COLLIER, THOMAS

Thomas Collier, ministro bautista inglés, originalmente fue un iletrado carretero o agricultor. En 1634, cuando es descrito como de Witley, Surrey, fue denunciado por su negativa a pagar los impuestos en el diezmo de Enton, en la parroquia de Godalming, donde tenía una propiedad. Habiendo adoptado las ideas de los bautistas asumió el cargo de predicador, aunque no tenía preparación académica. Durante un tiempo predicó en Guernsey, donde hizo muchos convertidos, pero finalmente él y otros de sus seguidores fueron expulsados de la isla por sus herejías y conducta turbulenta, siendo encerrado en la prisión en Portsmouth. En 1646 o un poco antes era predicador en York. Hacia el mismo periodo hay huellas suyas en Guildford, Lymington, Southampton, Waltham, Poole, Taunton, Londres y Putney y en 1652 era predicador en Westbury, Somersetshire. En un tiempo fue ministro en Luppitt y Up-Ottery, Devonshire. Edwards afirmó: 'Este Collier es un gran sectario en el oeste de Inglaterra, un sujeto mecánico y un gran emisario, un mirlo acuático que va por Surrey, Hampshire y esos condados predicando y sumergiendo.' De su paradero tras la Restauración no hay noticias, pero es probable que viviera todavía en 1691, cuando se publicó la última de sus numerosas publicaciones.

Sus obras son: Certain Queries, or points now in controversy examined, 1645; The Exaltation of Christ (Londres, 1646) con una carta al lector de Hanserd Knollys; cartas fechadas en Guildford el 20 de abril de 1646 y Londres el 2 de mayo de 1646; The Marrow of Christianity Londres, 1647; The Glory of Christ, and the Ruine of Antichrist, unvailed 1647; A Brief Discovery of the Corruption of the Ministry of the Church of England Londres, 1647; A Discovery of the New Creation. In a Sermon preached at the Head-Quarters at Putney Londres, 1647; A Vindication of the Army Remonstrance Londres, 1648, réplica a un tratado de William Sedgwick; A General Epistle to the Universall Church of the First Born Londres, 1648; A Second Generall Epistle to all the Saints Londres, 1649; The Heads and Substance of his Discourse with John Smith and Charles Carlile Londres, 1651; Narrative of the Conference between John Smith and Thomas Collier Londres, 1652; The Pulpit-guard routed in its twenty Strongholds Londres, 1652, en respuesta a un libro publicado el año anterior por Thomas Hall, de King's Norton, Worcestershire, titulado The Pulpit guarded; The Right Constitution and True Subjects of the Visible Church of Christ Londres, 1654; A Brief Answer to some of the Objections and Demurs made against the coming in and inhabiting of the Jews in this Commonwealth,' Londres, 1656; A Looking-glasse for the Quakers Londres, 1657, en réplica a James Nayler; A Discourse of the true Gospel-Blessedness in the New Covenant Londres, 1659; The Decision of the Great Point now in Controversie about the Interest of Christ and the Civill Magistrate in the Government of this World Londres, 1659; The Body of Divinity Londres, 1674; Additional Word to the Body of Divinity a la que Nehemiah Coxe publicó una réplica; A Doctrinal Discourse of Self-denial Londres, 1691.