DIXON, ROBERT († 1688)

Robert Dixon, teólogo monárquico inglés, murió en mayo de 1688. Fue educado en St. John College, Cambridge, donde se graduó en 1634-5 y obtuvo la maestría en 1638. Fue ordenado el 21 de septiembre de 1639, y luego, según parece, obtuvo un beneficio en Kent. En 1644, cuando regresaba de predicar un sermón fúnebre en Gravesend, fue hecho prisionero en Rochester y trasladado a Knole House, cerca de Sevenoaks, y posteriormente a Leeds Castle, Kent, donde lo mantuvieron confinado durante aproximadamente catorce meses, por negarse a asumir la Liga y Pacto Solemne. Después de recuperar su libertad fue presentado en 1647 a la rectoría de Tunstall, Kent, que, sin embargo, le fue secuestrada a causa de su adhesión a la causa monárquica. Al regreso de Carlos II fue restaurado a su beneficio e instituido a una prebenda en la iglesia de Rochester (23 de julio de 1660). Recibió el doctorado en teología por Cambridge, per literas regiae, en 1668. En 1676 renunció a la rectoría de Tunstall por su hijo, Robert Dixon, y luego fue presentado a la vicaría de St. Nicholas, Rochester.

Escribió: The Doctrine of Faith, Justification, and Assurance humbly endeavoured to be farther cleared towards the satisfaction and comfort of all free unbiassed spirits. With an appendix for Peace, Londres, 1668; The Degrees of Consanguinity and Affinity described and delineated, Londres, 1674; The Nature of the two Testaments; or the Disposition of the Will and Estate of God to Mankind for Holiness and Happiness by Jesus Christ, concerning things to be done by Men, and things to be had of God, contained in His two great Testaments of the Law and the Gospel; demonstrating the high spirit and state of the Gospel above the Law, 2 volúmenes, Londres, 1676.

En 1683 apareció un excéntrico volumen en verso titulado Canidia, or the Witches, a Rhapsody in five parts, by R. D. Los bibliógrafos atribuyen esta loca obra a un Robert Dixon, y se ha sugerido que el teólogo fue su autor. El carácter del libro, una sátira sin forma sobre la sociedad actual, no admite esta sugerencia, aunque no se conoce otro Robert Dixon además del teólogo y su hijo en esa época.