Antoine de la Roche Chandieu, teólogo reformado francés, nació en el castillo de Chabot (cerca de Mâcon) en 1534 y murió en Ginebra el 23 de febrero de 1591.
Antoine de la Roche ChandieuSu carrera hacia la Reforma se vio fortalecida durante sus estudios de derecho en Toulouse y tras hacer un curso teológico en Ginebra fue pastor de la congregación reformada de París, 1556-62. Cuando en la noche del 4 de septiembre de 1557 fue atacada una reunión protestante y 140 personas encarceladas, Chandieu publicó su Remonstrance au Roi y Apologie des bons Chrétiens contre les ennemis de l'église catholique, a consecuencia de lo cual fue arrestado, aunque fue pronto liberado por intervención de Antonio de Navarra. En 1558 fue a Orleáns, aunque regresó pronto a París. Tomó parte activa en las deliberaciones del primer sínodo nacional de la Iglesia reformada en Francia, que se celebró en París entre el 26 y el 28 de mayo de 1559 y ayudó a preparar una confesión de fe. Presidió el tercer sínodo nacional en Orleáns el 25 de abril de 1562, donde la doctrina de Morelli sobre el derecho general de votar en las elecciones eclesiásticas fue condenada. No obstante la controversia continuó y Chandieu escribió una réplica La confirmation de la discipline ecclésiastique observée en églises réformées de France (Ginebra, 1566). En el octavo sínodo nacional celebrado en Nîmes, el 6 de mayo de 1572, el asunto de Morelli, que fue secundado por Petrus Ramus, De Rosier, Bergeron y otros, fue suscitado de nuevo y otra vez condenado. Tras la Matanza de San Bartolomé (1572), Chandieu huyó a Suiza y vivió primero en Ginebra y luego en Lausana y Aubonne, defendiendo en todas partes la causa de sus compatriotas, muchos de los cuales vivían en Suiza. En la guerra religiosa de 1585 fue capellán de campo de Enrique de Navarra; pero en mayo de 1588 regresó con su familia en Ginebra, donde murió tres años más tarde, lamentado por los protestantes de Ginebra y Francia y por Beza. Chandieu fue un prolífico autor, escribiendo bajo el seudónimo de Zamariel, Theopsaltes, La Croix y, tras 1577, de Sadeel. Entre sus obras merecen especial atención las siguientes: Meditationes in Psalmum xxxii (Ginebra, 1578; traducción inglesa por W. Watkinson, Londres, 1579); De verbo Dei scripto (1580); De vera peccatorum remissione (1580); De unico Christi sacerdotio (Ginebra, 1581); De veritate naturæ humanæ Christi (1585); De spirituali manducatione corporis Christi (1589) y De sacramentali manducatione corporis Christi (Ginebra, 1589). Una edición recopilada apareció en Ginebra en 1592 bajo el título Antonii Sadælis viri nobilissimi opera theologica. De gran importancia fue su Histoire des persécutions et martyrs de l'église de Paris depuis l'an 1667 jusqu'au temps de Charles IX (Lyón, 1563), en la que describe su residencia en París (1557-60). También se distinguió como poeta y en 1563 defendió en verso a su Iglesia contra los ataques del poeta Pierre de Ronsard.
