidente de St. John College, Oxford († 1772) y Richard Woodward, doctor en teología, obispo de Cloyne († 1794), se encontraban entre los alumnos de Catcott. Murió de un trastorno persistente (
Bristol Weekly Intelligencer, 29 de noviembre) y seis días después fue
enterrado en St. Stephen's Church (registro de entierros). Entre sus contemporáneos, Catcott fue distinguido como un 'orador del púlpito' (
Bristol Weekly Intelligencer), 'un buen poeta, lingüista profundo, bien capacitado en filosofía hebrea y bíblica, y un maestro de escuela juicioso' (Barrett,
Hist. of Bristol, 1789, p 514).
Wesley da testimonio de su eminente piedad (
Journal, 1827, iv. 192). Catcott fue
hutchinsoniano, y 'uno de esos autores que se distinguieron por primera vez como escritores al lado de' esa escuela (Jones,
Memoirs of Bishop Horne, 1795, p. 23). En una nota adjunta a su sermón de la sesión judicial, 1736, Catcott expresa su deuda con
Hutchinson. Varias de las cartas de Hutchinson a Catcott están en la biblioteca de Bristol.
The Poem of Musæus on the Loves of Hero and Leander, 1715, y The Court of Love, a Vision from Chaucer, son los únicos poemas que publicó por separado; ambos 'impresos en el teatro', Oxford. Existe un manuscrito en octavo, que contiene poemas escritos por él en Oxford y Bristol. 'En su juventud', dice el doctor Rawlinson, Catcott 'se aplicó mucho a la poesía', pero pronto 'volvió la cabeza más hacia la teología y los idiomas' (Bodl. MS. Rawl. J. cuarto, 5, 209). Los hijos de Catcott, Alexander y George S. Catcott, fueron amigos de Chatterton.
Las obras de Catcott son: The Poem of Musæus on the Loves of Hero and Leander; paraphras'd in English Heroick Verse, Oxford, 1715, dedicado a 'Lady Mary [Wortley] Mountague'. Una copia del poema, con la letra de Catcott, se encuentra en el Museo Británico Add. SRA. 16614; The Court of Love, a Vision from Chaucer, Oxford, 1717; The Supreme and Inferiour Elahim: a Sermon [on Psalm lxxxii. 6], preached before the Corporation of Bristol and the Lord Chief Justice Hardwicke, at the Mayor's Chappel, on Sunday, the 16th of August, 1735, being the day before the Assizes, Londres; An Answer to the Observations on a Sermon preach'd before the Corporation of Bristol... by Alex. Stopford Catcott, LL.B.... As also an Appendix, being a Reply to some Objections in the Bibliothèque Britannique, 1736, Bristol, 1737; The State of the Case between Mr. Bedford and Mr. Catcott, in answer to Mr. Bedford's Examination of Mr. Hutchinson's Remarks, &c., Londres, 1738; Tractatus, in quo tentatur conamen recuperandi notitiam Principiorum Veteris et Veræ Philosophiæ, prout eadem in usum humani generis, primum protulerunt sacræ literæ, nuper explicuit vir clarissimus Joannes Hutchinsonus; unde deducuntur modus et ratio formandi cœlos et orbes iisdem insitos; Quinetiam eorundem Motus (telluris autem præcipue) et incœpti et continuati causæ. Cui etiam inseruntur regulæ quædam et observationes Grammaticam Hebraicæ Linguæ spectantes, Londres, 1738; The Antiquity and Honourableness of the Practice of Merchandize. A Sermon [on Isaiah xxiii. 8], preached before the Worshipful Society of Merchants of the City of Bristol, in the Parish Church of St. Stephen, November the 10th, 1744, Bristol; Sermons [x.] by the late Reverend A. S. Catcott, LL.B., Bristol, 1752; The Hundred and Fourth Psalm Paraphrased, impreso en Universal Magazine, julio de 1759.