COOPER, THOMAS (1805-1892)

Thomas Cooper nació en Leicester, Inglaterra, el 20 de marzo de 1805 y murió en Lincoln el 15 de julio de 1892.

Fue a la escuela hasta que tuvo quince años y luego fue aprendiz de zapatero. Tenía sed de saber y estudió griego, latín y hebreo en su tiempo libre, empleándose con tal determinación y tan poco alimento que su salud se quebrantó en 1827. Luego asistió a le escuela en Gainsborough y Lincoln, siendo predicador metodista local en 1829. Las diferencias con los superintendentes metodistas, sobre las cuales no le faltó totalmente razón, lo alejaron de la obra religiosa. Se convirtió en informador para periódicos nacionales, intentando infructuosamente encontrar trabajo en Londres. En 1840 se unió al movimiento cartista y durante cuatro años fue dirigente de su facción extrema; pasó dos años en la cárcel de Stafford por una acusación de conspiración y sedición. Tras su liberación abandonó a los cartistas y apareció como conferenciante de asuntos históricos y políticos ante audiencias radicales y librepensadoras. En 1856 cambiaron sus ideas y se hizo predicador itinerante, enseñando sobre las evidencias de la religión natural y la revelada. En el curso de ocho años y medio predicó 1.189 veces, enseñó 2.204 y visitó cada condado de Inglaterra y muchos de los de Escocia y Gales. En 1866 su salud se resintió y algunos de sus amigos le ayudaron con una anualidad de 100 libras, pero al año siguiente volvió a su tarea. Se unió a los bautistas generales en 1859. Además de escritos políticos, novelas y poemas (edición recopilada, Londres, 1877) publicó The Bridge of History over the Gulf of Time; a popular view of the historical evidence for the truth of Christianity (Londres, 1871); Plain Pulpit Talk (1872); su Life, written by himself (1872; edición popular, 1880); God, the Soul, and a Future State (1873); The Verity of Christ's Resurrection (1875); The Verity and Value of the Miracles of Christ (1876); Evolution : the stone book and the Mosaic record of creation (1878); The Atonement (1880); Thoughts at Fourscore and Earlier (1885).